｛五毛向｝ 反驳万科老总王石的《推荐序1 为什么是罗马？》里部分观点
今天刚拿到此书，便翻开按顺序读了起来，开头便是万科老板王石为本书写的序，被里面的一些类似公知的观点恶心到了，于是觉得必须写一些想法出来，有的话不吐不快。
个人一直很喜欢读历史类的书籍，特别是看到那些描写一个王朝，一个文明，一个民族的故事，一方面为它们从不起眼到壮大的痛苦过程喝彩，另一方面为它们自我堕落而灭绝，被异化感到惋惜。事实上，几乎所有的民族，国家都经历了不可思议的扩张，经过顶峰又变得不可思议的糜烂，直到灭亡。所有的文明都有值得我们学习借鉴的地方，但同时也都有让我们引以为戒的教训，刻意的贬低或者拔高某个文明，都是我所反感的。
而这位地产老板写出来的一些言论，其表达之幼稚，让我觉得有些不可思议，甚至让我产生了撕掉这几页的冲动，先来看一段：
“盐野七声说，东方帝国在修建长城的时候，罗马人在修建罗马大路。接着她就告诉读者，2000年过去了，罗马人修的大路现在还在使用。这时，你会很自然地想：中国的长城，现在除了收门票之外，还有没有用？”
看到这里，部分缺乏独立思考能力的读者，也许会被误导，直接指出古代两个古老国家的不同观念，得出西方人开放，中国人闭关的结论，而事实真是这样吗？
首先，拿罗马的大路和中国的长城来比较，本来就很不合适，东方帝国，也就是当时的秦朝，一边在北部修建长城，同时也在国内修建驿道。
搬点百度百科：从公元前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。著名的驰道有9条，有出今高陵通上郡（陕北）的上郡道，过黄河通山西的临晋道，出函谷关通河南、河北、山东的东方道，出今商洛通东南的武关道，出秦岭通四川的栈道，出今陇县通宁夏、甘肃的西方道，出今淳化通九原的直道等。从《汉书·贾山传》中得知，秦驰道在平坦之处，道宽五十步（约今69米），隔三丈（约今7米）栽一棵树，道两旁用金属锥夯筑厚实，路中间为专供皇帝出巡车行的部分。
长城这个东西，个人也认为是落后保守的产物，绝非伟大的建筑，这个问题在葛剑雄老师的一本书《往事与近事》中有专门论述，个人也是非常同意其批评长城的观点，特别是明长城。然而秦始皇又不是只修了长城一个东西，“东方帝国”又不是只有长城这一样东西，怎么能专门把罗马的路和我们中国的长城来比？为什么不把罗马的路和中国的路来比，如果这么比起来，中国的驿道难道比罗马的短了？比罗马的窄了？中国又比罗马差了多少？
话说回来，罗马难道就只有路，没有城墙了吗？为了抵御外敌，在英国有一个哈德良长城，长度虽然不及明长城，但是是不是也可以拿来和中国的驿道比一比，造成罗马保守，中国开放的错觉呢？哈德良长城的旅游业，我可以肯定是没有明长城的生意好。
再说“2000过去了，罗马修的大路现在还在使用”，请问这是怎么使用的？罗马当年修的那些铺满碎石，宽度只有5米的路，现在可以使用？现在的“使用”，是在当年的路的遗迹上，建立起来宽阔的高速公路和大道，而不是靠古罗马那落后的技术铺出的碎石路，那种路只能达到现在乡村土路的水平，使用个屁。
而中国现在的路难道都是现在凭空出现的吗？那些各省相通的古老路线，难道不是我们古老帝国的人民修建出来的吗？难道几千年前中国古人修建的超级公路，不是代代翻修一直沿用到现在的吗？因此看到那段话，我实在难以相信这种思维水平的人居然在给这一本书写序。
长城我们暂时讨论到这里，接下来一段“罗马帝国是多神教的国家，罗马人把被帝国征服的民族的神，全部当作自己的神来供奉，这样的神有30多万个。罗马甚至赋予被征服者公民权，历届罗马皇帝里有很多被征服者。试想，这在东方帝国，可能吗？”
如果我来回答，我一定会说可能，而且是非常可以确定。首先罗马照单全收希腊神话，并耐心的把每个希腊神仙都安个罗马名字，先不论它山寨别人到底好不好，就论罗马为什么要这样做？还不是因为自己的国家军事扩张，领土发展太快，但文化科技方面却几乎为零，当野蛮的罗马人征服了文明的希腊人，于是希腊的先进文化就直接被罗马拿来套用。
