得失之间,锱铢不较
稻盛和夫与梅原猛,两位日本名家都是著作等身的饱学之士,稻盛和夫以“经营之圣”的商业奇才身份深度剖析企业经营之法,梅原猛则致力于日本文化与哲学研究。在这本《对话稻盛和夫:向哲学回归》中,两位高手联袂,以对话的形式,为我们阐述了他们推崇的“得失之间,锱铢不较”经商之道。
稻盛和夫开篇就提出了一个“尽管日本的经济规模庞大,早已成为了一个经济大国,但依旧是一个令人感受不到富足的国家”的疑问,而这一问题事实上也并不仅仅是日本的困扰,世界上众多经济发达的国家也都已陷入了迷失之中。身处混沌之中,我们究竟该何去何从?对此,稻盛和夫提出了“地狱与天堂只在一念之间”的观点,指出精神上的贫乏才是问题的关键所在,资本主义社会到了崩溃的边缘。
自苏联解体,“对立时代终结”,“资本主义社会将进入永续不断的阶段”这样的观点就甚嚣尘上,然而十年过去了,资本主义的大繁荣却并未出现,相反一些资本主义的种种缺陷不断暴露在人们面前。曾经的资本主义社会一直以宗教为主要的精神支撑力量,而如今宗教式微,影响力大大削弱,以往宗教推崇的奉献与忠诚等精神也逐渐被瓦解,在缺乏信仰的社会里,资本主义过度追求利润的商业模式也必然呈现出负面影响。
作为近代日本资本主义萌芽的象征,石田梅岩的哲学观点指出“从事商业活动并不是什么卑劣的行为,获取利润其实是一件非常值得赞赏的事情……堂堂正正的商业竞争理应奉行。”但如今“必须诚实经商”的伦理道德观已基本消散退失。缺乏共生思想与循环理论的支撑,锱铢必较的本位主义泛滥,整个社会被泡沫经济淹没就成了必然的现象,唯有良知与良心的觉醒才能让人类躲过危机。
在最后,稻盛和夫与梅原猛指出出了构筑新型资本主义之外,这个社会将别无他路,而对于下一代的教育上如果一味侧重“智育”而缺乏“心灵教育”,则培养出来的毫无道德观念的人才将毫无意义。
积攒下来的财产只不过是暂时的保存品,过于注重个人得失才是真正的枉费心机,正如那句话所说“花出去的钱才是自己的”。
稻盛和夫开篇就提出了一个“尽管日本的经济规模庞大,早已成为了一个经济大国,但依旧是一个令人感受不到富足的国家”的疑问,而这一问题事实上也并不仅仅是日本的困扰,世界上众多经济发达的国家也都已陷入了迷失之中。身处混沌之中,我们究竟该何去何从?对此,稻盛和夫提出了“地狱与天堂只在一念之间”的观点,指出精神上的贫乏才是问题的关键所在,资本主义社会到了崩溃的边缘。
自苏联解体,“对立时代终结”,“资本主义社会将进入永续不断的阶段”这样的观点就甚嚣尘上,然而十年过去了,资本主义的大繁荣却并未出现,相反一些资本主义的种种缺陷不断暴露在人们面前。曾经的资本主义社会一直以宗教为主要的精神支撑力量,而如今宗教式微,影响力大大削弱,以往宗教推崇的奉献与忠诚等精神也逐渐被瓦解,在缺乏信仰的社会里,资本主义过度追求利润的商业模式也必然呈现出负面影响。
作为近代日本资本主义萌芽的象征,石田梅岩的哲学观点指出“从事商业活动并不是什么卑劣的行为,获取利润其实是一件非常值得赞赏的事情……堂堂正正的商业竞争理应奉行。”但如今“必须诚实经商”的伦理道德观已基本消散退失。缺乏共生思想与循环理论的支撑,锱铢必较的本位主义泛滥,整个社会被泡沫经济淹没就成了必然的现象,唯有良知与良心的觉醒才能让人类躲过危机。
在最后,稻盛和夫与梅原猛指出出了构筑新型资本主义之外,这个社会将别无他路,而对于下一代的教育上如果一味侧重“智育”而缺乏“心灵教育”,则培养出来的毫无道德观念的人才将毫无意义。
积攒下来的财产只不过是暂时的保存品,过于注重个人得失才是真正的枉费心机,正如那句话所说“花出去的钱才是自己的”。
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