尚可一讀
唐朝一直是筆者心中“盛世”的標準，特別是從魏晉南北朝一脈下來，到李家手上終於形成一個真正可比羅馬的“世界帝國”，在讀到杉山正明氏對於“天可汗”背後象徵意義的解釋，更是為之激動不已。極盛時的唐朝是後來的高標榜樣已經毋庸置疑。
“安史之亂”是敲響了不可避免的衰弱之鐘，筆者在看酒徒那經典的《盛唐三部曲》時已是頗有感觸，這次麥田引進中華書局“大史記書系”的《安史之亂》，就拿來看看。
大唐因多元包容而盛，栽在安祿山、史思明手上似乎也不該太意外，但正如作者石云濤指出的，為何玄宗對內提防猜忌，偏偏就是對蕃將，尤其是安祿山如此寵信到幾近盲目？*1 杉山氏的經典解釋有其道理，唐以後，契丹、西夏、金到元一個一個崛起，這段歷史似乎永不止歇。
觀李隆基一生，倒讓我想起了南朝蕭衍，據說他在死前曾講過：「自我而得，自我失之，復有何恨？」石云濤批玄宗對他兒子說：「當太上皇比當皇帝舒坦多了。」是沒心沒肺，且不論是否是真心話，反正也只印證了俗話說的“生於憂患死於安樂”，歷來執政過久的，有好下場的不多。真正的雄主漢武、孫權、康熙、乾隆、奧古斯都、蘇萊曼或許至少還沒鬧出什麼亂子，可是像蕭衍、李隆基就沒熬過考驗了。
簡單來說，這本《安史之亂》算是中規中矩的通俗讀物，沒有什麼亮眼的特色，但還是可以當補充知識一看。進階一點，我有點期待對岸的中西書局預告要翻譯出版的Edwin G. Pulleyblank的《The Background of the Rebellion of An Lu-Shan》，不知道寫的如何？之前他們已經推出了王赓武的《五代時期北方中國的權力結構》，順便跟大家一提。
*PS1：要不是安胖出了名的肥豬樣，說不定玄宗x貴妃x安胖的同人本....
“安史之亂”是敲響了不可避免的衰弱之鐘，筆者在看酒徒那經典的《盛唐三部曲》時已是頗有感觸，這次麥田引進中華書局“大史記書系”的《安史之亂》，就拿來看看。
大唐因多元包容而盛，栽在安祿山、史思明手上似乎也不該太意外，但正如作者石云濤指出的，為何玄宗對內提防猜忌，偏偏就是對蕃將，尤其是安祿山如此寵信到幾近盲目？*1 杉山氏的經典解釋有其道理，唐以後，契丹、西夏、金到元一個一個崛起，這段歷史似乎永不止歇。
觀李隆基一生，倒讓我想起了南朝蕭衍，據說他在死前曾講過：「自我而得，自我失之，復有何恨？」石云濤批玄宗對他兒子說：「當太上皇比當皇帝舒坦多了。」是沒心沒肺，且不論是否是真心話，反正也只印證了俗話說的“生於憂患死於安樂”，歷來執政過久的，有好下場的不多。真正的雄主漢武、孫權、康熙、乾隆、奧古斯都、蘇萊曼或許至少還沒鬧出什麼亂子，可是像蕭衍、李隆基就沒熬過考驗了。
簡單來說，這本《安史之亂》算是中規中矩的通俗讀物，沒有什麼亮眼的特色，但還是可以當補充知識一看。進階一點，我有點期待對岸的中西書局預告要翻譯出版的Edwin G. Pulleyblank的《The Background of the Rebellion of An Lu-Shan》，不知道寫的如何？之前他們已經推出了王赓武的《五代時期北方中國的權力結構》，順便跟大家一提。
*PS1：要不是安胖出了名的肥豬樣，說不定玄宗x貴妃x安胖的同人本....
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