枪口下的纷纷情欲

前几天给《单身》写书评，想了个名字叫“他们在谈论政治，我只想念你的身体”，几个朋友都说这个标题好。后来想想，也许是因为这个标题适用于很多爱情故事，所以能戳中很多人的心。沉迷于爱情中的人哪里顾得上政治，心无旁骛地只想把自己的身心交付给对方，还不忘记补问一句“你还想要什么”。
这也是我看《异恋》之后的感受。不愧是深受三岛由纪夫的影响，小池真理子的笔触唯美细致，极具画面感。同时又深刻剖析了20世纪六七十年代日本的学生运动，赋予这段畸形虐恋更深刻的意义。

以布美子前男友唐木为代表的男青年们，在游行，在暴动，在蓄谋引起更大的国内乃至国际骚乱。揭开联合赤军那些惊天动地的口号和种种暴力行为的表象，小池真理子对这个混乱的局面做了去政治化的解读：“对我来说，所谓革命的概念不过是一种文字游戏，游行、封校或是集会都是一种变相的节日，只是为了体会非同寻常感觉的一种手段罢了。”
至于那些打着革命幌子的男学生，作者认为 他们不过是“趁机追女孩子的活动组织”、“大家并没有觉得组织游行活动和讨好女生有什么太大的区别”。

这样的乱世，最容易让人丧失心智，迷失自我。在认识片濑夫妇之前，布美子的生活是：“每天早上一个人从狭小的房间起床，去大学上课，在学生聚集的校园一角迷迷糊糊地听煽动演讲。有时候会被不认识的人问起如何看待越南战争，有时候又会被古董去参加组织提高学费的校园抗议活动。自己不知道自己在想什么，然后莫名其妙地卷入学生运动的圈子，稀里糊涂地过完每一天。一边被看似无秩序的时代氛围淹没，一边心中想着这个晚上该如何排解孤独。”

跟这些搞不清方向只是在胡闹的学生比较起来，片濑夫妇巍然不动，闲庭信步。纷纷扬扬洒下的樱花花瓣下面，游走在上流社会的片濑夫妇始终笑颜如花。因爱情而私奔，因爱情而得到长辈的原谅，因爱情而容忍对方的不贞，又因为爱情而彼此毁灭……这看似天造地设的完美夫妻给初入社会的布美子编织了一张温柔的网，让她不知不觉陷进去。去他的政治，爱情才是回归人性最好的途径。如果爱是情欲，爱是占有，爱是胶着，坦然承认这一切又怎样？就像片濑信太郎所说：“我就是喜欢这世间所谓的、不正经的东西。”

从最初的羞耻和不安，到最后举起猎枪，布美子带着倦怠感和忧郁的微笑，成就了一个女人所能做到的最大的爱的担当。恰恰应了书中信太郎那句谶语：“男人成为革命家，女人成为自由恋爱的女斗士。历史都是这么推进的。”

这场复杂的禁忌之恋，看到真相的那一刻，注定严重刷新读者的三观，可这并不妨碍它作为一个纯粹的爱情故事的美好和纯良。无论面对怎样混乱、动荡的政治局势；无论卷入的是异性恋，还是同性恋；无论多角恋的表象下掩盖着怎样不足为外人道的惊人秘密，布美子都以她年轻瘦弱的肩膀扛起所有苦难，为的只是一份简单的爱恋。那棵茁壮成长的榅桲树，以它的枝繁叶茂和硕果累累，向布美子的奉献做出了最高致敬。