忍耐到底，必然得救——帕拉尼克《幸存者》读书笔记
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版本：[美]恰克•帕拉尼克：《幸存者》，赖盈先译，南京：译林出版社， 2012年11月。
作者简介（勒口）
恰克•帕拉尼克，1962年出生于美国，毕业于俄勒冈大学新闻学院，三十多岁时开始写作，是一名特立独行的当代小说天才，在全世界范围内拥有大量忠实的粉丝。主要作品有《肠子》、《隐形怪物》、《搏击俱乐部》、《窒息》、《摇篮曲》、《日记》、《逃亡者与难民》等。这些作品糅合了讽刺、戏剧性、恐怖等元素，呈现出一种独特的超现实主义黑色幽默。其中，《搏击俱乐部》被导演大卫?芬奇改编成同名电影，他也因此得到了来自全世界的关注和认可。《人物周刊》说“他有一种独特的天赋”，《新闻周刊》说“他是长期以来最新奇、最有趣的作家之一”，还有媒体说“他综合了海明威的阳刚与古罗马讽刺诗人尤文纳尔的嘲讽”，并预言他会跻身文学巨匠之列。总之，他的“独创性”令他在美国文学界占有独特的地位。
内容推荐（封底）
出生于与世隔绝的教会组织的谭德•布兰森，错过了教会的集体自杀行动。十年后，当年集体自杀事件的幸存者数量急剧减少，而仅剩下的六个人也一个接一个地死去。在“信徒被谋杀”的疑云之下，他成了最后一个幸存者，被媒体奉为宗教偶像。
耶稣的痛苦如果没有人目击的话，我们的罪恶会得到救赎吗？救赎的关键就在于可以获得多少人的注目，能吸引多少人的镁光灯——也就是收视率、曝光度、知名度、特派记者的数目。自杀或殉教的唯一差别，就是媒体的注目程度。
在燃料即将耗尽的飞机驾驶舱中，他对着黑匣子讲述一生。希望这一切结束之后，能够开始新的生活……
封腰推介
令人着迷的倒叙手法
离奇又狂热的生命旅程
天才小说家
恰克•帕拉尼克
继《搏击俱乐部》《肠子》《隐形怪物》后
又一本不可错过的黑色幽默经典
即将搬上银幕
编辑推荐（当当）
一个从一无所有到一夜成名又到一无所有的怪胎故事神秘教派的幸存者，预知未来的女人，疯狂的造星公司，一起接一起的谋杀，谁才是真正的凶手？
令人着迷的倒叙手法
失去控制的倒计时
人生离奇又狂热的生命旅程
继《搏击俱乐部》《肠子》《隐形怪物》后
天才小说家恰克•帕拉尼克
又一本不可错过的黑色幽默经典
即将搬上银幕
媒体评论（当当）
“一场狂野的迷幻之旅，突如其来的一夜成名，考验信仰的本质。”
——《旧金山纪事报》
他把黑暗的枪口对准当下的现实——这是人们阅读帕拉尼克的原因。他的书不像粗糙的语言，他有关现实中蠕动的危险的表述承载了几乎所有的事。
——《时代》周刊
在线试读：
18
常常会被问到，我知不知道烤吐司机的使用方法。知不知道除草机是拿来做什么的。知不知道护发素要用在什么地方。世人并不希望我对俗事太过了解。民众对我的要求，是伊甸园的纯情、吃下苹果前的无知。是耶稣婴儿时代的天真烂漫。常常会被问到，我知不知道电视机的原理。不，我不知道。不过，应该大部分的人都不会知道吧？事实上我并不是一个专家，甚至还每天走在通往凋零的道路上。虽然还不是笨蛋，不过确实在向笨蛋接近。只要在独当一面后一直住在外头的世界，至少关于物品的使用方法就算你不想也会记得起来。开罐器的使用方法我就知道。声名远播的著名宗教指导者的辛苦之处就是，必须要注意不要站到比民众还要高的位置上。常常会被问到，知不知道吹风机是干什么用的。照经纪人所说的话，要君临天下的秘诀就是不要君临，就是成为什么都不是的存在，就是给人留下想象余地，就是成为一面镜子。我是宗教版的彩票中奖者。在美国富裕而有名的人多如牛毛，而我被期望的，是稀有的特征组合：声名远播却愚笨、有名却谦虚、纯洁却富有。只要过着甘愿做一名洗碗工般的朴实生活，过着圣女贞德或圣母玛利亚般的每一天，总有一天自己的号码就会中头奖，民众这么深信着。常常会被问到，知不知道脊椎神经医学是什么。民众相信圣人都是在某一天突然变成圣人的，如果事情真那么简单的话该有多好。就像好莱坞女星拉娜?透纳那样，在舒伯氏药店被星探发掘。如果现在是十一世纪的话，也许还可以如此被动，但在现代，在圣诞节特别节目开始前会出现可以去除嘴巴周围小皱纹的激光治疗，也会有化学换肤、皮肤剥离术。相比之下，圣女贞德的时代真是轻松多了。在现代的话，就会被这样问，知道活期存款是什么东西吗？常常会被问到，为什么不结婚？有过不纯洁的欲望吗？相信神吗？会抚摸自己吗？知道碎纸机是拿来做什么的吗？我不知道，我不知道。我有过疑问。那是秘密。碎纸机的事情从经纪人那里听说过。然后故事进行到了这个地方，《精神疾病诊断与统计手册》被寄来了。收件小组的整理负责人还是什么的把那个包裹送交给媒体调节负责人的助手，媒体调节负责人的助手递给宣传小组的低层人员，宣传小组的低层人员交给早班的行程负责人，行程负责人悄悄地放在会被运到饭店套房里的我的早餐餐盘上。就这样，跟随着每天早上四百三十克复合碳水化合物及六百克蛋白质的餐点，过世的社会福利调查员所遗失的《精神疾病诊断与统计手册》就被送到我手上了。邮件会一次送来十袋。我有我专用的邮政编码。帮助我、治愈我、拯救我、鼓励我，成堆的信件这么说着。弥赛亚、救世主、指导者，世人这样称呼我。异端者、亵渎者、反基督、恶魔，世人这样称呼我。于是我坐在床上，将早餐餐盘放在大腿上，读着《精神疾病诊断与统计手册》。包裹上没有寄件人的名字，不过翻开《精神疾病诊断与统计手册》的封面就看到了调查员的签名。名字会比它的所有人还要长寿让我感到非常奇妙，表象比起它所代表的东西要长久，象征物在它所象征的目标已经过世后还依然存在。就跟哥伦比亚纪念陵墓的一具具棺材上所刻的名字是一样的。只不过，差异在于调查员的名字是本人亲手写的。生者会对于死者抱有巨大的优越感。例如说，如果米开朗基罗真的如传闻中那样聪明绝顶的话，为什么他会死？读着《精神疾病诊断与统计手册》，就会有一种“虽然我也许是个又肥又愚笨的蠢蛋，但是我还活着”的想法。社会福利调查员现在依然是死者，而证明她穷尽一生所学习、所相信的事物是错误的证据就在我的手中。在这一版《精神疾病诊断与统计手册》的最后列举了对前一版本的修正处。规则很快就被改变了。
