短篇小说的优雅
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《死之枝》是我看到的松本清张好看的短篇之一。
一般说来,短篇总让人觉得不那么容易进入角色,基本是刚刚开始来了兴致,无奈文章就结尾了。所以我平常要么不看短篇,要么就只买朋友推荐的短篇来读。因为这样至少不会让我太扫兴!
记得有这么一说:
爱因斯坦以为的“优雅”是:“尽可能地简单,但却不能再行简化。”
是不是还有一个词我们更熟悉呢?
叫:极简主义
没错!
极简主义(Minimalism)以简单到极致为追求,是一种设计风格,感官上简约整洁,品味和思想上更为优雅。
短篇作品在形式上简而求精,以不能再缩略的文字,加快故事节奏,同时开放了其在艺术概念上的意像空间,让读者自主参与对作品的建构,最终成为作品在不特定限制下的作者。
而对于松本清张的短篇而言,还有另外一层深意。
终其一生,松本清张以其旺盛的创作力著作等身,涵盖小说、评传、纪实文学、古代史、现代史等,堪称昭和时代最后一位文学巨擘,亦是后辈作家景仰的一代宗师。
单就这点,我们就能了解他的作品的内容之广泛、纵深之无人能攀,特别是在阅读一代宗师自传后,我越来越对松本清张老师深感佩服。生活在日本战前战后最艰难的年代,处在社会最底层,遭白眼、被压制,内心终日惶恐不安、为生计焦虑担忧,然而,在这难以想象的恶劣环境中,清张老师没有就此被打倒,他挣扎着支撑家庭重担,足迹踏遍整个日本,在深刻体会小老百姓的生活的同时,看遍社会的黑暗面,终于写出真实而震撼人心的文字,得以被众人歌颂。
言归正传,为什么说他的文章是优雅的?
如果我问大家,能不能报出你看过的侦探小说中的侦探的姓名?看过推理小说的人一定会马上说出来,什么福尔摩斯、波罗……
可松本清张的推理小说不一样,书中的推理元素总埋藏在再寻常不过的日常生活中,主角也并非具有过人灰细胞的名侦探,而是遍布在我们周遭的普通百姓。
松本清张擅长塑造栩栩如生的临场感,优雅地再现日常,却又不那么日常的故事。
在松本清张的书里,任何人都可能成为凶手,任何人也都可能是下一位受害者。犯人并不一定是绝对的坏人,而死者也不一定无辜;女人并非绝对的弱者,而男人也不该自恃优于另一半的社会地位或体能而糟踏自己的妻子。
我们都不能否认,人有私心。
人一旦被逼急了,为了捍卫自己的幸福,什么都能做出来。
《死之枝》就是这样一本书。
到底怎样的疯狂才属于极致?
到底怎样的理智才是疯狂?
我相信,这座推理界的高峰,彻底巅覆日本的推理文坛的一代宗师,一定能在你心里掀起“清张革命”。
一般说来,短篇总让人觉得不那么容易进入角色,基本是刚刚开始来了兴致,无奈文章就结尾了。所以我平常要么不看短篇,要么就只买朋友推荐的短篇来读。因为这样至少不会让我太扫兴!
记得有这么一说:
爱因斯坦以为的“优雅”是:“尽可能地简单,但却不能再行简化。”
是不是还有一个词我们更熟悉呢?
叫:极简主义
没错!
极简主义(Minimalism)以简单到极致为追求,是一种设计风格,感官上简约整洁,品味和思想上更为优雅。
短篇作品在形式上简而求精,以不能再缩略的文字,加快故事节奏,同时开放了其在艺术概念上的意像空间,让读者自主参与对作品的建构,最终成为作品在不特定限制下的作者。
而对于松本清张的短篇而言,还有另外一层深意。
终其一生,松本清张以其旺盛的创作力著作等身,涵盖小说、评传、纪实文学、古代史、现代史等,堪称昭和时代最后一位文学巨擘,亦是后辈作家景仰的一代宗师。
单就这点,我们就能了解他的作品的内容之广泛、纵深之无人能攀,特别是在阅读一代宗师自传后,我越来越对松本清张老师深感佩服。生活在日本战前战后最艰难的年代,处在社会最底层,遭白眼、被压制,内心终日惶恐不安、为生计焦虑担忧,然而,在这难以想象的恶劣环境中,清张老师没有就此被打倒,他挣扎着支撑家庭重担,足迹踏遍整个日本,在深刻体会小老百姓的生活的同时,看遍社会的黑暗面,终于写出真实而震撼人心的文字,得以被众人歌颂。
言归正传,为什么说他的文章是优雅的?
如果我问大家,能不能报出你看过的侦探小说中的侦探的姓名?看过推理小说的人一定会马上说出来,什么福尔摩斯、波罗……
可松本清张的推理小说不一样,书中的推理元素总埋藏在再寻常不过的日常生活中,主角也并非具有过人灰细胞的名侦探,而是遍布在我们周遭的普通百姓。
松本清张擅长塑造栩栩如生的临场感,优雅地再现日常,却又不那么日常的故事。
在松本清张的书里,任何人都可能成为凶手,任何人也都可能是下一位受害者。犯人并不一定是绝对的坏人,而死者也不一定无辜;女人并非绝对的弱者,而男人也不该自恃优于另一半的社会地位或体能而糟踏自己的妻子。
我们都不能否认,人有私心。
人一旦被逼急了,为了捍卫自己的幸福,什么都能做出来。
《死之枝》就是这样一本书。
到底怎样的疯狂才属于极致?
到底怎样的理智才是疯狂?
我相信,这座推理界的高峰,彻底巅覆日本的推理文坛的一代宗师,一定能在你心里掀起“清张革命”。
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