倘若被时代玩弄
读霍氏的自传要比读茨威格的《昨日世界》轻松的多,毕竟一个活下来一个自杀,一个从历史一个从文学,霍氏的后半生有幸能个目睹并亲历经济的黄金年代,而自己也不折不扣的变成国际村精英的一份子,这多少让他有不一样的视角来看最为黑暗的那段时光,当然纵使是那段时光,他也持有合法大英帝国公民的身份,不若茨威格,在奥地利亡国日起,自己便成了一个没有归属的人。
另一个不同则是霍氏的社会主义身份,因为内地社会主义依然是执政党,诸事也就有一个讨论的尺度,加之所谓的马克思主义史观难免凡事不得透彻。霍氏对远东地区情况不甚了解也没有着墨太多,但也足以让人一窥当年布尔什维克席卷全球时中欧的状况。社会主义的确是一场风暴,而当时深深参与其中,信仰其先进性的人们无疑抱着巨大的理想和浪漫主义,革命以及群众运动给大众带来的持续高潮,世界会更好和人类要走向更加文明的体制的信念提供了一种崇高性。不仅是在中欧,在当时的中华,为革命放弃爱情,金钱,前途,甚至生命的人比比皆是,并不是今日想起来的不可理喻,而是当一个群体深陷其中,把自己和历史捆绑一起的时候,带来的超人的意志和信念,这种信念甚至在斯大林的肃清下都没有动摇,真正改变这种信念的广泛性的,却是资本主义的经济黄金期以及苏联解体。就像高潮很难持续一样,人们一旦享受到经济发展和自由的好处,各种主义也就慢慢的冷却了下来,明白革命不会带来一夜之间的幸福,而体制也没有万无一失的通用版。
霍氏结尾处提到世界新秩序的变化,没想到十年后就已见端倪,美国式的全球秩序,美国梦,美国体制种种,会不会在新的世纪被挑战并像当年的大英帝国一样沦落,也许会是我们这一代人的公共经验。
不知道从什么时候起,这个世界丧失了理想主义,一切都变成了宏观经济曲线,利润才是这个时代的主旋律。
另一个不同则是霍氏的社会主义身份,因为内地社会主义依然是执政党,诸事也就有一个讨论的尺度,加之所谓的马克思主义史观难免凡事不得透彻。霍氏对远东地区情况不甚了解也没有着墨太多,但也足以让人一窥当年布尔什维克席卷全球时中欧的状况。社会主义的确是一场风暴,而当时深深参与其中,信仰其先进性的人们无疑抱着巨大的理想和浪漫主义,革命以及群众运动给大众带来的持续高潮,世界会更好和人类要走向更加文明的体制的信念提供了一种崇高性。不仅是在中欧,在当时的中华,为革命放弃爱情,金钱,前途,甚至生命的人比比皆是,并不是今日想起来的不可理喻,而是当一个群体深陷其中,把自己和历史捆绑一起的时候,带来的超人的意志和信念,这种信念甚至在斯大林的肃清下都没有动摇,真正改变这种信念的广泛性的,却是资本主义的经济黄金期以及苏联解体。就像高潮很难持续一样,人们一旦享受到经济发展和自由的好处,各种主义也就慢慢的冷却了下来,明白革命不会带来一夜之间的幸福,而体制也没有万无一失的通用版。
霍氏结尾处提到世界新秩序的变化,没想到十年后就已见端倪,美国式的全球秩序,美国梦,美国体制种种,会不会在新的世纪被挑战并像当年的大英帝国一样沦落,也许会是我们这一代人的公共经验。
不知道从什么时候起,这个世界丧失了理想主义,一切都变成了宏观经济曲线,利润才是这个时代的主旋律。
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