……
当当网：
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1、 读过《幸存者》 ★★★ “这是继《搏击俱乐部》之后接触的帕拉尼克的第二部作品，不愧是“超现实主义黑色幽默”。作者竟然让一个宗教集体自杀事件中的幸存者在波音747空中爆炸前在几万公尺的高中对着黑盒子讲述生命历程，叙事冷漠，章节序号从47章到1章呈倒序排列，内容荒诞，当然这一切跟帕拉尼克不幸传奇的生平不无关系。我曾经在两本书面前犹豫不决，一时不知道先看哪一本。一本是黑色封面，一本白色封面。前者是约翰•韦恩的《打死父亲》，后者是帕拉尼克的《幸存者》。后来我先看了黑色封面的，然后再看白色封面的，只是出于一个关于颜色和书名上幼稚的考虑，先黑色一把，再阳光一些吧。事实上完全相反，黑色封面的《打死父亲》尽管有一个像封面颜色本身一样黑色的名字，事实上叙事很明朗，内容也很阳光。反倒是名字和颜色都很阳光的《幸存者》有些让人喘不过气来。” http://url.cn/MrMN6f http://t3.qpic.cn/mblogpic/323e3b3f0f2b252970a6/2000——2014/2/27
2、 如果你听得见我，听着，如果你愿意继续听我说的话，你所听到的，是一个关于一切事物都往错误方向前进的故事。这是二0三九航班的飞行记录器，俗称的黑匣子。这东西其实是橘色的。它里面有一圈电线用来记录声音，听完之后，你就能了解整个故事的来龙去脉。（《幸存者》的开头让我想起了马航。） http://t3.qpic.cn/mblogpic/61a3e482bae46a026ef6/2000——2014/4/11
3、 只要保持这个速度与纬度的话，太阳就会维持在一个点不动，时间也会静止下来。我保持着三万九千英尺的飞行高度在云端上前进，横切过太平洋，朝着破灭、朝着澳大利亚、朝着我人生的结束、朝着西南方向向直线飞行着，直到最后一具引擎停止运行为止。（#失联#的马航也是这样飞行的吗？） ——2014/4/11
4、 飞行记录器应该可以将我在驾驶舱中所说的每一句话都毫无遗漏地记录下来才是，然后我所说的内容，应该不会破散成数千亿的碎片，即使被一千吨的喷气式飞机燃料燃烧后也应该会毫发无伤地保存下来。飞机坠毁后，就会开始黑匣子的搜索行动，我的故事一定会被发现。（可惜#马航#的黑匣子还没找到…）——2014/4/11
5、 耶稣的苦痛如果没有人目击的话，我们的罪恶会得到救赎吗？——2014/4/13
6、 马太福音，第二十四章第十三节。“只有忍耐到底的，必然得救。”（P49）——2014/4/12
摘抄
47
测试、测试。一、二、三。
测试、测试。一、二、三。
我不晓得这玩意儿是不是在正常运作，也没办法确定声音会不会被录下来。
（开头）
如果你听得见我，听着，如果你愿意继续听我说的话，你所听到的，是一个关于一切事物都往错误方向前进的故事。这是二0三九航班的飞行记录器，俗称的黑匣子。这东西其实是橘色的。它里面有一圈电线用来记录声音，听完之后，你就能了解整个故事的来龙去脉。
——P.1
就这样，我现在靠着自动驾驶系统以零点八三马赫，或者说真空速时速每秒四百五十五英里朝西飞行着。只要保持这个速度与纬度的话，太阳就会维持在一个点不动，时间也会静止下来。我保持着三万九千英尺的飞行高度在云端上前进，横切过太平洋，朝着破灭、朝着澳大利亚、朝着我人生的结束、朝着西南方向向直线飞行着，直到最后一具引擎停止运行为止。
……
飞行记录器应该可以将我在驾驶舱中所说的每一句话都毫无遗漏地记录下来才是，然后我所说的内容，应该不会破散成数千亿的碎片，即使被一千吨的喷气式飞机燃料燃烧后也应该会毫发无伤地保存下来。飞机坠毁后，就会开始黑匣子的搜索行动，我的故事一定会被发现。
——P.5
46
这世界上的人们并不会想要去让人生重新开始，并不会想要去解决烦恼，并不会想去解决争执、不和、苦恼，并不会想要去整顿乱七八糟的人生，因为，那之后又会留下什么？只是巨大而恐怖的未知罢了。
——P.9
我一天有大半的时间花在室内清洁的工作上，我是全职的奴隶，兼差的神。
事实上这个世界就是个糟透了地方，所以我终结了他的痛苦。
——P.11
我的父母为了教导我对神明所创造的其他生物表现慈爱而买了第一条给我，而经过六百四十条金鱼后，我所学习到的唯一真理是：你所爱的都必将会死去。从与重要的对象初次相遇开始，你就知道对方总有一天会过世而躺入地底，只有这件事情绝对不会背叛期待。
——P.15
45
人们会使用一种叫做电话的东西，因为他们虽然希望与他人保持距离，却又害怕孤独。
亚当说过，在外头的世界，还有一种不得不放弃的祝福，那就是黑暗。就算可以闭上眼睛，紧闭门窗将自己关起来。但是那并不一样。信徒共同体夜晚的黑暗是完美的，在那片黑暗之中抬起头来，便可以看到闪耀的星星。在月亮的表现上，可以看到起伏的山脉地带、清楚刻画的河流与平坦的海洋。
——P.17
所谓的旅馆就是许多人一起居住、一起用餐、一起睡觉的巨大家庭，但是大家彼此之间却都互不相识。
——P.21
44
对那睦人来说同，人生中的每一件事情都像是列表中的一个项目一样，看着各种待完成事项，你就会感到自己的人生变得无比无趣。
连接两点的最短距离是计划表、行程表、时间的地图、人生剩余的旅程。
——P.22
要想知道去除沾在毛皮大衣上的血迹的诀窍，问我就行了。
不，我说直人的，不用客气。
