如果这世界还有一种鸡汤会给心灵带来养分，那就是诗了

文学的最高形式是诗歌。诗歌是文学的终极目的。它是人的心灵最崇高的活动。它是美的捷径。
——毛姆《寻欢作乐》



海子去山海关结束自己生命的时候，身上带了四本书，《瓦尔登湖》是被人提起最多的一本。很难说这本书在中国的畅销与海子的死没有关系，在海子自杀的三年前，他写过一首诗《梭罗这人没脑子》，而他死后的1995年，《海子的诗》在人民文学出版社出版，卖了8万册。起码看来，至少有8万人通过海子知道了这本书。
其实梭罗的一生只写过两本书，一本是《康科德河和梅里麦克河上的一星期》，另一本就是大名鼎鼎的《瓦尔登湖》了。然而这本《瓦尔登湖》在出版之初并没有引起多少人的注意，但随着时光的流逝，这本书越来越引起人们的重视。这是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书，对生活的分析与批判俯拾皆是，比如说“所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。”比如说，“一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。（A man is rich in proportion to the numberof things which he can afford to let alone.）”，这样的句子在整本书的阅读中随处可见，如果你是位鸡汤爱好者，又有记读书笔记的习惯，这本书一定可以满足你的抄写欲。
除此之外，这本书的描写优美之处也是不胜枚举，食物，衣服，燃料，房子，通篇都透视着一种自然的华光。如湖水般清澈透明，像茂密的森林层叠翠绿。还有一些篇章说理透彻发人深思，正因为这些，这部百年前的著作，直至今天，仍然不失它应有的魅力。
现在提起这本书的时候，却多是因为我们日益恶化的环境使人们更向往书中所描写的生活，瓦尔登湖畔与其山林中澄净、新鲜的空气与水，那种朴素与清净的山水生活在城市人眼中变成了一种高不可攀、远不可及的世外桃源式的美妙之境。
由此看来，这本书在今日的中国显得尤为有意义。我们的水不再洁净，空气中充满了颗粒物，
甚至有人戏谑道，现在的北京根本不用天气预报，有风，就是晴天，无风，便是雾霾。非此及彼的选择题野蛮地把生活变得简单而不简约，一种主动的选择下的被动之举，信心自然也丧失了大半。没有了更多的可能性，生活变得无趣多了。
所以呢，我们越来越需要心灵鸡汤了。那句话不是说吗，我们改变不了天气，但是可以改变心情，我们改变不了世界，但是可以改变自己。真那么容易吗？当你发现自己连改变自己都做不到时，要么麻痹自己，要么整日的给自己打鸡血。所以，鸡汤文穿上励志的马甲开始大行其道，像病毒一样肆虐开来。
最近像病毒一样得到快速蔓延的是余秀华，她现在应该已经到了北京，因为她的诗集要出版了，而且一出就是两本，出版的速度堪比她的成名速度，出版公司也是蛮拼的，但愿他们的出版速度可以超过社会对余秀华关注的降温速度。否则，在这个仍以字论价的时代里，读诗，花钱买诗集这样的行为，简直就像那些需要拯救的非物质文化遗产一样，快要消失了。
有人把余秀华比作中国的艾米莉·迪金森，除了在其中看到媒体的炒作之外，实在是无法在两者之间找到什么共同点了。不过似乎余秀华更幸运，艾米莉·迪金森在有生之年只发表过7篇作品，而余秀华的诗集马上就要出版了，她还活着，可以参加自己的新书发布会，还有作品讨论会，全国巡回签售，等等，一切都要按照市场的游戏规则来玩，因为事实只有一个：你火了，你就会变成某些人的赚钱工具，任何人概莫能外。这不是酸葡萄心理，也没有任何指责的意思，换了是我，我甚至希望自己能变成一个多功能的工具。可以被更多的人使用，这样才会有更大的机会遇到一个真正知道怎么用你的人。
媒体采访余秀华的时候，一个记者问他，你现在很红了。余回答说，我的衣服就是红色的啊。后来，她当选为了当地的作协副主席，记者又问她为什么要当，她说，反正也不用干什么，当就当吧。她的回答，就像一个诗人。
读余秀华的诗，不要强调他的贫困与生活的窘迫，不再提他是一个脑瘫患者，不再带着可怜的异样心情，去除了这些，你还会为她的诗流泪，心动，有欢喜，那就去买一本她的诗。因为，如果这世界还有一种鸡汤会给心灵带来养分，那就是诗了。