要么精子战争，要么肉身相搏
策划者曰：《精子战争》是一本争议极大的两性科学著作，在美国出版之后，引发的争议就不断，最大的争议是作者悬置道德，纯粹讨论人类的繁衍策略，这在某种程度上会挑战阅读者的伦理观，引发不适。作者罗宾•贝克是美国生物学家。这本书出版之后，美国亲子鉴定的数量明显上升。
性活动在我们的生活中一直存在着不适当的影响。人们不仅对性行为本身花费了许多精力，而且将更多心思用来渴望、谈论、巧计安排甚至糟蹋性行为。尽管我们已经对“性”煞费苦心，但在面对性冲动所引起的行为及反应时，我们仍然会感到茫然无措。为什么有时我们身处幸福美满的婚姻关系中，却仍然会产生令人难以置信的冲动想要发生婚外情？为什么男性每次性交时射出的精子数量足够让美国人口总数两倍的人受精？
下文是国内著名两性研究者，《被劫持的私生活》作者肉唐僧对本书的评论。
在我看来，《精子战争》就是把男女双方的各种生殖策略编成37个小故事，然后再从生物进化论的视角出发一一加以解读罢了。罗宾•贝克的序言里有这样一句话：“由于一般人根本还搞不清楚我们的行为当中究竟有多少行为是真正来自生物本能，因此很多人经常会把动物的本能性行为与文化性行为混为一谈”。他所指的“一般人”涵盖的人不止是真正的宋兵甲和嫖客乙。罗宾•贝克在的序言中一再强调，自己“所扮演的角色只不过是一个记录者、分类者和解说者”，是要在悬置道德判断和价值判断的前提下仅从生物学层面对人类性行为进行解读，但这并没有有效地阻挡住性学专家们高屋建瓴的口水。
早在八十年代初期，利物浦的杰夫•派克就提出了“精子大赛”的理论。其核心思想是说，在采取杂交模式的哺乳动物群体中，比如人类和黑猩猩，不同雄性的精子在雌性阴道中会发生激烈的竞争。这个理论解释了很多现象，比如男人之所以会有一个如此巨大的阳具----在193种灵长类和猴子中，人类阳具的绝对大小和相对于身体的大小都名列第一，是为了让自己的精子能够跑到竞争对手的前面；它还可以用来解释为什么男人的阳具前面会有一个冠状沟和龟头，并需要在阴道内多次抽送才能引发射精----这种捣蒜一样的活动，可以有效地将排在他前面的弟兄们的精液清除出阴道。杰夫•派克的这个“精子大赛”理论因为一个现象而得到了百分百的确认：当男人嫉妒或怀疑配偶不忠的时候，他的射精量会比平常增加25%。
罗宾•贝克提出的“精子战争”，与杰夫•派克的“精子大赛”概念可谓是一脉相承。不同的是，罗宾•贝克将注意力从阳具转移到精子上，从而将精子大赛的战场从阴道延伸至子宫内部。
八十年代中期开始，罗宾•贝克和他的学生们搜集了100对男女伴侣的1000份精液样本，其中有200份样本是射入女方体内，一小时后从女方体内流出来的。此外，另有500名男性志愿者通过自慰向研究提供了精子，以便罗宾•贝克用来观察：不同男人的精液混在一起，会发生什么事情。
研究结果证实了罗宾•贝克的猜想：男人一次射精就会释放出上亿的精子，但其中只有不足百分之一的精子具备让卵子受孕的能力。有百分之二十的精子是体态臃肿的畸形，它们的任务是留在子宫颈粘液中，阻挡后来者进行；另有百分之八十的精子被称为杀手，头上顶着一小罐毒素在子宫和输卵管里四处巡逻，遇到其他男人的精子就大干一场，与敌人同归于尽。娜塔莉•安吉尔说，抛开词语的贬义，把淫荡的女人称为骚货是正确的----精子大战，尸横遍野，气味确实不好闻。
这个研究结果表明，男人一次射精就释放出上亿精子的奢侈，目的并不在于手足相残，而是为了与其他男人竞争。书中对女性的生殖策略也多有阐述，最典型的例子是场景十八。描述的是一个十五岁的贫家少女同时与一个十七岁的年轻人和一个五十岁的富有鳏夫保持关系。怀孕后，她选择让后者相信那是他的孩子，并最终娶她为妻。丈夫死后，她还不满四十岁。每年暑期，她都会从大学生中雇佣两名“业余花匠”，分别在周二和周五来上工，做爱之余，替她拔除杂草和修剪草坪。显然，她的生殖策略是很成功的：选择自己喜爱的年轻人，为自己的孩子获取优秀的基因；然后为自己和孩子谋求优裕的生活条件。这正是萨拉•赫迪的“多父理论”的一次完美演绎。这个理论，与沾花惹草的丈夫和贞洁的妻子的传统版本大相径庭。孰是孰非呢？罗宾•贝克给出了一个模棱两可的回答：“概括来说，适时地选择对配偶保持忠贞或进行外遇，不论对男性和女性来说，都可算是繁衍后代的一种理想策略，而我们每个人天生确实也都能将这种真实状况反映在性行为当中。”
人类是一个很奇怪的物种。虽然我们每天都热衷于性事，但繁殖能力却很低下。相比于频繁的性事，女性生育机会一直是非常稀缺的资源。男人们为了得到它，真是无所不用其极。人类进入专偶制社会、取消精子战争之后，男人们便殚精竭虑，发明出各种各样稀奇古怪的东西，力图置对方于死地。战争的目的，无非就是食物和女人，亦即繁衍后代的机会。从这个意义上说，六十年代的反战口号“要做爱，不要战争”可谓一语中地。男人就是个喜欢比赛的物种，要么精子战争，要么肉身相搏，二者必居其一。从历史上看，男人们还没有一身承担两项比赛任务的爱好。这，正是我们对未来抱以期许的理由和信心所在。