问我就行了。
将玉米粉撒在上面，逆着毛用刷子来刷是最好的。而秘诀就是，不要跟任何人说。
要想擦去沾在钢琴键盘上的血液，用爽身粉或奶粉去擦拭就可以了。
接下来，虽然称不上是有市场价值的技能，但是要从壁纸上去除血迹的话，就要用泡在冷水里的玉米粉。这个方法也适用于床垫或沙发。而这些的秘诀就是，要忘记这些事是在多短
——P.23
的时间内发生的。自杀。事故。激情犯罪。
十六年后的现在，我仍坚信世界正往好的方向前进，但是我也知道现实不是这样的。人们虽然会想找出人类进步的可能性，但是现实中并没有那样的东西。于是，人们便会让自己相信自己也能完成些什么。
要想知道去除窗帘或桌面上的尿方法，问我就行了。
要想知道如何迅速地隐藏客厅墙上的弹痕，问我就行了，答案就是洁牙粉。面对大口径的弹痕，只要把先是的淀粉与盐加入洁牙粉后混合就行了。
请叫我生活智慧王。
——P.26
不管要处理干净的对象是污渍是鱼的内脏还是屋子，虽然你很想让自己相信做这些事情可以让这个世界变得更好，但事实上它只会将世界导向更坏的方向而已。你以为只要更认真更有技巧地工作，你就可以远离混乱，但是有一天当你正在更换庭院风景点一颗已有五年寿命的电灯泡时，你忽然察觉再换个十多次，自己的寿命也会走到尽头。
——P.29
走遍了有钱人的家，我学会了去除后车厢中血迹最好的方法，什么都不要去问。
要去除沾在衣领上的口红印，只要用少量的信用醋擦拭就行了。
面对蛋白质之类的顽强污渍，例如精液，只要用冰盐水擦过之后再照常清洗就行了。
要清洗被撬杆撬开的窗户或被摔到的酒杯留下的碎玻璃，只要用一片吐司就可以全部扫去而不留下任何微小的碎片。
在教义派的教会学校里，他们教导说，只要自己担任导演，这个世界就会变成一个充满完美礼仪的理想而高贵的小剧场。教师会详细描述只有知道龙虾正确吃法的人会在场的那种晚宴。
现实是不一样的。
现实只会被不断重复相同杂务的日常生活琐事所掩没。
需要清扫的暖炉。
需要除草的草皮。
——P.30
要将红酒保管库中的每一个瓶子翻转。
再一交，需要除草的草皮。
需要磨光的银器。
然后反复。
——P.31
对讲机继续嚷嚷：“接下来要怎么做？”
今天只是那些太阳为了彻底地让人感受到屈辱而升起来的日子里的一天罢了。
——P.32
可能只是光线造成的错觉而已，当我将大部分龙虾吃掉之后，我才察觉它的心脏依然在跳动。
——P.33
43
我并不是疯子之类的，我只是想要找到死亡并不是终结的证据而已。如果有一天晚上，在昏暗的走廊上，化为得分者的僵尸爬抓住我的手臂，将我大卸八块的话，至少能证明死亡并不是完全的结束，那里应该存在着某种慰藉。
我将证明世界上存在着某种死后的世界，因为我将死而无憾。
——P.38
我的气息让刻在大理石上简单描述崔佛‧荷里斯短暂人生开始与结束的两个日期蒙上一层雾。碑文上这么写着──
对世界来说，他是个输家。
但是对我来说他就是世界。
崔佛‧荷里斯，尽你最坏的努力吧，下手啊，试着爬出来一扫怨恨怎么样啊？
——P.43
42
马太福音，第二十四章第十三节。
“只有忍耐到底的，必然得救。”
——P.49
38
在我的计划中，并不包含在外型上下功夫。我的计划是让对方看到我的身上有着还未开发的可能性。我的目的是不做作的风采，未经修饰的自己。我的目的是装成一颗未加工的宝石，不积极拼命，不渴望追求，而是随时都有可能展现出真正价值。不是留着口水痴痴渴求。当然，也希望自己看起来让对方觉得有努力的价值。虽然洗涤过了但是没有经过熨烫，虽然美丽但是未经过磨光，充满了自信但是谦虚。
——P.73
34
捏死青蛙、吃下舞动的蚯蚓、散布毒药、去除石棉，每个人都只担心着最糟的情况，而丝毫没有想过就算取得了好成绩而得到好工作，人生依然是无趣的。
——P.100
33
报道中解说着教义派是不愿面对联邦调查局的强制搜查以及全国人民的好奇眼光，而宁愿选择集体自杀的一个位于内布拉斯加州中部的新兴宗教团体。
——P.105
32
下周，加油站会爆炸。宠物店里所有的金丝雀、店里库存的上百只金丝雀全部都会逃跑。法提莉蒂一场梦接着一场梦地看到了所有这些预告。就在现在，有一家饭店的水管正漏着水，好几个星期之前，水就滴进了墙壁中，侵蚀了灰泥、腐坏了木材、锈蚀了钢筋，最后在下周二下午的三点零四分，猛犸象一样的华丽吊灯会砸落在接待大厅的正中央。
——P.113
你可以告诉世人真相，但是只有在灾难发生之后人们才会相信你。在那之前，真相只会让人不悦，并且为提出预言的人带来莫大的灾难。
因此，我默默地回家了。
——P.117
30
只要把它想成是珍贵的在职培训就可以了，把自己的人生想成是没品位的玩笑就可以了。
——P.132
28
耶稣的苦痛如果没有人目击的话，我们的罪恶会得到救赎吗？
救赎的关键就在于可以获得多少人的注目，能吸引多少人的镁光灯——也就是收视率、曝光度、知名度、特派记者的数目。自杀或殉教的唯一差别，就是媒体的注目程度。
——P.143
这就是世人的狂热度。
——P.144
察觉到如果没有人在看，不管做什么事情都是没有意义的。
如果观众太少，耶稣的处刑会被延期吗？
察觉到正如经纪人所讲的，从来就没有看过耶稣不是近乎赤裸的十字架像，没有看过肥胖的耶稣，没有看过长满体毛的耶稣。不管是哪个十字架像，耶稣都是上半身赤裸，宛如名牌牛仔裤或男性古龙水的模特儿一样。
人生就是像经纪人所说的那样，既然没有人在看的话，还不如就不要走出家门还比较好。不如自己一个人游戏、看电视还比较好。
——P.144
不管做了什么都没有意义，因为没有人注意到。这样的人生简单讲就是巨大的零，是无，是零。
管它是不是诡辩，充满我内心的，就是那样重要的真相。
——P.145
26
当人出名后，食物就不是食物了，是二十盎司的蛋白质，十盎司的炭水化合物，无盐、无脂肪、无砂墉的燃料。每隔两个小时一次，一天补充六次。用餐已经不是用餐了，是蛋白质的吸收。
