换一个角度看世界
慢慢觉得,非虚构类的书,整体上是告诉你世界是怎么回事儿,又可分两大类:让你知道作者觉得世界是怎么回事儿(比如散文、游记、回忆录、人物传记等),让你知道世界本来是怎么回事儿(科普、历史、地理、人文等等)。
非虚构类的书,跨界阅读都是非常重要的。对于第一种更倾向于从作者视角出发,个人色彩比较浓重的书,你会知道别人是怎么看问题的,同一个事情,别人的角度和思路就和你不一样;对于第二种客观的描述,你会知道整个一类人是怎么看这个世界的,比如物理学家,历史学家,他们分析看待世界的角度,更宏观普世,能从思想的层面给你当头一棒,觉得“哇,原来地球是这个样子滴!”
言归正传,说一些这本书给我带来的一些重要观点(书摘):
1. 可用的符号越少,为表示出给定信息量所需传递的符号数就越多。
解释:给定一个字符集,所要传递的信息必须从这个字符集中挑选字符,组合,来表达信息。比如26个英文字母,要表达信息,就需要许多的字母组合,比如表达”是“,需要3个字母yes。而中文有几千个常用字符,表达”是“,只需要一个字符就可以了。极端情况是二进制0101,字符集只有2个字符,表达复杂的信息/指令,就需要一长串字符。
2. 熵的定义:表达能量不可用(无法用于做功)的程度。
解释:粗略的讲,熵是形容能量的混沌平衡程度。比如一杯热水和一本冷水,分开的时候,这个系统的熵是低的,混合在一起后,热分子和冷分子混合,平衡了,整个系统的熵就增加了。这几乎是一个不可逆的过程。热力学第二定律就是:宇宙的熵恒增。所以,宇宙最终不会走向寒冷,而是走向不温不火的死寂。人类是很奇妙的,我们建造,编织衣物,开拓良田,都是让世界变的更”规律“的行为,我们还会繁衍,整体上人类是”降低世界的熵"的,也就是说,我们在这广袤的宇宙中,做着微不足道的,甚至是徒劳的,降低熵的行为。
3. 模因的概念:在人类文化这个“汤”里漂游的,与化学物质无关的复制子,传递的载体是语言,产卵场是大脑。它可以是思想,可以是流行语,一段旋律、或者图像等等。
解释:模因在大脑中生成,然后外出闯荡。比如呼啦圈本身不是模因,而对呼啦圈的热衷,以及玩呼啦圈的技能,产生相关的文化现象,则是。“一辆四轮马车不仅在各个地方之间运送了货物或谷物,也是在各个心智之间传递着四轮马车的卓越思想。” 他们一代一代在人类间传递下来。有人反对这种说法:“我不知道你会怎么想,我本人一开始并不喜欢这种想法:我的大脑不过类似某种粪堆,滋养着他人思想的幼虫,直到他们成熟后,在一次信息流散中再度传播出去。。。倘若如此,那么到底是谁在掌控?”
也就是说,你以为自己真的有思想吗?你所想到的,不过是千百年来,以及周遭的事物,将模因传递给你,你作为一个容器和载体,再次传播罢了。你以为你思考了,其实不过是不同模因的叠加。我想,这对大部分人类来说,是适用的。绝大多数人没什么创新能力。
这本书如果说缺点的话,觉得花太多的篇幅讲述历史史实,而模糊了论点。我希望它能有更明确,更好帮助读者梳理信息的进化过程,更直接的了解到信息的本质。通常是两个相连的观点之间,隔了很长的史实讲述,容易忘记前面的观点,忽略了本质。
非虚构类的书,跨界阅读都是非常重要的。对于第一种更倾向于从作者视角出发,个人色彩比较浓重的书,你会知道别人是怎么看问题的,同一个事情,别人的角度和思路就和你不一样;对于第二种客观的描述,你会知道整个一类人是怎么看这个世界的,比如物理学家,历史学家,他们分析看待世界的角度,更宏观普世,能从思想的层面给你当头一棒,觉得“哇,原来地球是这个样子滴!”
言归正传,说一些这本书给我带来的一些重要观点(书摘):
1. 可用的符号越少,为表示出给定信息量所需传递的符号数就越多。
解释:给定一个字符集,所要传递的信息必须从这个字符集中挑选字符,组合,来表达信息。比如26个英文字母,要表达信息,就需要许多的字母组合,比如表达”是“,需要3个字母yes。而中文有几千个常用字符,表达”是“,只需要一个字符就可以了。极端情况是二进制0101,字符集只有2个字符,表达复杂的信息/指令,就需要一长串字符。
2. 熵的定义:表达能量不可用(无法用于做功)的程度。
解释:粗略的讲,熵是形容能量的混沌平衡程度。比如一杯热水和一本冷水,分开的时候,这个系统的熵是低的,混合在一起后,热分子和冷分子混合,平衡了,整个系统的熵就增加了。这几乎是一个不可逆的过程。热力学第二定律就是:宇宙的熵恒增。所以,宇宙最终不会走向寒冷,而是走向不温不火的死寂。人类是很奇妙的,我们建造,编织衣物,开拓良田,都是让世界变的更”规律“的行为,我们还会繁衍,整体上人类是”降低世界的熵"的,也就是说,我们在这广袤的宇宙中,做着微不足道的,甚至是徒劳的,降低熵的行为。
3. 模因的概念:在人类文化这个“汤”里漂游的,与化学物质无关的复制子,传递的载体是语言,产卵场是大脑。它可以是思想,可以是流行语,一段旋律、或者图像等等。
解释:模因在大脑中生成,然后外出闯荡。比如呼啦圈本身不是模因,而对呼啦圈的热衷,以及玩呼啦圈的技能,产生相关的文化现象,则是。“一辆四轮马车不仅在各个地方之间运送了货物或谷物,也是在各个心智之间传递着四轮马车的卓越思想。” 他们一代一代在人类间传递下来。有人反对这种说法:“我不知道你会怎么想,我本人一开始并不喜欢这种想法:我的大脑不过类似某种粪堆,滋养着他人思想的幼虫,直到他们成熟后,在一次信息流散中再度传播出去。。。倘若如此,那么到底是谁在掌控?”
也就是说,你以为自己真的有思想吗?你所想到的,不过是千百年来,以及周遭的事物,将模因传递给你,你作为一个容器和载体,再次传播罢了。你以为你思考了,其实不过是不同模因的叠加。我想,这对大部分人类来说,是适用的。绝大多数人没什么创新能力。
这本书如果说缺点的话,觉得花太多的篇幅讲述历史史实,而模糊了论点。我希望它能有更明确,更好帮助读者梳理信息的进化过程,更直接的了解到信息的本质。通常是两个相连的观点之间,隔了很长的史实讲述,容易忘记前面的观点,忽略了本质。
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