想要懂，唯有修行！

　　
　　高晓松的文字我还是比较钟爱的，不是因为他的身份，皆因他的所见所闻。博闻强识对于许多人来说，这一生想要实现恐怕都是一件挺难的事儿。能在自己的一亩三分地里有所作为已经相当不易了，更别说什么两栖、三栖了。

　　可能现代的生活以及时间已经被这个纷杂的社会给瓜分了，所以，对于我个人来说，用于看影视等视频的时间早被大幅压缩，刨除每周五个白天连轴转的工作，用于吃饭、上下班、出行、睡觉以及应酬的时间，我所剩的时间微乎其微。如果再看上一部电影甚至于电视剧，那我只能大呼救命了。所以，我只能像把水倒进盛满沙子的碗里一样，见缝插针，最高限度地利用其他时间。于是，有关优酷“晓说”的视频我从未看过。于是文字就成了我在上下班时间的消遣。所以，高晓松的文字亦是我在噪杂的地铁里消化掉的。

　　老高似乎有很多身份，没有看晓说之前，我只晓得他是作词人，是个导演，是综艺节目的评委。看了晓说，才知道，老高很有成为江湖说书艺人的潜质啊，一头长发，一袭长衫，一把折扇，一块惊堂木，随着故事情节的跌宕起伏而开开合合，起起落落，多有摇滚文艺青年的范儿啊。除了这个，我第一次知道的还有高晓松的美籍华人的身份。我恍然想到了多年前好像是某家媒体采访当时刚刚退学创作的韩寒以及许多学霸的一段视频，当年的很多学霸对于出国或加入别国国籍嗤之以鼻，但后来证明，那些曾经对于加入外国籍嗤之以鼻的人都加入了外国籍，韩寒则岿然不动。就像因为南京大屠杀对日本恨之入骨的许多人后来都去了日本，不是旅游，就是加入了岛国籍。感觉挺有意思。

　　高晓松对历史、文学、音乐、电影以及生活常识的诸多描述，并不是语言有多吸引人，我承认高晓松在《如丧》里的文字还是挺滑稽的，带着点自嘲的意味，其实是对社会的反讽。如同现如今强拆中存在的自燃、许多人的自杀，社会敢说自己没有责任？其实，个人的浮沉就是社会的一面镜子。高晓松就像是英文里的一个单词：Mr.Knowall，好像无所不通。就像是一副清明上河图，360度全景尽收眼底，好坏真假全凭看官自己掂量。

　　我一直以为有文学功底的人，无论是做影视剧，还是做历史说故事，都是绰绰有余的，他能融会贯通，有扎实的语言组织和表达能力、缜密的逻辑思维能力，更关键的是他像是一个被打通了任督二脉的武林高手，能将江湖中所有武功为己所用，管你是少林、武当、峨眉什么派，在我眼中都只是一部分。像这种能通晓古今上下之人实在是不多，先不论他的表现如何。支张桌子就能卜卦算命的才是先生，拿把折扇即能作画题诗的才是高人。我等只有艳羡的份儿，实无荣膺的命。

　　毕竟是靠文字起家，就像是人无法选择自己的父母一样。所以，无论是他的电影、音乐还是这说书的方方面面，都透着一股文人的情怀，不卑不亢，不紧不慢，逍遥自在地指点江山、激扬文字。在自我情怀得到释放与满足的同时，也让万千的读者跟着普及了许多历史掌故、社会变迁背后的细节。

　　对于书中那几位点评，也可谓神来之笔，绝没有画蛇添足之嫌。说的不准确的被纠正，说到敏感部分时被揶揄，说到专业时加以解说，道出原委，都是锦上添花的好事儿。就像是脂砚斋对于《红楼梦》的批注一般，让水平参差不齐的读者都能在这一本小书上实现短暂的同一起跑线。

　　当然，内行看门道，外行看热闹这话也不是没有道理。懂行的人一看便明白内里原委，个中真假，甚至还会对作者没有言明之处颇多怨语，大有我也可以奋笔疾书的念头。而外行的人就惨多了，你若不懂，我怎么信口雌黄都无妨，因为你不懂。为什么现如今这医药费居高不下，不是因为不透明，是因为你不懂。科技的发展让现代人变得慵懒，这不再是个不懂就要问的时代，而是不懂就会贵的世界。赵本山能忽悠范伟，不是因为范伟智商不够，是赵本山敢忽悠。姜太翁钓鱼，愿者上钩。没有所谓真假，只有你信不信。

　　所以，想要懂，唯有修行。这是我读了老高的三本晓说才读出的道理。