是细胞活着膏。清廷身体，是皮肤剥离。以前叫做呼吸的事情是给氧。
——P.158
确实就是这样，重要的是你认识“什么人”。
——P.159
为了隐藏诺龙月桂酸造成的疹子，我开始化妆。为了治疗那些疹子，医疗小组的某个人开了全反维生素A酸的处方给我。
为了让头发长出来，医疗小组在我的头上洒上落健生发剂。
当为了治疗而做了什么事情后，又会出现其他副作用必须治疗。为了治疗而又做了什么事情后，以出现了副作用必须要修正，无限循环。
——P.162
要区别自杀或殉教的唯一差别，就是媒体的关注程度。
如果在森林的深处倒下而没有人听到声音的话，那棵树就只会慢慢腐朽对吧？
假设耶稣是因为大量吞服安眠药而倒在浴室的地板上，一个人寂寞地停止呼吸的话，他现在还会在天国吗？
这已经不是我要不要自杀的问题了。努力、资金与时间，写作小组、药物、减重、经纪人、哪里也到不了的爬楼梯活动，这一切都是为了岛上我可以在世界的注目下死去。
——P.163
25
我感觉到人世与黄泉之间相隔的是永远。
——P.168
23
对法提莉•荷里斯来说，这个世上并不存在混沌。
只有发生模式而已。模式之上的模式，会影响其他模式的模式，被模式隐藏的模式，在模式之中的模式。
——P.178
只要专心看，历史就只是不断重复罢了。
被我们称为混沌的东西，只是我们还没认知的模式罢了。被我们称为偶然的东西，只是我们无法解读的模式罢了。对於自己无法理解的东西，我们称之为荒谬。对于自己无法解读的东西，我们说它是胡扯。
根本不存在自由意志。
根本不存在变量。
“只会必然而已。”法提莉蒂这么说，“未来就只有一种，人类是没有选择的。”
不好的消息是，我们没有选择权。
好的消息是，不会选错。
——P.179
22
在洞的深处，红色的嘴唇说：“我们大家都是看着同样的电视节目长大的，就像是被植入了两样的人工记忆一样。明明不太记得自己小时候发生过的事，可是却清楚记得连续剧主角一家人发生的所有事。大家的人生基本目标都是一样的，恐惧的事物也是一样的。”
嘴唇说：“未来并不光明。”
“我想很快的，全人类都会变得在同一个瞬间思考同样的事情吧？一丝不乱的和谐，声音与画面同步，统一，平等，千篇一律。跟蚂蚁没有两样，昆虫的群落，羊的群落。”
一切都是模仿。
引用的引用的引用。
“人们的最大疑问不是‘存在的本质是什么’，”嘴唇说，“人们的最大疑问是‘存在本质是从哪里来的’。”
我将像通过电话听着人们的告解一样，就像为了寻找生命的气息而将耳朵靠在棺材上一样，专心地听着洞里的话语。然后我问道，然后呢？为什么我是必要的？
——P.188
“因为你是在另一个世界长大的。”嘴唇回答。
“因为如果这世上还有谁能够让我感到惊讶的话，那个人一定就是你。你不属于大众文化，现在还不是。对我来说，你是可以上我看到新颖事物的唯一希望，是可以带我脱离这个叫做无聊的诅咒噩梦的王子，是可以让我每天都过着同样生活的半醒状态醒来的人。全都看到了，全都经历过了。你是只有一个人所形成的对照组。
——P.189
17
人生跟色情电影的结局是一样的。唯一的差别是，人生是随着高潮一起“开始“的。
那句话的旁边刻着，有趣的是追求结局的过程。
那句话的旁边刻着，嘿，哲学家。
那句话的旁边刻着，这里有粪便的味道。
——P.221
12
“并没有什么事情都自己决定的必要，”法提莉蒂说，“因为什么事情都自己决定是不可能的。”
不过，可以对灾难做事前准备。
窗外的标志闪了过去，请系上安全带。
“如果总是在担心灾难的话，你一定会遇上灾难。”法提莉蒂说。
——P.257
10
“那个伊甸园，也不过就是一个巨大而美丽的鸟笼罢了。”亚当说，“只要你不吃下苹果，你到死都是个奴隶。”
——P.267
9
亚当说，将人当做奴隶却不进行身体阉割的社会，就会进行心理上的阉割。将性爱塑造成一种肮脏邪恶而危险的东西 ，这样一来，就算人知道性爱会有快感，也会对肉体关系感到恐惧。
外面世界的宗教大部分都采用这样的手法，亚当说。教义派也是采用了这个手法。
——P.269
“一次性交都不做的话，”亚当说，“就永远对自己没有自信。也没办法拥有自己的意见及独立性。性爱这种行为，就是在我们与双亲间划分界线的行为，就是分隔小孩与大人的行为。青春期的小孩子就是借用性爱来初次表明自己的反抗心态。”
如果一次性爱都没有过的话，你的成长就只能被限定在双亲教育范围内，亚当说。如果不去踏破禁止性爱的规则，也就没办法去踏破其他的规则。
……
“造成二十世纪六十年代动乱的不是越战，”亚当说，“不是药物的蔓延。不，某一种药物是原因，就是口服避孕药。人类史上第一次，不管是谁都可以尽情地享受性爱，不管是谁都可以将那种力量握入手中。”
综观历史上，强大的支配者都是性爱狂。亚当问我，是因
——P.270
为握有了权力所以才胡旺盛的性欲？还是因为对权力的渴望其实是源自性欲？
“一个没有性欲的人，”亚当问，“会去想要权力吗？”
不会想要，亚当说。
“与其选一个谨言慎行、无聊、对性爱淡漠的人做官员，”亚当说，“还不如从候选人中造出一个精力旺盛的人，搞不好还能做得比较出色。”
——P.271
3
“如果你变得可以述说至今为止的人生，并且将它们忘记的话，”法提莉蒂说，“到时候，我们就一起开始全新的人生吧。然后就可以永远幸福快乐地生活下去。”
——P.304
1
想要改变却改变不了的事物多到数不清。
已经都过去了。一切都只是一个故事了。
这就是谭德•布兰森的生与死。我终于可以从中逃脱了。不管看哪个方向都是一整片蔚蓝的天空。
圆圆的太阳正燃烧着，正好就高高挂在视线前方。今天真的是美丽的一天。
测试、测试。一、二——
（结尾）
——P.309
——2014/4/13丽江
作者简介（勒口）
