没有弯路,只有异化的目的
对于《现实即弯路》的题解,我自己这些年也已经有了新的感悟,希望帮助读者越过这本书:
“这些年我已经不再认为世间有弯路,因为变的不是路而是目标,真正异化的是目标,并没有这样的事:目标恒定却充满弯路,有的只是:异化的目的,导致真正无归的歧途。”
我的语言,已经被地球击败,正如我的朋友说过的:真正的求索,只是所有人永远在荒野流浪。但领悟了这一点,正是我的胜利。
于是,任何道路,都没有归来的可能,大胆一往无前吧,的确也没有前方,地球是圆的,无尽的方向等你去消耗生命。
与其说这本书里是现实夹杂了梦呓,不如说这整本书是夹杂在梦呓之间的”瞬间现实“——陀思妥耶夫斯基说过这“瞬间”:“如果一个梦破灭,就制造一个新欢般的梦来移情别恋。只有新的爱给你足够的激情和理由去移情别恋。当堂吉诃德不再相信旧梦,他质疑那旧梦或者说是别人的梦,‘怎么可能一场战役杀死十万精灵巫师?一场战役时间根本不够。’——而就在他从一个梦到达另一个梦的瞬间间歇里,他渴望了一下现实主义。”加油!
“这些年我已经不再认为世间有弯路,因为变的不是路而是目标,真正异化的是目标,并没有这样的事:目标恒定却充满弯路,有的只是:异化的目的,导致真正无归的歧途。”
我的语言,已经被地球击败,正如我的朋友说过的:真正的求索,只是所有人永远在荒野流浪。但领悟了这一点,正是我的胜利。
于是,任何道路,都没有归来的可能,大胆一往无前吧,的确也没有前方,地球是圆的,无尽的方向等你去消耗生命。
与其说这本书里是现实夹杂了梦呓,不如说这整本书是夹杂在梦呓之间的”瞬间现实“——陀思妥耶夫斯基说过这“瞬间”:“如果一个梦破灭,就制造一个新欢般的梦来移情别恋。只有新的爱给你足够的激情和理由去移情别恋。当堂吉诃德不再相信旧梦,他质疑那旧梦或者说是别人的梦,‘怎么可能一场战役杀死十万精灵巫师?一场战役时间根本不够。’——而就在他从一个梦到达另一个梦的瞬间间歇里,他渴望了一下现实主义。”加油!
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