正念——我又一次看见了自己

正念，源于东方佛法、禅修，二十世纪七十年代被介绍到西方，为医学界和心理学界所关注，由乔•卡巴金等学者介绍和应用研究，渐渐改良和整合为当代医学界、心理学界、健康界中最重要的发展，至今已成为心理咨询与治疗主流方法之一。

•不对自己的情绪、想法、病痛等身心现象作价值判断(Non-judging)，只是纯粹地觉察它们；
•对自己当下的各种身心状况保持耐心(Patience)，有耐性地与它们和平共处；
•常保「初学者之心」(Beginner’s Mind)，愿意以赤子之心面对每一个身、心事件；
•信任(Trust)自己、相信自己的智慧与能力；
•不努力(Non-striving)强求想要的(治疗)目的，只是无为地(non-doing)觉察当下发生的一切身心现象；
•接受(Acceptance)现状，愿意如实地观照当下自己的身、心现象；
•放下(Letting go)种种好、恶，只是分分秒秒地觉察当下发生的身、心事件。具体地说，正念减压有正式练习和非正式联系。前者需要练习身体扫描、正念冥想、正念瑜珈、正念行走和正念进食，通过对视觉、声音、气味、滋味、触觉等来自外界的刺激以及自身内在感觉的注意，接近内心，让自己的生活逐渐从“doing”的生存模式转化到“being”存在的模式。而后者则更加重要，是在生活中时时刻刻不带评判地关注自己的当下，这更难，但经过训练，可以把自己的身心调整到最佳状态。
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可以亲身体验各类正念练习，用自己的生活体验或困惑来感受这些练习。这些练习包括：

(1).「正念冥想」(sitting meditation)：观察随著呼吸而产生的腹部起伏运动，或者意守鼻端，观察鼻端与呼吸接触的感受；当任何妄想、情绪出现时，禅修者只是觉察它，然后将注意引回到腹部起伏的运动或鼻端；当疼痛出现时，鼓励病患观察身体的疼痛。
(2).「身体扫描」(body scan)：病患平躺或采太空人卧姿，引导注意力依序观察身体不同部位的感受，从左脚脚趾开始，最后至头顶。面对妄想与疼痛的策略，与坐禅时相同，但观痛时，偶而带有观想的技巧(观想疼痛随著呼吸离开身体)。
(3).「正念瑜伽」(mindful yoga)：MBSR将「正念修行」结合「哈达瑜伽」，教导病患在练习「哈达瑜伽」的同时，观照当下的身、心现象。
除此三种主要的禅修练习之外，为将正念修行融入日常生活，MBSR疗程亦教导「行禅」(walking meditation)；以及如何在日常生活中培育正念的技巧(mindfulness in daily life)。