恰克•帕拉尼克，1962年出生于美国，毕业于俄勒冈大学新闻学院，三十多岁时开始写作，是一名特立独行的当代小说天才，在全世界范围内拥有大量忠实的粉丝。主要作品有《肠子》、《隐形怪物》、《搏击俱乐部》、《窒息》、《摇篮曲》、《日记》、《逃亡者与难民》等。这些作品糅合了讽刺、戏剧性、恐怖等元素，呈现出一种独特的超现实主义黑色幽默。其中，《搏击俱乐部》被导演大卫?芬奇改编成同名电影，他也因此得到了来自全世界的关注和认可。《人物周刊》说“他有一种独特的天赋”，《新闻周刊》说“他是长期以来最新奇、最有趣的作家之一”，还有媒体说“他综合了海明威的阳刚与古罗马讽刺诗人尤文纳尔的嘲讽”，并预言他会跻身文学巨匠之列。总之，他的“独创性”令他在美国文学界占有独特的地位。
内容推荐（封底）
出生于与世隔绝的教会组织的谭德•布兰森，错过了教会的集体自杀行动。十年后，当年集体自杀事件的幸存者数量急剧减少，而仅剩下的六个人也一个接一个地死去。在“信徒被谋杀”的疑云之下，他成了最后一个幸存者，被媒体奉为宗教偶像。
耶稣的痛苦如果没有人目击的话，我们的罪恶会得到救赎吗？救赎的关键就在于可以获得多少人的注目，能吸引多少人的镁光灯——也就是收视率、曝光度、知名度、特派记者的数目。自杀或殉教的唯一差别，就是媒体的注目程度。
在燃料即将耗尽的飞机驾驶舱中，他对着黑匣子讲述一生。希望这一切结束之后，能够开始新的生活……
封腰推介
令人着迷的倒叙手法
离奇又狂热的生命旅程
天才小说家
恰克•帕拉尼克
继《搏击俱乐部》《肠子》《隐形怪物》后
又一本不可错过的黑色幽默经典
即将搬上银幕
编辑推荐（当当）
一个从一无所有到一夜成名又到一无所有的怪胎故事神秘教派的幸存者，预知未来的女人，疯狂的造星公司，一起接一起的谋杀，谁才是真正的凶手？
令人着迷的倒叙手法
失去控制的倒计时
人生离奇又狂热的生命旅程
继《搏击俱乐部》《肠子》《隐形怪物》后
天才小说家恰克•帕拉尼克
又一本不可错过的黑色幽默经典
即将搬上银幕
媒体评论（当当）
“一场狂野的迷幻之旅，突如其来的一夜成名，考验信仰的本质。”
——《旧金山纪事报》
他把黑暗的枪口对准当下的现实——这是人们阅读帕拉尼克的原因。他的书不像粗糙的语言，他有关现实中蠕动的危险的表述承载了几乎所有的事。
——《时代》周刊
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18
常常会被问到，我知不知道烤吐司机的使用方法。知不知道除草机是拿来做什么的。知不知道护发素要用在什么地方。世人并不希望我对俗事太过了解。民众对我的要求，是伊甸园的纯情、吃下苹果前的无知。是耶稣婴儿时代的天真烂漫。常常会被问到，我知不知道电视机的原理。不，我不知道。不过，应该大部分的人都不会知道吧？事实上我并不是一个专家，甚至还每天走在通往凋零的道路上。虽然还不是笨蛋，不过确实在向笨蛋接近。只要在独当一面后一直住在外头的世界，至少关于物品的使用方法就算你不想也会记得起来。开罐器的使用方法我就知道。声名远播的著名宗教指导者的辛苦之处就是，必须要注意不要站到比民众还要高的位置上。常常会被问到，知不知道吹风机是干什么用的。照经纪人所说的话，要君临天下的秘诀就是不要君临，就是成为什么都不是的存在，就是给人留下想象余地，就是成为一面镜子。我是宗教版的彩票中奖者。在美国富裕而有名的人多如牛毛，而我被期望的，是稀有的特征组合：声名远播却愚笨、有名却谦虚、纯洁却富有。只要过着甘愿做一名洗碗工般的朴实生活，过着圣女贞德或圣母玛利亚般的每一天，总有一天自己的号码就会中头奖，民众这么深信着。常常会被问到，知不知道脊椎神经医学是什么。民众相信圣人都是在某一天突然变成圣人的，如果事情真那么简单的话该有多好。就像好莱坞女星拉娜?透纳那样，在舒伯氏药店被星探发掘。如果现在是十一世纪的话，也许还可以如此被动，但在现代，在圣诞节特别节目开始前会出现可以去除嘴巴周围小皱纹的激光治疗，也会有化学换肤、皮肤剥离术。相比之下，圣女贞德的时代真是轻松多了。在现代的话，就会被这样问，知道活期存款是什么东西吗？常常会被问到，为什么不结婚？有过不纯洁的欲望吗？相信神吗？会抚摸自己吗？知道碎纸机是拿来做什么的吗？我不知道，我不知道。我有过疑问。那是秘密。碎纸机的事情从经纪人那里听说过。然后故事进行到了这个地方，《精神疾病诊断与统计手册》被寄来了。收件小组的整理负责人还是什么的把那个包裹送交给媒体调节负责人的助手，媒体调节负责人的助手递给宣传小组的低层人员，宣传小组的低层人员交给早班的行程负责人，行程负责人悄悄地放在会被运到饭店套房里的我的早餐餐盘上。就这样，跟随着每天早上四百三十克复合碳水化合物及六百克蛋白质的餐点，过世的社会福利调查员所遗失的《精神疾病诊断与统计手册》就被送到我手上了。邮件会一次送来十袋。我有我专用的邮政编码。帮助我、治愈我、拯救我、鼓励我，成堆的信件这么说着。弥赛亚、救世主、指导者，世人这样称呼我。异端者、亵渎者、反基督、恶魔，世人这样称呼我。于是我坐在床上，将早餐餐盘放在大腿上，读着《精神疾病诊断与统计手册》。包裹上没有寄件人的名字，不过翻开《精神疾病诊断与统计手册》的封面就看到了调查员的签名。名字会比它的所有人还要长寿让我感到非常奇妙，表象比起它所代表的东西要长久，象征物在它所象征的目标已经过世后还依然存在。就跟哥伦比亚纪念陵墓的一具具棺材上所刻的名字是一样的。只不过，差异在于调查员的名字是本人亲手写的。生者会对于死者抱有巨大的优越感。例如说，如果米开朗基罗真的如传闻中那样聪明绝顶的话，为什么他会死？读着《精神疾病诊断与统计手册》，就会有一种“虽然我也许是个又肥又愚笨的蠢蛋，但是我还活着”的想法。社会福利调查员现在依然是死者，而证明她穷尽一生所学习、所相信的事物是错误的证据就在我的手中。在这一版《精神疾病诊断与统计手册》的最后列举了对前一版本的修正处。规则很快就被改变了。
