读天下霸唱的书，是一种享受

读天下霸唱的书，是一种享受，紧张刺激的情节之外，风趣幽默的对话，层出不穷的歇后语也是从鬼吹灯到鬼不语，再到神之三部曲之一的河神。不剧透的前提下给大家展示点里面的歇后语过过瘾。
先从主人公“我”的爷爷张小把儿说起。“当时是清朝末年，张小把儿在那时候可不是一般的穷，要说他穷到什么地步？岂止是吃不饱穿不暖，甚至不能说“吃了上顿愁下顿”。因为吃了上顿没下顿至少还有个上顿，而张小把儿很多时候连上顿都没有，一顿他也顿不上。他穷得只有一件破袄，补丁摞补丁，穿到后来，连补丁都没地方打了，他倒会想法子，再破了口子就用麻绳揪上，一身的绳头，认识的人知道这是张小把儿，不认识的打远处一看，还以为他是个卖粽子的。破成这样的棉袄，张小把儿也舍不得扔，天冷了填进棉絮是棉袄，等天热了抽出棉絮，又可以当成夹袄来穿，跟要饭的乞丐也没什么两样。一件破袄补丁摞补丁，不填棉絮的时候，穿到身上晃晃荡荡。他还有一论，说各位别看我张小把儿穷，三宝可是有了两宝。别人问是哪三宝？他说：“是丑妻、近地、破棉袄。”老婆长得丑为一宝，好处是搁到家里放心，更兼粗手大脚，生孩子做饭，用起来不心疼。出门混饭吃，离家近也是一宝。放到现在说容易理解，比方说上班下班挤两三个小时的地铁，成天起五更睡半夜，挣钱再多人也受不了不是？所以说住得近是一宝。破棉袄更好，冬暖夏凉，八面来风，还不让贼惦记，给龙袍玉带也不换。如今他张小把儿“破衣、近地”二宝皆有，只是少了一个丑媳妇儿。”
短短几百字，把主人公的爷爷张小把儿描述的活灵活现，尤其是一个吃字，简直给形容活了，别人都说吃了上顿没下顿，这位爷可好，“连上顿都没有，一顿他也顿不上”。再说穿，就一件破棉袄“连补丁都没地方打了，破了口子就用麻绳揪上，一身的绳头，认识的人知道这是张小把儿，不认识的打远处一看，还以为他是个卖粽子的。”画面感十足，让人忍俊不禁。最经典的是张小把儿还有自己的理论，“说各位别看我张小把儿穷，三宝可是有了两宝。别人问是哪三宝？他说：“是丑妻、近地、破棉袄。”老婆长得丑为一宝，好处是搁到家里放心，更兼粗手大脚，生孩子做饭，用起来不心疼。出门混饭吃，离家近也是一宝。放到现在说容易理解，比方说上班下班挤两三个小时的地铁，成天起五更睡半夜，挣钱再多人也受不了不是？所以说住得近是一宝。破棉袄更好，冬暖夏凉，八面来风，还不让贼惦记，给龙袍玉带也不换。如今他张小把儿“破衣、近地”二宝皆有，只是少了一个丑媳妇儿。”那张小把儿后来又媳妇了吗？当然有了，要不哪来的主人公“我”。
说完了主人公的爷爷，再说主人公“我”，书中写道：我生活在天津一个大杂院里，胡同大杂院儿的邻里关系，要说好，真能好得跟一家人似的；要说不好，也真能恨出个仇生死。再者，个别天津人排外，看不起外地来的，管乡下人叫“老坦儿”，是老赶的变音，有说相声的编过一个顺口溜埋汰老坦儿，说是“老坦儿进城，身穿条绒；头戴毡帽，腰系麻绳；喝瓶汽水，不懂退瓶；看场球赛，不知输赢；找不着厕所，旮旯也行”，又说“天津卫遍地是钱，不能都让老坦儿赚走”，认为排挤老坦儿、欺负老坦儿那是天经地义。咱不能说所有的人都这样，那是以偏概全，但是过去确实有一部分人这样，并且为数不少。
这一段把八十年代，天津城里人对外地人的歧视，活灵活现的表达了出来。相信很多70后80后读者小时候也听父母或者收音机里说过老坦儿进城，身穿条绒的笑话。当然这种精神咱不能提倡，不过这种现象确实存在，也是引发本书后面一系列惊心动魄的探险的引线。
最后说这本书的尺度啊，在当今出版审批越来越远严格的时候，那可以说不是一般的大，里面幽冥鬼怪就不多说了，想看的自己去买书去。就说里面的歇后语就够艳俗的，例如在形容邻里打架惹了大祸就说道：可要说惹了多大的祸，真好比“安禄山日了贵妃，程咬金劫了皇杠”，这个祸惹到天上去了！
天上不天上不知道，但是知道日了贵妃是挺那啥的。想看更多有趣的故事，逗人的段子，还是那句话自己买书去。