要我说，这句话说的不严谨，五世纪前的罗马帝国是一个多神教，五世纪后短命的西罗马帝国，和那个被叫做拜占庭的东罗马帝国是什么教国家，估计大家都知道，呵呵。
我只知道，在中国最大的宗教就是来自印度的，而中国也并没有像罗马那样完全照搬，毕竟在汉代中国已经形成了成熟的独特文化，倒是把佛教给本土化了，还加了很多本土神仙，比如关公，在佛教中即迦南神。这样的例子有很多，古代中国官方为儒家思想，百姓信儒信佛教道教，还有各种民间神简直遍地开花，也能容纳回族等穆斯林民族以及藏传佛教等等，我们中国所有宗教，所有神仙加起来，怕是不比罗马的诸神少。
最后的提问，我还想加一句，东方帝国绝对可以出现，但是在先进的西方基督教和穆斯林世界，这倒是绝对不可能出现的事情，说这句话的人，应该好好去看看公元五世纪，被基督教洗脑的东西罗马人，是怎么对待自己的30万神仙和它们的信徒的。说到这个题材，我想到一部不错的电影《城市广场》。
另外那句“罗马甚至赋予被征服者公民权”，说的真轻松，一笔带过，你可知道早期意大利各个城邦是如何得到公民权的？是罗马轻松赠送的吗？那都是经历的历代的斗争，甚至被屠杀，稳定以后几十年甚至几百年有的公民权，被罗马征服的各个民族，绝大多数被屠杀，被抓去做罗马城里的奴隶，那个惨状你根本没法把它和“文明”二字相提并论。
在中国征服一个地区也有抓俘虏当奴隶的习惯，但像罗马那样专门掳人回去造成繁荣的奴隶交易，一个罗马人养数十上百个奴隶，还把奴隶丢到斗兽场供人娱乐的壮观场景，在中国还真很难见到。
"历届罗马皇帝里有很多被征服者"，罗马真大方，让被统治者来当皇帝？是主动送他们的？还是他们自己夺权的？说的真高尚。另外，中国的五胡北朝金国元清等等被你吃了吗？
不得不说，这篇序的一些观点，个人觉得实在幼稚的可笑，公知风的语气，让这本书多了一丝地摊文的味道，个人觉得成为这本书的一个污点，看后内心实在不舒坦，必须得写出来。
个人一直很喜欢读历史类的书籍，特别是看到那些描写一个王朝，一个文明，一个民族的故事，一方面为它们从不起眼到壮大的痛苦过程喝彩，另一方面为它们自我堕落而灭绝，被异化感到惋惜。事实上，几乎所有的民族，国家都经历了不可思议的扩张，经过顶峰又变得不可思议的糜烂，直到灭亡。所有的文明都有值得我们学习借鉴的地方，但同时也都有让我们引以为戒的教训，刻意的贬低或者拔高某个文明，都是我所反感的。
而这位地产老板写出来的一些言论，其表达之幼稚，让我觉得有些不可思议，甚至让我产生了撕掉这几页的冲动，先来看一段：
“盐野七声说，东方帝国在修建长城的时候，罗马人在修建罗马大路。接着她就告诉读者，2000年过去了，罗马人修的大路现在还在使用。这时，你会很自然地想：中国的长城，现在除了收门票之外，还有没有用？”
看到这里，部分缺乏独立思考能力的读者，也许会被误导，直接指出古代两个古老国家的不同观念，得出西方人开放，中国人闭关的结论，而事实真是这样吗？
首先，拿罗马的大路和中国的长城来比较，本来就很不合适，东方帝国，也就是当时的秦朝，一边在北部修建长城，同时也在国内修建驿道。
搬点百度百科：从公元前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。著名的驰道有9条，有出今高陵通上郡（陕北）的上郡道，过黄河通山西的临晋道，出函谷关通河南、河北、山东的东方道，出今商洛通东南的武关道，出秦岭通四川的栈道，出今陇县通宁夏、甘肃的西方道，出今淳化通九原的直道等。从《汉书·贾山传》中得知，秦驰道在平坦之处，道宽五十步（约今69米），隔三丈（约今7米）栽一棵树，道两旁用金属锥夯筑厚实，路中间为专供皇帝出巡车行的部分。