……
当当网：
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1、 读过《幸存者》 ★★★ “这是继《搏击俱乐部》之后接触的帕拉尼克的第二部作品，不愧是“超现实主义黑色幽默”。作者竟然让一个宗教集体自杀事件中的幸存者在波音747空中爆炸前在几万公尺的高中对着黑盒子讲述生命历程，叙事冷漠，章节序号从47章到1章呈倒序排列，内容荒诞，当然这一切跟帕拉尼克不幸传奇的生平不无关系。我曾经在两本书面前犹豫不决，一时不知道先看哪一本。一本是黑色封面，一本白色封面。前者是约翰•韦恩的《打死父亲》，后者是帕拉尼克的《幸存者》。后来我先看了黑色封面的，然后再看白色封面的，只是出于一个关于颜色和书名上幼稚的考虑，先黑色一把，再阳光一些吧。事实上完全相反，黑色封面的《打死父亲》尽管有一个像封面颜色本身一样黑色的名字，事实上叙事很明朗，内容也很阳光。反倒是名字和颜色都很阳光的《幸存者》有些让人喘不过气来。” http://url.cn/MrMN6f http://t3.qpic.cn/mblogpic/323e3b3f0f2b252970a6/2000——2014/2/27
2、 如果你听得见我，听着，如果你愿意继续听我说的话，你所听到的，是一个关于一切事物都往错误方向前进的故事。这是二0三九航班的飞行记录器，俗称的黑匣子。这东西其实是橘色的。它里面有一圈电线用来记录声音，听完之后，你就能了解整个故事的来龙去脉。（《幸存者》的开头让我想起了马航。） http://t3.qpic.cn/mblogpic/61a3e482bae46a026ef6/2000——2014/4/11
3、 只要保持这个速度与纬度的话，太阳就会维持在一个点不动，时间也会静止下来。我保持着三万九千英尺的飞行高度在云端上前进，横切过太平洋，朝着破灭、朝着澳大利亚、朝着我人生的结束、朝着西南方向向直线飞行着，直到最后一具引擎停止运行为止。（#失联#的马航也是这样飞行的吗？） ——2014/4/11
4、 飞行记录器应该可以将我在驾驶舱中所说的每一句话都毫无遗漏地记录下来才是，然后我所说的内容，应该不会破散成数千亿的碎片，即使被一千吨的喷气式飞机燃料燃烧后也应该会毫发无伤地保存下来。飞机坠毁后，就会开始黑匣子的搜索行动，我的故事一定会被发现。（可惜#马航#的黑匣子还没找到…）——2014/4/11
5、 耶稣的苦痛如果没有人目击的话，我们的罪恶会得到救赎吗？——2014/4/13
6、 马太福音，第二十四章第十三节。“只有忍耐到底的，必然得救。”（P49）——2014/4/12
摘抄
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测试、测试。一、二、三。
测试、测试。一、二、三。
我不晓得这玩意儿是不是在正常运作，也没办法确定声音会不会被录下来。
（开头）
如果你听得见我，听着，如果你愿意继续听我说的话，你所听到的，是一个关于一切事物都往错误方向前进的故事。这是二0三九航班的飞行记录器，俗称的黑匣子。这东西其实是橘色的。它里面有一圈电线用来记录声音，听完之后，你就能了解整个故事的来龙去脉。
——P.1
就这样，我现在靠着自动驾驶系统以零点八三马赫，或者说真空速时速每秒四百五十五英里朝西飞行着。只要保持这个速度与纬度的话，太阳就会维持在一个点不动，时间也会静止下来。我保持着三万九千英尺的飞行高度在云端上前进，横切过太平洋，朝着破灭、朝着澳大利亚、朝着我人生的结束、朝着西南方向向直线飞行着，直到最后一具引擎停止运行为止。
……
飞行记录器应该可以将我在驾驶舱中所说的每一句话都毫无遗漏地记录下来才是，然后我所说的内容，应该不会破散成数千亿的碎片，即使被一千吨的喷气式飞机燃料燃烧后也应该会毫发无伤地保存下来。飞机坠毁后，就会开始黑匣子的搜索行动，我的故事一定会被发现。
——P.5
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这世界上的人们并不会想要去让人生重新开始，并不会想要去解决烦恼，并不会想去解决争执、不和、苦恼，并不会想要去整顿乱七八糟的人生，因为，那之后又会留下什么？只是巨大而恐怖的未知罢了。
——P.9
我一天有大半的时间花在室内清洁的工作上，我是全职的奴隶，兼差的神。
事实上这个世界就是个糟透了地方，所以我终结了他的痛苦。
——P.11
我的父母为了教导我对神明所创造的其他生物表现慈爱而买了第一条给我，而经过六百四十条金鱼后，我所学习到的唯一真理是：你所爱的都必将会死去。从与重要的对象初次相遇开始，你就知道对方总有一天会过世而躺入地底，只有这件事情绝对不会背叛期待。
——P.15
45
人们会使用一种叫做电话的东西，因为他们虽然希望与他人保持距离，却又害怕孤独。
亚当说过，在外头的世界，还有一种不得不放弃的祝福，那就是黑暗。就算可以闭上眼睛，紧闭门窗将自己关起来。但是那并不一样。信徒共同体夜晚的黑暗是完美的，在那片黑暗之中抬起头来，便可以看到闪耀的星星。在月亮的表现上，可以看到起伏的山脉地带、清楚刻画的河流与平坦的海洋。
——P.17
所谓的旅馆就是许多人一起居住、一起用餐、一起睡觉的巨大家庭，但是大家彼此之间却都互不相识。
——P.21
44
对那睦人来说同，人生中的每一件事情都像是列表中的一个项目一样，看着各种待完成事项，你就会感到自己的人生变得无比无趣。
连接两点的最短距离是计划表、行程表、时间的地图、人生剩余的旅程。
——P.22
要想知道去除沾在毛皮大衣上的血迹的诀窍，问我就行了。
