被妖魔化的新疆

我积攒了整整一年的航空里程，在今年开年就早早开始兑换暑假乌鲁木齐、喀什和喀纳斯的机票。水果飘香的新疆的夏天，从URC飞往口里各地的机票永远都坚挺。等我安心等待着暑假的到来的过程中，乌鲁木齐、阿克苏、巴楚、叶城……不断发生着令人心悸的暴恐事件。再联系到五年前的“大事件”，新疆变得越来越不“安全”。朋友们都劝说我说，啊，你胆子好大，你不要命啦？去北疆也千万不要去南疆啊……

谢谢朋友们的善意提醒。我义无反顾坐了四十多小时的火车来到乌鲁木齐，分别去了博尔塔拉、吐鲁番、克拉玛依、喀什和喀纳斯。我所接触到的新疆，是宽容的、温暖的、善意的。这个被妖魔化的美丽大地，正在倍不断妖魔化。我从新疆回来之后就不断有人在问：乌鲁木齐晚上宵禁吗？不能跟维族人对视吗？天天吃羊肉真的是拿手抓饭吗？真的遍地都是小偷吗？……我笑笑。新疆，当你来过之后，跟淳朴的当地人往来之后，就会跟当地人一起，不懈地为新疆辩护了。

这本书正是100个新疆人的真实写照，跟我所接触到的新疆人差不离。他们被不断误解，不断委屈，不断比汉人更能屈能伸地生活。新疆人是璞，表面上是孔武有力粗糙不堪的，甚至有的时候为了掩饰内在的自卑而显得格外自信，一言不合可能就报以老拳。但是，新疆人心中的美玉，是需要开凿出来的，慢慢的，才可以接近他们的本质是如此的淳朴，根本不是刻下大众提到新疆人而流于刻板印象的标签，比如“小偷”、“切糕”、“暴徒”、“异族”。去新疆人家里去做客，抓饭吃得走不动路，喝酒如此豪迈，满桌子的各色水果从未断绝，绝对是真诚的。哪怕是不认识的，在餐馆点一些当地美食，比如揪片子、拉条子、面旗子、烤包子、皮芽子（真有趣），或者买水果，当地的维族或其他民族的也是童叟无欺，甚至会主动告知分量较大建议少点，或者味道偏辣，少有“奸商”纵行的体验。在博尔塔拉，牧民纯净得像赛里木湖水，在吐鲁番，斗鸡店的老板和旅店的前台小妹热情得像火焰山，在克拉玛依，第一次见面就被他们归为“我族”的当地青年们像黑油山的石油一样不掺水，在喀什，当地各族居民就像艾提尕尔一样心胸开阔，就是路过库尔勒，也被之前教过的学生鼓动半途下车骑马去看博湖……当然，我也有过疑惑，当我住在二道桥的时候我也有过惶惑，当我去欧日大抓饭店也有不愉快的用餐经历，当我在喀纳斯被当地餐食物价吓尿，但是就我整体对新疆的印象，却是实实在在的像石榴汁一样，醇厚、甘甜、有滋有味。

你可知道，被妖魔化的新疆人，其实比口里人要困难许多。首先是偏见和歧视，让很多原本淳朴的新疆人都被贴上了莫名其妙的标签。他们生活在中国国土面积六分之一的土地上，想要尽量保持自己的原汁原味的文化已是渐渐力不从心，这种挫败感会有承负着历史的罪责。因为地广人稀，他们接受教育远比口里人要来之不易，即使是有很多的对口支援和内高计划什么的，整个新疆就一所211。他们因为出生地是新疆，办理护照竟然成了奢想，而根深蒂固的地域观念，又让公务员和生意人成为新疆人的首选职业，而更多推动了体制内的既得利益的勾心斗角，石油和兵团，简直就是子弟体系的传承，这让很多的年轻人，包括书中所提到的大多数人，都不得不远走他乡，感觉到回去实现自己的梦想的意义不大，造就了如今的难堪局面。他们，并没有苛求他们的难处被放大化，觉得似乎他们占了多少国家政策的倾斜，在他们的言行举止当中，收敛、含蓄，听从真主的旨意，还是大主流。他们很不容易，身份的认同更需要更多包容。

这个被妖魔化的新疆，目前的确存在一些暴力恐怖的不安定因素。我离开喀什的第三天，莎车就又出了大事。但是，不能因此就断定，新疆太危险了，新疆人太危险了。解决的途径，总会有的，多一点耐心理解和宽容。或许，我们真的从未认真地去走进他们的世界，去倾听他们的心声和诉求？理解是双方的，我从新疆回来，我也跟新疆人一样，热爱这片土地，赞同他们以忠孝顺义为主的伦理观，为他们被妖魔化而愤愤不平。你可知道，乌鲁木齐大巴扎稳定繁荣，博尔塔拉类似人间净土，吐鲁番葡萄飘香，喀什老城和谐共处，克拉玛依则是我去过城市中国民素质最高的之一，这些场景，请你来新疆来看看，走近可爱的新疆人去体验。也许我们很多人都太担心，不敢跨出这一步自己实地考证，所以才会人云亦云。

我会再去新疆的！