宗教经验的意义

第一次看到这本书的时候，我的心情正好在一个非常舒服的状态，而且在《刀锋》和《维特根斯坦传》里，我对詹姆斯的心理学已经有了印象。最后也是最重要的，因为最近我看到了理性之外的东西，也对宗教尤其是基督教有了不象以前那么狭隘的看法。

当然我理解这本书的思路还是理性化的，让我从一句我认为是自明的话开始:对于一个人最重要的是生活，因为生活就是人活着经历的种种感受。如果一件事能让一个人更好的生活，这件事就对这个人来讲有意义。

我从小接受了科学理性的对世界的解释，因为科学在解释一件事是如何发生的这件事上，成果卓著，给人无可辩驳的权威感。然后我们认为如果理解了一件事是如何发生的，这件事的意义也就在其中了。其实这是一个误区，譬如我是沙漠里干渴的旅人，这时候下雨对于我是很有意义的一件事。但是理解雨是如何来的，我的身体是如何吸收水份的，并不影响“下雨对于沙漠里干渴的旅人是很有意义的一件事”这个事实。

对于宗教经验也是如此，科学可以提供解释，解释宗教经验是如何出现的，在何种条件下更容易出现，但是并不影响宗教经验对于感受到它的人的意义。

宗教经验的意义在于它能为感受到的人提供一种长久的、不容辩驳的、具有安全感的生活基础。具有了这种基础，并不能解决生活里所有的问题，但是具有这种基础可以让更好的生活变得更加容易。

如果不是所有人，至少大部分人需要这样的一种生活基础。但是得到并保有这样一个生活基础并不容易，而宗教体验，尤其是基于宗教的神秘体验提供了这样一个途径。

无论基于宗教的神秘体验是如何产生的，它是不是幻觉，是不是“真实”的，这种体验曾经为某些人提供过一种长久的、不容辩驳的、具有安全感的生活基础，它经常是终生的，无法被驳倒也无需证据支持的，同时也不会担心失去的，这些特性让宗教经验对于生活有着特殊的意义。

产生神秘体验也有其他的渠道，比如通过酒精或者某些药物，但是如此产生的神秘体验，尤其是当它不与宗教发生关联时，它往往是短暂而缺少那种不容辩驳性的，也就没有安全感可言。

每个人都有着自己对于更好生活的标准，有些标准被很多人认可，有些只被一小部分人认可，有些可能只是你自己的。我们尊重自己的标准，也应该尊重别人的标准，尊重那些大众的标准，也应该尊重小众的，个人的标准，只要这个标准的实现不要过度的负面影响别人的生活。而宗教经验提供的生活基础，应该也是完全个人的，因为它是基于个人的无法复制的神秘体验。强迫或劝说别人接受某种宗教经验，或者认为某种宗教经验是全人类应当接受的绝对真理，我个人认为是错误的。宗教只在个人的意义上成立。