不，我说直人的，不用客气。
问我就行了。
将玉米粉撒在上面，逆着毛用刷子来刷是最好的。而秘诀就是，不要跟任何人说。
要想擦去沾在钢琴键盘上的血液，用爽身粉或奶粉去擦拭就可以了。
接下来，虽然称不上是有市场价值的技能，但是要从壁纸上去除血迹的话，就要用泡在冷水里的玉米粉。这个方法也适用于床垫或沙发。而这些的秘诀就是，要忘记这些事是在多短
——P.23
的时间内发生的。自杀。事故。激情犯罪。
十六年后的现在，我仍坚信世界正往好的方向前进，但是我也知道现实不是这样的。人们虽然会想找出人类进步的可能性，但是现实中并没有那样的东西。于是，人们便会让自己相信自己也能完成些什么。
要想知道去除窗帘或桌面上的尿方法，问我就行了。
要想知道如何迅速地隐藏客厅墙上的弹痕，问我就行了，答案就是洁牙粉。面对大口径的弹痕，只要把先是的淀粉与盐加入洁牙粉后混合就行了。
请叫我生活智慧王。
——P.26
不管要处理干净的对象是污渍是鱼的内脏还是屋子，虽然你很想让自己相信做这些事情可以让这个世界变得更好，但事实上它只会将世界导向更坏的方向而已。你以为只要更认真更有技巧地工作，你就可以远离混乱，但是有一天当你正在更换庭院风景点一颗已有五年寿命的电灯泡时，你忽然察觉再换个十多次，自己的寿命也会走到尽头。
——P.29
走遍了有钱人的家，我学会了去除后车厢中血迹最好的方法，什么都不要去问。
要去除沾在衣领上的口红印，只要用少量的信用醋擦拭就行了。
面对蛋白质之类的顽强污渍，例如精液，只要用冰盐水擦过之后再照常清洗就行了。
要清洗被撬杆撬开的窗户或被摔到的酒杯留下的碎玻璃，只要用一片吐司就可以全部扫去而不留下任何微小的碎片。
在教义派的教会学校里，他们教导说，只要自己担任导演，这个世界就会变成一个充满完美礼仪的理想而高贵的小剧场。教师会详细描述只有知道龙虾正确吃法的人会在场的那种晚宴。
现实是不一样的。
现实只会被不断重复相同杂务的日常生活琐事所掩没。
需要清扫的暖炉。
需要除草的草皮。
——P.30
要将红酒保管库中的每一个瓶子翻转。
再一交，需要除草的草皮。
需要磨光的银器。
然后反复。
——P.31
对讲机继续嚷嚷：“接下来要怎么做？”
今天只是那些太阳为了彻底地让人感受到屈辱而升起来的日子里的一天罢了。
——P.32
可能只是光线造成的错觉而已，当我将大部分龙虾吃掉之后，我才察觉它的心脏依然在跳动。
——P.33
43
我并不是疯子之类的，我只是想要找到死亡并不是终结的证据而已。如果有一天晚上，在昏暗的走廊上，化为得分者的僵尸爬抓住我的手臂，将我大卸八块的话，至少能证明死亡并不是完全的结束，那里应该存在着某种慰藉。
我将证明世界上存在着某种死后的世界，因为我将死而无憾。
——P.38
我的气息让刻在大理石上简单描述崔佛‧荷里斯短暂人生开始与结束的两个日期蒙上一层雾。碑文上这么写着──
对世界来说，他是个输家。
但是对我来说他就是世界。
崔佛‧荷里斯，尽你最坏的努力吧，下手啊，试着爬出来一扫怨恨怎么样啊？
——P.43
42
马太福音，第二十四章第十三节。
“只有忍耐到底的，必然得救。”
——P.49
38
在我的计划中，并不包含在外型上下功夫。我的计划是让对方看到我的身上有着还未开发的可能性。我的目的是不做作的风采，未经修饰的自己。我的目的是装成一颗未加工的宝石，不积极拼命，不渴望追求，而是随时都有可能展现出真正价值。不是留着口水痴痴渴求。当然，也希望自己看起来让对方觉得有努力的价值。虽然洗涤过了但是没有经过熨烫，虽然美丽但是未经过磨光，充满了自信但是谦虚。
——P.73
34
捏死青蛙、吃下舞动的蚯蚓、散布毒药、去除石棉，每个人都只担心着最糟的情况，而丝毫没有想过就算取得了好成绩而得到好工作，人生依然是无趣的。
——P.100
33
报道中解说着教义派是不愿面对联邦调查局的强制搜查以及全国人民的好奇眼光，而宁愿选择集体自杀的一个位于内布拉斯加州中部的新兴宗教团体。
——P.105
32
下周，加油站会爆炸。宠物店里所有的金丝雀、店里库存的上百只金丝雀全部都会逃跑。法提莉蒂一场梦接着一场梦地看到了所有这些预告。就在现在，有一家饭店的水管正漏着水，好几个星期之前，水就滴进了墙壁中，侵蚀了灰泥、腐坏了木材、锈蚀了钢筋，最后在下周二下午的三点零四分，猛犸象一样的华丽吊灯会砸落在接待大厅的正中央。
——P.113
你可以告诉世人真相，但是只有在灾难发生之后人们才会相信你。在那之前，真相只会让人不悦，并且为提出预言的人带来莫大的灾难。
因此，我默默地回家了。
——P.117
30
只要把它想成是珍贵的在职培训就可以了，把自己的人生想成是没品位的玩笑就可以了。
——P.132
28
耶稣的苦痛如果没有人目击的话，我们的罪恶会得到救赎吗？
救赎的关键就在于可以获得多少人的注目，能吸引多少人的镁光灯——也就是收视率、曝光度、知名度、特派记者的数目。自杀或殉教的唯一差别，就是媒体的注目程度。
——P.143
这就是世人的狂热度。
——P.144
察觉到如果没有人在看，不管做什么事情都是没有意义的。
如果观众太少，耶稣的处刑会被延期吗？
察觉到正如经纪人所讲的，从来就没有看过耶稣不是近乎赤裸的十字架像，没有看过肥胖的耶稣，没有看过长满体毛的耶稣。不管是哪个十字架像，耶稣都是上半身赤裸，宛如名牌牛仔裤或男性古龙水的模特儿一样。
人生就是像经纪人所说的那样，既然没有人在看的话，还不如就不要走出家门还比较好。不如自己一个人游戏、看电视还比较好。
——P.144
不管做了什么都没有意义，因为没有人注意到。这样的人生简单讲就是巨大的零，是无，是零。
管它是不是诡辩，充满我内心的，就是那样重要的真相。
——P.145
26
