相遇与完整

梅达尔多似乎爱上了帕梅拉，想用爱情来弥补自己及不知道的部分，梅达尔多在与帕梅拉相遇之前，把多样东西都一分为二。
子爵：除此之外，我没有别的语言可以交流。世界上两个造物主的每一次相遇都是一场相互撕咬。你跟着我走吧，我对这种恶的本性有所了解，你会比跟别的人在一起更安全。因为我想大家一样干坏事。但是我由于别人不同，我下手准确。
这里，是我对本书第一次触动的地方。联系本书，我看到了两层意思：1，是“坏”的子爵对帕梅拉的表白；2，也是关于相遇与伤害的经典诠释。

先说第一层：是“坏”的子爵对帕梅拉的表白：
“不凡做一下对比，看看善良的子爵对帕梅拉的表白：做半个人的好处是，理解世界上每个人由于自我不完整谔谔感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。
帕梅拉，如果你同我在一起，你将会忍受众人的缺点，并且学会在疗救众人的伤痛的同时医治自己”

本书末尾作者亲自语：邪恶的一半，那么的不幸，令人同情；善良的一半，那么的愧疚，迂腐可笑。这是恰到实处的。邪恶的梅达尔多只会把自己心爱的事物帕梅拉关在屋子里，享受无尽财富，想完全战友，精心设计婚后生活。而代价的是，失去了无尽的自有。为他的经历而不幸，为他的想法而同情，事实上，他并不懂得什么是爱情。善良的梅达尔多呢，纵使一开始帕梅拉回应了表白，但是并不是全心全意，因而那种总是医治他人，总是无谓的付出，想解救根本不可能的人性的缺点的行为，却是那么迂腐可笑。
最终的结果呢？邪恶的一半一开始令人无比讨厌，善良的一半受到村里人的爱戴。而后慢慢发展，人们也逐渐明白，邪恶固然邪恶，但是一味的善良，有了过犹不及的后果，迂腐的行为也是令人讨厌的。帕梅拉选择结婚时，都答应了两个人，事实也证明，两半的子爵，才是真的子爵。
站在帕梅拉的角度看我们也可以懂得：接受一个人，就是接受他好的一面和坏的一面，接受整体的对方。站在梅达尔多的角度，我们也知道，爱上一个人，是以自己的双方面爱上对方的。

再说第二层：相遇与伤害的诠释。
所谓诠释，就是对事物的本质解释。对于爱，卡尔维诺也有经典的二划分：1，爱情是冲突，是战争；2，爱情是和平，是前世的梦中思念。我之前对于感情，没有清晰的概念。现在算是明了了，也算是读本书的外快。
很显然，本书描述的梅达尔多与帕梅拉的爱情，是多属于前者的。邪恶的子爵对于帕梅拉，是不合方式，单纯只从自己的想法构建爱情，事实上，善良的子爵也是，只是强加自己的意念给对方。这，都是冲突的表现。
爱是相遇，相遇即有伤害。这里说说伤害。
家乡有句俗话：睡觉的蛇不可惹，不吭声的够更担心。意思道理都是一样的，明的好说，暗的更可怕。邪恶的一半这里表现的非常慷慨，他直接表明了自己立场：我是干坏事的。所以，这一半的子爵，其实对比看看，也不是那么邪恶的。或许大家都心有不服。反之，看看另一半，那默默无闻的总是一味提供帮助的子爵，会因自己提供了拐杖（以行动不便找来，老人却用来打老婆子的工具）而慢慢的，大家有一开始喜欢他变得后来呆不下去，意欲离开小镇。

村里的人看，大家一开始讨论的是邪恶的子爵，在他的统治下生活着，不可谓不痛苦。我们可以看作旧社会的痛苦与艰辛。而后新一半子爵带来了善良，村里人在两个人的影响下生活，我们又可以把后一半好的子爵看作新的时代（带来了脱离痛苦的一些帮助和慰藉）。

大家也会对两个半子爵存在的新时代产生厌倦，事实上，是新奇感过后对生活的反思。如此如此，新时代变就时代。各种矛盾都在历史运行的过程中开始显现：这是一个反思的时代，新的希望和新的痛苦同时交织。”尽管如此，时代总还是向好的方向走去，问题在于寻找个人良知与历史进程之间的关系。

最后，尽管我们的时代会有未知的欣喜与不易，未来的时代路上“每条路上的过来人都可能回来来访我们。”但是，我希望我们像书中埃泽基耶妻子所言：“我们总是盼着各种好事情”，她说，“但是，即使有人跺着脚来到我们这山上来，也只可能实在战争中的可伶之人，不论心眼好坏，我们天天都应该仗义行事，而且不停的种我们的地才是呀。”
所以，做好自己的事情。