性活动在我们的生活中一直存在着不适当的影响。人们不仅对性行为本身花费了许多精力，而且将更多心思用来渴望、谈论、巧计安排甚至糟蹋性行为。尽管我们已经对“性”煞费苦心，但在面对性冲动所引起的行为及反应时，我们仍然会感到茫然无措。为什么有时我们身处幸福美满的婚姻关系中，却仍然会产生令人难以置信的冲动想要发生婚外情？为什么男性每次性交时射出的精子数量足够让美国人口总数两倍的人受精？
下文是国内著名两性研究者，《被劫持的私生活》作者肉唐僧对本书的评论。
在我看来，《精子战争》就是把男女双方的各种生殖策略编成37个小故事，然后再从生物进化论的视角出发一一加以解读罢了。罗宾•贝克的序言里有这样一句话：“由于一般人根本还搞不清楚我们的行为当中究竟有多少行为是真正来自生物本能，因此很多人经常会把动物的本能性行为与文化性行为混为一谈”。他所指的“一般人”涵盖的人不止是真正的宋兵甲和嫖客乙。罗宾•贝克在的序言中一再强调，自己“所扮演的角色只不过是一个记录者、分类者和解说者”，是要在悬置道德判断和价值判断的前提下仅从生物学层面对人类性行为进行解读，但这并没有有效地阻挡住性学专家们高屋建瓴的口水。
早在八十年代初期，利物浦的杰夫•派克就提出了“精子大赛”的理论。其核心思想是说，在采取杂交模式的哺乳动物群体中，比如人类和黑猩猩，不同雄性的精子在雌性阴道中会发生激烈的竞争。这个理论解释了很多现象，比如男人之所以会有一个如此巨大的阳具----在193种灵长类和猴子中，人类阳具的绝对大小和相对于身体的大小都名列第一，是为了让自己的精子能够跑到竞争对手的前面；它还可以用来解释为什么男人的阳具前面会有一个冠状沟和龟头，并需要在阴道内多次抽送才能引发射精----这种捣蒜一样的活动，可以有效地将排在他前面的弟兄们的精液清除出阴道。杰夫•派克的这个“精子大赛”理论因为一个现象而得到了百分百的确认：当男人嫉妒或怀疑配偶不忠的时候，他的射精量会比平常增加25%。
罗宾•贝克提出的“精子战争”，与杰夫•派克的“精子大赛”概念可谓是一脉相承。不同的是，罗宾•贝克将注意力从阳具转移到精子上，从而将精子大赛的战场从阴道延伸至子宫内部。
八十年代中期开始，罗宾•贝克和他的学生们搜集了100对男女伴侣的1000份精液样本，其中有200份样本是射入女方体内，一小时后从女方体内流出来的。此外，另有500名男性志愿者通过自慰向研究提供了精子，以便罗宾•贝克用来观察：不同男人的精液混在一起，会发生什么事情。
研究结果证实了罗宾•贝克的猜想：男人一次射精就会释放出上亿的精子，但其中只有不足百分之一的精子具备让卵子受孕的能力。有百分之二十的精子是体态臃肿的畸形，它们的任务是留在子宫颈粘液中，阻挡后来者进行；另有百分之八十的精子被称为杀手，头上顶着一小罐毒素在子宫和输卵管里四处巡逻，遇到其他男人的精子就大干一场，与敌人同归于尽。娜塔莉•安吉尔说，抛开词语的贬义，把淫荡的女人称为骚货是正确的----精子大战，尸横遍野，气味确实不好闻。
这个研究结果表明，男人一次射精就释放出上亿精子的奢侈，目的并不在于手足相残，而是为了与其他男人竞争。书中对女性的生殖策略也多有阐述，最典型的例子是场景十八。描述的是一个十五岁的贫家少女同时与一个十七岁的年轻人和一个五十岁的富有鳏夫保持关系。怀孕后，她选择让后者相信那是他的孩子，并最终娶她为妻。丈夫死后，她还不满四十岁。每年暑期，她都会从大学生中雇佣两名“业余花匠”，分别在周二和周五来上工，做爱之余，替她拔除杂草和修剪草坪。显然，她的生殖策略是很成功的：选择自己喜爱的年轻人，为自己的孩子获取优秀的基因；然后为自己和孩子谋求优裕的生活条件。这正是萨拉•赫迪的“多父理论”的一次完美演绎。这个理论，与沾花惹草的丈夫和贞洁的妻子的传统版本大相径庭。孰是孰非呢？罗宾•贝克给出了一个模棱两可的回答：“概括来说，适时地选择对配偶保持忠贞或进行外遇，不论对男性和女性来说，都可算是繁衍后代的一种理想策略，而我们每个人天生确实也都能将这种真实状况反映在性行为当中。”
人类是一个很奇怪的物种。虽然我们每天都热衷于性事，但繁殖能力却很低下。相比于频繁的性事，女性生育机会一直是非常稀缺的资源。男人们为了得到它，真是无所不用其极。人类进入专偶制社会、取消精子战争之后，男人们便殚精竭虑，发明出各种各样稀奇古怪的东西，力图置对方于死地。战争的目的，无非就是食物和女人，亦即繁衍后代的机会。从这个意义上说，六十年代的反战口号“要做爱，不要战争”可谓一语中地。男人就是个喜欢比赛的物种，要么精子战争，要么肉身相搏，二者必居其一。从历史上看，男人们还没有一身承担两项比赛任务的爱好。这，正是我们对未来抱以期许的理由和信心所在。
有关键情节透露