当人出名后，食物就不是食物了，是二十盎司的蛋白质，十盎司的炭水化合物，无盐、无脂肪、无砂墉的燃料。每隔两个小时一次，一天补充六次。用餐已经不是用餐了，是蛋白质的吸收。
是细胞活着膏。清廷身体，是皮肤剥离。以前叫做呼吸的事情是给氧。
——P.158
确实就是这样，重要的是你认识“什么人”。
——P.159
为了隐藏诺龙月桂酸造成的疹子，我开始化妆。为了治疗那些疹子，医疗小组的某个人开了全反维生素A酸的处方给我。
为了让头发长出来，医疗小组在我的头上洒上落健生发剂。
当为了治疗而做了什么事情后，又会出现其他副作用必须治疗。为了治疗而又做了什么事情后，以出现了副作用必须要修正，无限循环。
——P.162
要区别自杀或殉教的唯一差别，就是媒体的关注程度。
如果在森林的深处倒下而没有人听到声音的话，那棵树就只会慢慢腐朽对吧？
假设耶稣是因为大量吞服安眠药而倒在浴室的地板上，一个人寂寞地停止呼吸的话，他现在还会在天国吗？
这已经不是我要不要自杀的问题了。努力、资金与时间，写作小组、药物、减重、经纪人、哪里也到不了的爬楼梯活动，这一切都是为了岛上我可以在世界的注目下死去。
——P.163
25
我感觉到人世与黄泉之间相隔的是永远。
——P.168
23
对法提莉•荷里斯来说，这个世上并不存在混沌。
只有发生模式而已。模式之上的模式，会影响其他模式的模式，被模式隐藏的模式，在模式之中的模式。
——P.178
只要专心看，历史就只是不断重复罢了。
被我们称为混沌的东西，只是我们还没认知的模式罢了。被我们称为偶然的东西，只是我们无法解读的模式罢了。对於自己无法理解的东西，我们称之为荒谬。对于自己无法解读的东西，我们说它是胡扯。
根本不存在自由意志。
根本不存在变量。
“只会必然而已。”法提莉蒂这么说，“未来就只有一种，人类是没有选择的。”
不好的消息是，我们没有选择权。
好的消息是，不会选错。
——P.179
22
在洞的深处，红色的嘴唇说：“我们大家都是看着同样的电视节目长大的，就像是被植入了两样的人工记忆一样。明明不太记得自己小时候发生过的事，可是却清楚记得连续剧主角一家人发生的所有事。大家的人生基本目标都是一样的，恐惧的事物也是一样的。”
嘴唇说：“未来并不光明。”
“我想很快的，全人类都会变得在同一个瞬间思考同样的事情吧？一丝不乱的和谐，声音与画面同步，统一，平等，千篇一律。跟蚂蚁没有两样，昆虫的群落，羊的群落。”
一切都是模仿。
引用的引用的引用。
“人们的最大疑问不是‘存在的本质是什么’，”嘴唇说，“人们的最大疑问是‘存在本质是从哪里来的’。”
我将像通过电话听着人们的告解一样，就像为了寻找生命的气息而将耳朵靠在棺材上一样，专心地听着洞里的话语。然后我问道，然后呢？为什么我是必要的？
——P.188
“因为你是在另一个世界长大的。”嘴唇回答。
“因为如果这世上还有谁能够让我感到惊讶的话，那个人一定就是你。你不属于大众文化，现在还不是。对我来说，你是可以上我看到新颖事物的唯一希望，是可以带我脱离这个叫做无聊的诅咒噩梦的王子，是可以让我每天都过着同样生活的半醒状态醒来的人。全都看到了，全都经历过了。你是只有一个人所形成的对照组。
——P.189
17
人生跟色情电影的结局是一样的。唯一的差别是，人生是随着高潮一起“开始“的。
那句话的旁边刻着，有趣的是追求结局的过程。
那句话的旁边刻着，嘿，哲学家。
那句话的旁边刻着，这里有粪便的味道。
——P.221
12
“并没有什么事情都自己决定的必要，”法提莉蒂说，“因为什么事情都自己决定是不可能的。”
不过，可以对灾难做事前准备。
窗外的标志闪了过去，请系上安全带。
“如果总是在担心灾难的话，你一定会遇上灾难。”法提莉蒂说。
——P.257
10
“那个伊甸园，也不过就是一个巨大而美丽的鸟笼罢了。”亚当说，“只要你不吃下苹果，你到死都是个奴隶。”
——P.267
9
亚当说，将人当做奴隶却不进行身体阉割的社会，就会进行心理上的阉割。将性爱塑造成一种肮脏邪恶而危险的东西 ，这样一来，就算人知道性爱会有快感，也会对肉体关系感到恐惧。
外面世界的宗教大部分都采用这样的手法，亚当说。教义派也是采用了这个手法。
——P.269
“一次性交都不做的话，”亚当说，“就永远对自己没有自信。也没办法拥有自己的意见及独立性。性爱这种行为，就是在我们与双亲间划分界线的行为，就是分隔小孩与大人的行为。青春期的小孩子就是借用性爱来初次表明自己的反抗心态。”
如果一次性爱都没有过的话，你的成长就只能被限定在双亲教育范围内，亚当说。如果不去踏破禁止性爱的规则，也就没办法去踏破其他的规则。
……
“造成二十世纪六十年代动乱的不是越战，”亚当说，“不是药物的蔓延。不，某一种药物是原因，就是口服避孕药。人类史上第一次，不管是谁都可以尽情地享受性爱，不管是谁都可以将那种力量握入手中。”
综观历史上，强大的支配者都是性爱狂。亚当问我，是因
——P.270
为握有了权力所以才胡旺盛的性欲？还是因为对权力的渴望其实是源自性欲？
“一个没有性欲的人，”亚当问，“会去想要权力吗？”
不会想要，亚当说。
“与其选一个谨言慎行、无聊、对性爱淡漠的人做官员，”亚当说，“还不如从候选人中造出一个精力旺盛的人，搞不好还能做得比较出色。”
——P.271
3
“如果你变得可以述说至今为止的人生，并且将它们忘记的话，”法提莉蒂说，“到时候，我们就一起开始全新的人生吧。然后就可以永远幸福快乐地生活下去。”
——P.304
1
想要改变却改变不了的事物多到数不清。
已经都过去了。一切都只是一个故事了。
这就是谭德•布兰森的生与死。我终于可以从中逃脱了。不管看哪个方向都是一整片蔚蓝的天空。
圆圆的太阳正燃烧着，正好就高高挂在视线前方。今天真的是美丽的一天。
测试、测试。一、二——
（结尾）
——P.309
——2014/4/13丽江
