序一
伍江
上海的里弄街区是一个极为特殊的城市居住空间形式。它对于上海人行为准则和价值观念的形成，对于上海一个多世纪以来地方文化的形成，乃至于对于当代上海人的形成，意义之大怎么评价都不过分。
里弄曾经是一多半上海人居住的空间形式。对于这样一种在上海文化基因的形成过程中曾经产生过决定性影响的城市空间，这样一种曾经被一多半上海人所认同的理想居住空间形式，这样一种完全适应现代城市房地产开发规律又同时满足传统生活方式和现代生活需求的城市居住类型，曾几何时，却沦落为与棚户区相提并论的改造对象，并不分青红皂白地统统被当政者归结为毫不体现里弄文化价值的所谓
“一级旧里”、“二级旧里”，从而成为城市中非彻底铲除不可的“旧城顽疾”。于是，在“旧城改造”的旗帜下，成片里弄街区彻底消失。
几十年不合理使用，过度使用却几无维护，曾经的城市中产阶级住宅却逐渐变成城市底层拥挤、破旧和杂乱的标志，其丰富的文化价值被完全忽视。即使是在一些因商业化而颇集聚人气的里弄街坊，如新天地、田子坊，人们所欣赏的也只是里弄内那有趣的弄堂，中西合璧的建筑风格和城市底层居民的世俗生活空间。里弄的
文化学意义和社会学意义，其对上海地方文化形成的决定性影响，似乎已变得越来越不重要。我们真的有理由担心，随着上海近代地域文化产生的最重要的物质载体的消失，上海人引以为自豪的上海地域文化也将随之消失。海派文化？难道只是历史书里的记载？
亡羊补牢，这是今天还来得及的行动。所剩无几，但总还有些残存。能留得住吗？要看决策者的决心。在中国，决策者并不弱智。关键是他们是否真的明白这背后的“为什么”。
李彦伯博士的工作就是试图向决策者解释“为什么”。这是在他博士论文基础上经过进一步修改完善后完成的一本专著。书中探讨的主题是里弄街区的价值。我相信，当里弄的价值被完全展现的时候，就是里弄不再面临被拆除危险的时候。因此，作为李彦伯博士的导师，我鼓励他尽早出版这一研究成果。不是怕晚出版会显得成果过时，而是早一天出版就为拯救里弄早一天多一根救命绳索。我真的不愿意看到
我们的研究成果只对未来具有考古资料的意义。
作为一部学术著作，李彦伯博士的成果当然不仅仅是对现实的呼吁。作者试图跳出建筑学的范畴而以一个更宽泛的视角，特别是社会学的视角，挖掘里弄的真正价值。在书的结尾，作者提出了一个非常重要的观点，这就是里弄的“现代性”意义。“里弄街区比起城市中形式各异的居住类型更具有现代性”，它在传统生活方式与现代市场化价值取向中的成功定位，它对于现代市民个人生活空间与公共生活空间
融合上的完美创造，它对于城市各阶层市民居住需求的高度适应性，让我们不禁认识到当下城市居住空间的倒退。我们也不由得设想，这样一个仅仅存在了不到一个世纪的居住空间类型，如果不因社会的剧烈变动而能得到继续发展，我们今天的城市居住空间必将拥有更高的品质和更强的地域特征，也必定体现更深刻的文化含义。至少，我们今天的城市居住方式将会更加丰富多彩。
相信本书一定会帮助读者对于上海里弄产生更加深刻的认识。
2014 年9 月10 日
上海的里弄街区是一个极为特殊的城市居住空间形式。它对于上海人行为准则和价值观念的形成，对于上海一个多世纪以来地方文化的形成，乃至于对于当代上海人的形成，意义之大怎么评价都不过分。
里弄曾经是一多半上海人居住的空间形式。对于这样一种在上海文化基因的形成过程中曾经产生过决定性影响的城市空间，这样一种曾经被一多半上海人所认同的理想居住空间形式，这样一种完全适应现代城市房地产开发规律又同时满足传统生活方式和现代生活需求的城市居住类型，曾几何时，却沦落为与棚户区相提并论的改造对象，并不分青红皂白地统统被当政者归结为毫不体现里弄文化价值的所谓
“一级旧里”、“二级旧里”，从而成为城市中非彻底铲除不可的“旧城顽疾”。于是，在“旧城改造”的旗帜下，成片里弄街区彻底消失。
几十年不合理使用，过度使用却几无维护，曾经的城市中产阶级住宅却逐渐变成城市底层拥挤、破旧和杂乱的标志，其丰富的文化价值被完全忽视。即使是在一些因商业化而颇集聚人气的里弄街坊，如新天地、田子坊，人们所欣赏的也只是里弄内那有趣的弄堂，中西合璧的建筑风格和城市底层居民的世俗生活空间。里弄的
文化学意义和社会学意义，其对上海地方文化形成的决定性影响，似乎已变得越来越不重要。我们真的有理由担心，随着上海近代地域文化产生的最重要的物质载体的消失，上海人引以为自豪的上海地域文化也将随之消失。海派文化？难道只是历史书里的记载？
亡羊补牢，这是今天还来得及的行动。所剩无几，但总还有些残存。能留得住吗？要看决策者的决心。在中国，决策者并不弱智。关键是他们是否真的明白这背后的“为什么”。
李彦伯博士的工作就是试图向决策者解释“为什么”。这是在他博士论文基础上经过进一步修改完善后完成的一本专著。书中探讨的主题是里弄街区的价值。我相信，当里弄的价值被完全展现的时候，就是里弄不再面临被拆除危险的时候。因此，作为李彦伯博士的导师，我鼓励他尽早出版这一研究成果。不是怕晚出版会显得成果过时，而是早一天出版就为拯救里弄早一天多一根救命绳索。我真的不愿意看到
我们的研究成果只对未来具有考古资料的意义。
作为一部学术著作，李彦伯博士的成果当然不仅仅是对现实的呼吁。作者试图跳出建筑学的范畴而以一个更宽泛的视角，特别是社会学的视角，挖掘里弄的真正价值。在书的结尾，作者提出了一个非常重要的观点，这就是里弄的“现代性”意义。“里弄街区比起城市中形式各异的居住类型更具有现代性”，它在传统生活方式与现代市场化价值取向中的成功定位，它对于现代市民个人生活空间与公共生活空间
融合上的完美创造，它对于城市各阶层市民居住需求的高度适应性，让我们不禁认识到当下城市居住空间的倒退。我们也不由得设想，这样一个仅仅存在了不到一个世纪的居住空间类型，如果不因社会的剧烈变动而能得到继续发展，我们今天的城市居住空间必将拥有更高的品质和更强的地域特征，也必定体现更深刻的文化含义。至少，我们今天的城市居住方式将会更加丰富多彩。
相信本书一定会帮助读者对于上海里弄产生更加深刻的认识。
2014 年9 月10 日
有关键情节透露
