乱世与三统

　　　金纲新著《大宋帝国三百年》写宋朝，却从五代写起，颇耐人寻味。在这本书中，作者努力创建一套自己的逻辑体系，说故实，而非说故事，这就令人耳目一新。传统的历史讲述，一种是以故事的方式讲权谋和策略，另一种是讲得失明明纲纪，前者如《贞观政要》，后者如《资治通鉴》。封建王朝崩溃，导致社会出现大动荡，不但意味着封建政权的坍塌，同时也意味着法律与道德律的崩溃。政统、道统与法统，这三者之间有着不可分割的关系。
　　　
　　　封建时代的政权虽然多以武力获得，但仍然讲求政权的合法性，即便其最初的获取手段不合法，但在取得政权后会重续政统，并逐渐恢复道统，建立法统。中国封建社会从汉代以来，建立了以儒家思想为中心的“道统”，讲求仁爱、宽恕、忠诚。可以说，汉唐两个王朝为中国封建时代塑造了“三统”标杆，如文景之治和贞观之治。唐王朝崩溃后，中国再度陷入数百年的混战，就像汉王朝解体后中国陷入三国两晋南北朝五百余年的纷争。一个空前庞大的政权，往往意味着其强大的控制力与区域影响，一旦控制力丧失，整个区域都将陷入混乱。唐朝崩溃后产生的一系列连锁反应，与汉朝崩溃后所发生的一切具有某种相似性。唐朝灭亡，不但曾直接受中原政权统治的地方豪强演变成军阀，就连一些曾经被羁縻的游牧部族也自立为王，如中国西北部的夏州（西夏政权的前身），而游牧部族也染指中原，如契丹（辽王朝的前身）。这一切的发生，皆与三统尽丧有关。三统尽丧，则权反在下。这也是五代十国时期王朝频繁更迭的根本原因。
　　　
　　　唐末黄巢起义，虽然最终失败，但是唐王朝却被颠覆了。原来的藩镇大帅朱温废掉唐朝最后一个皇帝唐哀宗，在开封建都称帝，是为后梁，从而开启了五代十国。五代十国夺权的特点是，儿子杀老子，将帅杀君王，士兵杀将帅，即作者所说的权反在下。不论是古代，还是现代，子杀父，都是悖逆，与严重违背法律与道德的。后梁的开国之君朱温在病重时就死在自己的儿子朱友珪手中，史称“刺帝腹，刃出于背”，著史者七个字，宛若寒光可见。按照封建时代的承袭制度，皇帝驾崩后由嫡长子即位，若嫡长子已经不在世，则按照血缘嫡庶继承。当然，实际未必如此，但在继承法统支撑之下，不会有子杀父这种暴虐事件发生。后梁开国君主的暴毙方式，可见其法统的堕落，更不要说政统与道统。因为在这种短命王朝统治之下，根本来不及建设其政统，至于道统则沦丧殆尽。
　　　
　　　唐末的地方势力中，最堪与朱温一争的就是晋王李克用，李克用是被汉化的沙陀族人，其子就是赫赫有名的后唐庄宗李存勖。李存勖灭了后梁，以洛阳为首都，建立了后唐。就像南北朝时期建立后汉的匈奴人刘渊一样，李存勖是被深深汉化的游牧部族后代，因其曾被赐姓李，因而便以唐朝的继承者自居，一方面是为了寻求政治上的认同，另一方面实际上也是在寻求政权的合法性，即其法统。这和匈奴人刘渊建立后汉，遥遥祭拜昭烈帝刘备是一个道理，都是在挂起法统这面大旗。李存勖是五代诸帝中最有潜力建立旷世功勋的一个，可惜却被一个士卒乱了天下。
　　　道德律的崩溃，表现在两个方面，一个是忠诚这一价值观的丧失，另一个是对生命的蔑视。从皇帝到将军，到士兵，到普通的官吏皆对生命视若草芥，不论是胸怀韬略的封疆大吏，还是曾冲锋陷阵的猛将，一旦失势或失宠随即被杀，仿佛屠宰牛羊一般，多以灭族收场。五代多战争，因而名将辈出，这些将领多能跨越几个王朝而依旧大权在握，一方面说明藩镇势力的强悍，另一方面说明封建时代所标榜的“忠诚”价值的丧失。如五代名将高行周、符彦卿为人都可圈可点，是高级将领中较少道德污点的人物，却先后在后唐，后晋，后汉，后周四个王朝乃至北宋初期为将，其他一些善于钻营，以杀人为业的将领就更不用说了。只要能率领一帮人杀阵拼杀，不论换了那个主子，都会得到重用。至于文臣中像冯道一样的不倒翁就更不少了。
　　　
　　　中国自孔子以来，华夷之辨深入人心，然而后晋开国君主石敬瑭却将燕云十六州割让给契丹，以此换得契丹大汉耶律德光的支持，当上了“儿皇帝”。这种引异族为外援，染指中原政权的作法由此开了一个先例，并成为了一种模式。后唐卢龙节度使赵德钧就打这个如意算盘，直到死也没成功，其子赵延寿继续跟上，后来干脆认祖归忠投降了耶律德光，至于后来的杜重威、范延光、杨光远（这个名单很长）之流，无不企图通过契丹君主的支持加冕为中原之帝，在这些人中不乏猛将乃至有智谋的人物，但一个个好像被惯了了迷魂汤，朝向石敬瑭开辟的模式亦步亦趋。然后，成功模式不可复制，一个结局比一个惨。作者认为，这就是历史的报应论，根本不需要太久，往往是前面执刀杀人，后面即被人执刀所杀，连死法也如出一辙。实际上，这正是道统丧失的最直接例证，藩帅称帝的模式，往往被臣属所效仿。犹如太阿倒持，权反在下。没有了道统，金钱收买的士兵也会被别人所收买，而权力诱惑之下，便会有人不断铤而走险。
　　　
　　　五代的历史，其实只是一个王朝的不断重演。后梁、后唐两雄相争，最终后梁被灭。灭后唐者——是后唐皇帝倚为支柱的藩镇大帅石敬瑭，即后晋高祖——灭后晋者，是石敬瑭的亲密伙伴刘知远，即后汉高祖——灭后汉者，是刘知远最信任的重臣郭威，即后周开国之君……直到赵匡胤的出现，这一切才终于结束。赵匡胤，一个重新塑造道统，建立法统并架构政统的人，就这样从五代的母腹中诞生了。