长城这个东西，个人也认为是落后保守的产物，绝非伟大的建筑，这个问题在葛剑雄老师的一本书《往事与近事》中有专门论述，个人也是非常同意其批评长城的观点，特别是明长城。然而秦始皇又不是只修了长城一个东西，“东方帝国”又不是只有长城这一样东西，怎么能专门把罗马的路和我们中国的长城来比？为什么不把罗马的路和中国的路来比，如果这么比起来，中国的驿道难道比罗马的短了？比罗马的窄了？中国又比罗马差了多少？
话说回来，罗马难道就只有路，没有城墙了吗？为了抵御外敌，在英国有一个哈德良长城，长度虽然不及明长城，但是是不是也可以拿来和中国的驿道比一比，造成罗马保守，中国开放的错觉呢？哈德良长城的旅游业，我可以肯定是没有明长城的生意好。
再说“2000过去了，罗马修的大路现在还在使用”，请问这是怎么使用的？罗马当年修的那些铺满碎石，宽度只有5米的路，现在可以使用？现在的“使用”，是在当年的路的遗迹上，建立起来宽阔的高速公路和大道，而不是靠古罗马那落后的技术铺出的碎石路，那种路只能达到现在乡村土路的水平，使用个屁。
而中国现在的路难道都是现在凭空出现的吗？那些各省相通的古老路线，难道不是我们古老帝国的人民修建出来的吗？难道几千年前中国古人修建的超级公路，不是代代翻修一直沿用到现在的吗？因此看到那段话，我实在难以相信这种思维水平的人居然在给这一本书写序。
长城我们暂时讨论到这里，接下来一段“罗马帝国是多神教的国家，罗马人把被帝国征服的民族的神，全部当作自己的神来供奉，这样的神有30多万个。罗马甚至赋予被征服者公民权，历届罗马皇帝里有很多被征服者。试想，这在东方帝国，可能吗？”
如果我来回答，我一定会说可能，而且是非常可以确定。首先罗马照单全收希腊神话，并耐心的把每个希腊神仙都安个罗马名字，先不论它山寨别人到底好不好，就论罗马为什么要这样做？还不是因为自己的国家军事扩张，领土发展太快，但文化科技方面却几乎为零，当野蛮的罗马人征服了文明的希腊人，于是希腊的先进文化就直接被罗马拿来套用。
要我说，这句话说的不严谨，五世纪前的罗马帝国是一个多神教，五世纪后短命的西罗马帝国，和那个被叫做拜占庭的东罗马帝国是什么教国家，估计大家都知道，呵呵。
我只知道，在中国最大的宗教就是来自印度的，而中国也并没有像罗马那样完全照搬，毕竟在汉代中国已经形成了成熟的独特文化，倒是把佛教给本土化了，还加了很多本土神仙，比如关公，在佛教中即迦南神。这样的例子有很多，古代中国官方为儒家思想，百姓信儒信佛教道教，还有各种民间神简直遍地开花，也能容纳回族等穆斯林民族以及藏传佛教等等，我们中国所有宗教，所有神仙加起来，怕是不比罗马的诸神少。
最后的提问，我还想加一句，东方帝国绝对可以出现，但是在先进的西方基督教和穆斯林世界，这倒是绝对不可能出现的事情，说这句话的人，应该好好去看看公元五世纪，被基督教洗脑的东西罗马人，是怎么对待自己的30万神仙和它们的信徒的。说到这个题材，我想到一部不错的电影《城市广场》。
另外那句“罗马甚至赋予被征服者公民权”，说的真轻松，一笔带过，你可知道早期意大利各个城邦是如何得到公民权的？是罗马轻松赠送的吗？那都是经历的历代的斗争，甚至被屠杀，稳定以后几十年甚至几百年有的公民权，被罗马征服的各个民族，绝大多数被屠杀，被抓去做罗马城里的奴隶，那个惨状你根本没法把它和“文明”二字相提并论。
在中国征服一个地区也有抓俘虏当奴隶的习惯，但像罗马那样专门掳人回去造成繁荣的奴隶交易，一个罗马人养数十上百个奴隶，还把奴隶丢到斗兽场供人娱乐的壮观场景，在中国还真很难见到。
"历届罗马皇帝里有很多被征服者"，罗马真大方，让被统治者来当皇帝？是主动送他们的？还是他们自己夺权的？说的真高尚。另外，中国的五胡北朝金国元清等等被你吃了吗？
不得不说，这篇序的一些观点，个人觉得实在幼稚的可笑，公知风的语气，让这本书多了一丝地摊文的味道，个人觉得成为这本书的一个污点，看后内心实在不舒坦，必须得写出来。
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