能解决问题的书都是好书
翻这本书缘于一个好小的问题,为了方便解释,往往从语法角度分析诗歌,渐渐导致一种读诗的整体性美感体验的丧失,心下惶惶然,而近来脑中所思愈发明朗,好像自己时刻监督着自己似的,难得有一刻闲散的“吾忘我”。当艺术的自由丧失,道德理智主宰情绪和感受的时候,很多混沌无序都被框住,变得不可逆了。翻到这本书第二章,葛老师也试图用科学的方法作出解释,给出可操作的手段,结果证明很多混同是无法简单切割的,虽然对他的答复感到一点失望,但是梳理一遍之后又觉得踏实,自己的问题有人帮忙梳理清楚了,也就不至于惶惑不安了。
之后让我认识为之一振的还要说道《顾随诗词讲记》,前阵子恰巧翻过一遍,无聊又随意翻翻自己的朱批,发觉对顾随先生讲记的体认比以前更近一层了,而之前的问题在他反反复复的陈说中,豁然洞开。这种感觉上的接近,还是源自于跟着顾先生磨镜子,一句诗一句诗的斟酌,是此非此,是彼非彼的逻辑和情感体悟上的反复皴折,结合一些科学的葛兆光老师的认识方式,终于明白了顾先生眼中的诗。
以前读顾先生的书,一方面觉得他有才气,文字有力,谨严耐读,一方面又觉得才气和纵逸的李白那种的不同,现在看来,不恰当地说,他也是那种有几分才气,又能理性的周全的思索的人,这样才能写就如此文章。
蛮开心的,接下来要读九歌和李白。少年时候读诗的感觉虽然不在了,不过汹涌情感体验也都渐渐归于平淡的时候,也正是读诗的好时机啊。
之后让我认识为之一振的还要说道《顾随诗词讲记》,前阵子恰巧翻过一遍,无聊又随意翻翻自己的朱批,发觉对顾随先生讲记的体认比以前更近一层了,而之前的问题在他反反复复的陈说中,豁然洞开。这种感觉上的接近,还是源自于跟着顾先生磨镜子,一句诗一句诗的斟酌,是此非此,是彼非彼的逻辑和情感体悟上的反复皴折,结合一些科学的葛兆光老师的认识方式,终于明白了顾先生眼中的诗。
以前读顾先生的书,一方面觉得他有才气,文字有力,谨严耐读,一方面又觉得才气和纵逸的李白那种的不同,现在看来,不恰当地说,他也是那种有几分才气,又能理性的周全的思索的人,这样才能写就如此文章。
蛮开心的,接下来要读九歌和李白。少年时候读诗的感觉虽然不在了,不过汹涌情感体验也都渐渐归于平淡的时候,也正是读诗的好时机啊。
有关键情节透露