知识分子为什么反对市场

背 景:
　　 在上个世纪的头三十年里，第一次世界大战、俄国革命和随后的经济大萧条的发生，使19世纪上半叶的传统自由主义彻底陷入休克状态。当时的知识分子普遍认为社会主义就是社会发展的下一阶段。
　　 而社会、经济政策的重要转变总是以思想观念的变化为先导，思想观念的传播者就是知识分子。既然观念对人们的影响如此重要，哈耶克也认为对社会主义观念传播者、当时所谓知识分子的批判也是至关重要的。
　　一、对知识分子的定义：
　　哈耶克的定义：贩卖观念的2手商人，有四个特征：
　　不必具备专业领域的特殊知识，2、不必特别聪明、智慧；3、随时可以对广泛的问题说点什么、写点什么；4、他能够领先于大众获得一些新观念。
也许这正是现在公知名声不好的原因。
　　主要职业包括两类：
　　1、传播类工作：新闻从业人员、教师、演说家、评论员、作家、艺术家等，他们的特点是精通传播技巧，但是对于传播内容的了解只有业余水平。
　　2、专业、技术类工作：科学家、医生、工程师等，他们习惯于从报刊杂志获得他们专业之外的新思想，从而成为这些思想的传播者。因为他们是自己领域的专家，所以在这个领域的人们很能接收专家的意见。也就是说，一个专家、学者进入到非专业领域发表非专业议论，此时的他仅仅是个“知识分子”。
　　而这两类人群是人们接收原创思想的主要渠道，他们观点和意见影响社会舆论，决定着人们接收新思想水平。
　　二、为什么知识分子反对资本主义
　　1、市场更倾向于奖励那些公众喜欢的东西，对待知识的态度是中性的。当知识分子看到自己一部并没有多大价值的作品却能够挣更多钱，会对市场怨气冲天，从而怨恨这套体制，诱惑他形成这种庸俗的动机。前段时间，电影《私人定制》获奖后，冯小刚感言“随便拍的电影，一个星期卖了4亿。我认真拍的电影不卖钱，这给我很大的困惑。”可以看到，这些困惑、怨恨确实是存在的。至于知识分子为何将这些怨恨归于市场体制，而非人心，我也不知道。
　　2、米塞斯观点：把自己的不成功归于市场的原因。上次吴老师讲到郭敬明的书籍卖得很好，而知识分子写的关于理念的书籍在市场接受度很低。这时，知识分子就有一种所谓“不成功的怨恨”，将自己的不成功归于市场，怨恨市场。
　　3、哈耶克观点：知识分子认为，社会至上主义社会是依靠某种理念构建起来的。而理念是人文知识分子最拿手的东西，而一个这样的社会将赋予知识分子更高的地位。反过来，如果一个社会使某种理念在社会中处于特殊地位，也需要知识分子对研究理念的特殊趣味。正所谓，一方有需求，一方又乐于供给。
　　以下是2014年度国家社会科学基金项目课题指南__马克思主义、科学社会主义_这个科目下的研究课题:
　　1)坚持和发展中国特色社会主义研究
　　2) 中国特色社会主义的“特色”研究
　　4) 中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信研究
　　5) 中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色研究
　　6) 中国梦的重大意义、科学内涵、精神实质、实践要求研究
　　7) 中国梦与中国道路、中国精神、中国力量研究
　　8) 中国梦宣传教育研究
　　9) 巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位研究
　　 以上也可以看到， 我们现在的社会主义社会确实需要知识分子去做这样的研究，当然知识分子也乐于去做这些理念的研究，而不管理念的对错。自由主义思想家更容易会转向具体的问题的研究，而忽略了一般性哲学的发展，忽略形而上的研究。所以哈耶克认为，要驳倒知识分子这些观念的错误，需要我们在知识上更深入一步，深入到一种非常抽象、与现实问题几乎无关的程度”。正所谓“只有观念才能打败观念，只有资本主义和自由主义的观念能够打败社会主义的观念”。正是传播思想观念的需要，哈耶克组织创建了”朝圣山学社“（一个国际性的自由市场知识分子团体），”朝圣山学社“的目标是：推进有志于加强自由社会的原则和实践、研究市场经济的运转的学者之间进行观念交流。他在书中说：“正是这类学术讨论，从长远看会影响公共舆论，进而决定未来某个时代的实际政治”；在后来又推动了“伦敦经济事务研究所”的成立，正是这个机构推进形成了撒切尔执政期间所奉行的理念。真正实现了“昨天的异端成为了明天的信条”。
　　 朝圣山学社研究的问题：
　　1）分析和探讨目前的危机的性质，向所有人清楚地展示这场危机的道德和经济根源
　　2）重新界定国家的职能，以更加清楚地区分全权性秩序与自由秩序
　　3）研究种种方法以反击为了推进反对自由的信条而曲解历史的种种伎俩
　　4）研究创建一种有益于保障和平与自由、并可以使人类建立和谐的国际经济关系所涉及的国际秩序问题。