自救和复仇

    其实今天一口气读完了三部小说，先是《心理罪》中的画像和教化场，之后又找了心理罪“前篇”，《第七个读者》。第七个读者更像是后续故事的铺垫，后面的故事才真正打动人心。
    雷米在文中说的原话我已忘记，大意应是是人毁灭的不是自救就是复仇。这样的复仇不是谁杀了自己的父母，而是对于命运的仇恨：为什么是我，为什么我就需要如此放低姿态地生活，只是因为我的出身不好，就注定这样吗？
    吸血鬼马凯的故事让我印象深刻，包括那个撕烂猫咪活吞它的孟凡哲。他们都声称自己不是坏人，曾经发出了求救的信号，却最终没有获救。马凯说，怕自己死，所以要喝血，在自己的性命和别人性命的比较下，当然是自己的生命最重要。孟凡哲恐惧自己的名字，恐惧老鼠，所以养了一只猫咪成为自己的依靠。作为孙普的棋子，他们都在挣扎着活下去。既然生命都是平等的，为什么离开世界的就必须是我？就像在看《素媛》的时候，素媛妈妈说，希望所有小孩都被侵犯，为什么一定是我们家素媛？这个问题我没有答案，我也不知道如何回答。就像教化场一样，那些秘密被选中的志愿者，他们知道当初的同意会变成自己的命运吗（当然这里有有违伦理的地方，在做同意知情处理时，应该充分告知当被试的危险，除非研究的益处大于危险。可是，即使有五六个人一起判断，研究收益和风险的权衡还是不容易的）？无数的巧合到最后就变成了必然。
    教化场计划是想看人是否能够掌控别人的人生，以斯金纳箱的理论作为基石（不过斯金纳箱是以动物为实验对象）。看起来他们确实影响了别人的人生，让他们有了所谓的“强烈的情绪”。但其实，一个人永远不可能控制另一个人的人生，控制不了到了未来某日绵延的仇恨，复仇，求生，自救。我一直不清楚什么是伦理道德，但是我想，故意给人留下创伤，一定一定时违反了这样的伦理道德的。
    再说说文中的几个人：孙普、杨锦程和陈哲。他们在两部小说中的形象是如此相似：他们渴望成为神，渴望伟大。孙普有天赋却不甘只做图书馆管理员，不甘方木抢了自己的风头，不甘老师对自己的态度；陈哲不甘在杨锦程身边做一个小小的助理，而杨锦程似乎有着金光闪闪的外表，却有个不堪的家庭，似乎他早已放弃了儿子杨展，做着一个有名无实的心理学家：不照顾自己的生活，不关注自己来访者的状态（在大会上公开鲁旭的案例，当时方木就说，杨锦程无法成为一个好的心理咨询师）。对自己所学的学科要心存敬畏。我想，这句话的含义是，要对助人心存敬畏，而不是以发扬学科的虚假表象掩饰成就自己的野心。
    最后谈谈小说里对一些性的描写。《第七个读者》中的吴涵和孙梅，在接下来两部小说中的谋杀手法中发生的性关系。我对这方面了解不多，但看后的感想是，性可以给你带来高潮和快感，却也能让你堕入无边黑暗，这是人类动物性的体现。而性行为也象征着征服和力量感，它的完成需要人们裸露自己的身体，隐秘，可能还有羞耻。对于性的研究不是一件容易的事情，我也很喜欢作者书中提及的话，一件事情的形式比它的内容可能更重要，我想，也包括性吧。
    作者是犯罪心理学的老师，我这辈子应该和犯罪心理学不会扯上什么瓜葛了，但是作为爱好者研究研究倒是不错。
     零零碎碎写了这么多，晚安。