世界始终是我们最初和最后的爱

2013年是加缪诞辰一百周年，这本书也是卡特琳娜•加缪第一次公开的关于她父亲的资料——一本影像集。在这本书里，加缪的一生通过照片呈现出来，跟我们以往通常看到的加缪都不同。当一个人的形象鲜活的呈现在读者眼前，我们可以从这些照片中寻找每个人自己心中的加缪。在这个“男神”称号低廉到随意加在三教九流街井无赖之上的时代，还是需要坚信有更多的人是深刻的，是有理智的，是能够分辨真伪美好能够按照人类应有的优雅安然的活着。但是诚然，一个如此了得的男人，我们总是不容易将他一下子描述清楚，即便就是他的容貌。而他的过往也都变得像是被镀上了一层迷人的颜色，让所有关注他的人，有些心神荡漾望尘莫及。
加缪一生都在否认自己是存在主义的哲学代表，而他的作品总是在引人深思的去谈论人类的荒谬，就连他的死亡都像是上帝给他开的童真玩笑。1960年1月4日，加缪搭朋友的顺风车从普罗旺斯去巴黎，途中发生车祸，47岁的加缪当场死亡。而在他以前的言论里，他亲口说过，车祸是一切死亡中最愚蠢的一种。但是就是那天，微雨后，一个空无一人的三车道的路上，他荒谬的在车祸中死去了。是的，这实在太荒谬了。于是我们不得不怀着一丝笑意地去想，这个世界总是让更美好的一部分人先去了天堂。
对于人类而言，任何一场认真的思考，过程跟结论都是相当苦逼的。现实时刻不忘向我们呈现它的荒诞，种种无意义、无价值、更无公平与真理，我们睁开眼睛就变成了时代车轮下的一抹微尘。对，就跟霍克先生经历的那一切无差。所以，庄周梦蝶，我们都貌似懂得的过着昏迷的人生。究竟是谁演绎了谁？或者是这个世界，谁蒙蔽了谁？ 然而在生活的苦水里浸泡生长的加缪又说，荒谬是无从消除也无需消除的。于是一切对抗都显得毫无意义，于是，他写下了《西西弗的神话》。人类，就是这样的，徒劳无功，但这就是过程。就像都敏俊活了400年，他以为他做得很好，像个外星人那样的存在，孤独星人的存在就是唯理智的，但是地球人却用一把鼻涕一把泪毫无可信度也没有理性规划的情感让他学会了像个人这样的活着。于是，淡雅如兰的都教授沉沦了，在泡面跟口红的碎片里逐步成为了完美恋人的形象。也许，这才是我们应该去热爱的人生。不孤独，不要孤独，也不去伤害。
上帝不仅仅是个装聋作哑的圣人，更多的时候，他是个喜欢戏谑的顽童。正是这样，世界也变得面孔可憎无法理喻， “人性总在呼唤着，而世界却总在不合理地静默着。”加缪的出身很寒微，应该是受过很多苦难的一个男孩子。一定是在他每一次手心出汗，内心惶恐地去敲响命运大门的时候，门都无情紧锁着，而在那些他藐视经过的时候门却对他敞开了。加缪始终在用自己的经历和体会书写一个荒谬的世界，这个世界最美好的地方不是没有痛苦，而是跟我们合二为一，一起欢乐的去体验痛苦，并最终成为活着的证明。就像撒旦说的那样，如果没有他，就根本无需上帝。爱之所以成为人类最大的幸福，是因为没有爱的时候，仿佛置身黑暗的冰窟。因此，加缪的孤独是全人类的孤独。在这个世界，永远没有真正的感同身受，我们所有的感受，都是我们自己的。仅此而已。没有任何人可以对别人的生命负责，我们最大的善举就是爱惜自己，接纳自己。看见自己美好的，也疼爱自己丑陋的。
凭借精准的思维跟出色的才华，1957年10月44岁的法国作家阿尔贝•加缪获得了该年的诺贝尔文学奖，加缪因此成为了这个奖项历史上最年轻的获奖者之一。他第一次拥有了钱财，但是他没有像个知识分子那样在繁华都市为自己买一座豪宅，相反，他去了乡野。三年后，他死在这里。死去时有一部遗作《第一个人》，他的写作计划是：“总之，我要讲述我曾经爱过的人们。” 加缪的作品永远是对生活的见证。他把尼采的这句话当作自己的座右铭：“任何苦难都无法，而且永远无法让我对我所认识的生活作伪证。” 在他出版的第一本书《反与正》（1937）的序言中写道：“无论如何，那美好的炎热天气伴随我度过童年，使我不会产生任何怨恨。我固然生活在经济拮据之中，但也不无某种享乐。我感到自己有无穷无尽的力量，所需要的就是给它们找到用武之地。贫困并不是这种力量的障碍。”一个真正伟大的人是拥有伟大的灵魂，而这灵魂的光芒就是爱。加缪笔下人物不会对这个世界始终抱着任何痛恨的怨念，他们更多的是平静地接受。这才是一个人面对生活的勇气，见证苦难的力量，这一切的能量源自对这个世界上美好的事物的热爱与信任。
“人都是要死的。不错，但让我们在抗争中死去，倘若等待我们的是虚无，也别让这变为理所当然！”就算三个月之后我就要回我的星球去，可这三个月，我就要像个十足的地球人这样的没羞没臊地活着，用力活着，吃最好吃的食物，纠缠最爱的人，花光最后一分钱，帮助每一个人。生命的意义根本不在于结局，我们不可以放弃的，是我们呼吸的这每一个瞬间。就是一粒微尘，也是粒快乐的微尘。