关于书中意识流手法、隐喻出处和背景的一点科普

我之前说过这本书真是作者、读者和译者都辛苦的小说，阅读难度不小。 不过期末美国文学论文刚好研究是这书的叙事技巧，查了蛮多资料看了好多文献，就把其中有助于一般读者理解小说的部分摘出来翻译并解释一下吧。 1. 喧哗与骚动（the sound and the fury）书名来源于莎翁戏剧《麦克白》中麦克白的一段独白： 　　Tomorrow and tomorrow and tomorrow, 　　Creeps in this petty pace from day to day 　　To the last syllable of recorded time, 　　And all our yesterdays have lighted fools 　　The way to dusty death. Out, out, brief candle! 　　Life's but a walking shadow, a poor player 　　That struts and frets his hour upon the stage 　　And then is heard no more: it is a tale 　　Told by an idiot, full of sound and fury, 　　Signifying nothing. 　　(act 5, scene 5 of Macbeth) 　　 以及后来昆汀投水自杀也是与这段独白（soliloquy）相照应，因为这段独白是麦克白针对一个自杀事件而说出的。 　　 2. 全书的主要叙事技巧就是“意识流”（stream of consciousness） 意识流是在20世纪产生并流行的，背景是当时以弗洛伊德为代表的心理学理论的出现。他们认为时间分为physical time 与 psychological time（这里我也没查对应的中文名称所以就保留英文不瞎翻译了），我粗鄙的理解，前者是指一天24小时一周七天一年365天这种概念下的“时间”，后者是指一种“心理上的时间”，因为你可以在心理回想到以前任何一个时间点也可能是在当下。 　　 这个技巧在前两个部分，即班吉和昆汀视角的叙述里用得最多。其实初读first section我的内心是很崩溃的，因为时间跳跃太频繁而且完全没有来自作者的提示（新星出版社的译本里译注有提示，没有译注的提示真的是不知道该怎么读），上一句还在现在下一句就变十几年前，而且正因为都是内心想法的描述而不是情节所以凭自己根本没法判断到底在说哪年哪件事。 　　 Second section即昆汀的那个部分，除了时间跳跃的意识流，还有totally no punctuations的句子，一个句子能长达两三页（读者再次泪流满面T T 　　 至于为什么作者要在这两个部分使用意识流的叙事方式，我觉得是跟班吉和昆汀这两个角色的心理状态有关。班吉从生下来就是一个“傻子”，30几岁的时候心智还和3岁小孩一样，心理学角度来说，这种人的脑子里场景和思绪应该全是片段也是完全chaos的，所以以他的视角来叙述的时候必然是时间上相当混乱的。 　　 昆汀的部分主要是讲他在哈佛念书的时候为妹妹失贞苦恼不已计划自杀，人处在自杀前的心理状态也几乎是歇斯底混乱的，所以他的部分用意识流来写也能够理解了。 　　 3. 书中的圣经隐喻 全书四个部分是以四个不同的时间命名的，这4个具体的时间都与圣经新约中所记载的基督在人间最后几天的遭遇相对应。 　　 班吉部分的1928年4月7日恰是复活节前的星期六。根据圣经新约的记载, 这一天基督下界拯救亡灵, 在光明和爱的沐浴下为儿童举行命名仪式。然而, 喧哗与骚动中的白痴班吉在其混沌的意识流中却记起了母亲当年为他更名的事情(由毛莱改为班吉明 ) , 她之所以要给他改名是因为害怕她的白痴儿子玷污了她娘家的姓氏。（班吉本和舅舅同名）。 　　 昆汀部分的1910年6月2日与圣经神话中的濯足节相对应。据传, 在这一天圣父耶和华坚定了委托基督为人类赎罪而肩负十字架的信念, 并告诫圣徒们要彼此相爱。这与小说中该部分的内容构成了鲜明的对照: 昆汀的父亲送给他一只祖传的手表, 告诫他说: 我把表给你, 不是要让你记住时间, 而是让你可以偶尔忘掉时间, 不把心力全部用在征服时间上面。因为时间反正是征服不了的, 他说。甚至根本没有人跟时间较量过。这个战场不过向人显示了他自己的愚蠢与失望, 而胜利, 也仅仅是哲人与傻子的一种幻想而已。他的这种虚无主义人生观以及凯蒂的失贞给家族荣誉带来的损害导致了昆丁赖以生存的精神支柱彻底倒塌了, 因而在这一天他决定自杀。 　　 杰生部分的1928年4月6日与基督受难日相对应。据传, 这一天基督的灵魂离开十字架到地狱里去拯救死者的灵魂。基督的死是为了赎世人的罪, 而小说中的杰生实则是个没有人性、阴险自私、罪孽深重的恶棍, 并且就在这一天他追踪着自己的外甥女小昆汀, 发誓要用昆汀情夫脖子上的红领带把他牵到地狱去。不难发现, 杰生的所作所为与在基督受难日这天人们哀悼基督之死并悔罪形成了多么强烈的对比, 同时也衬托出杰生的人性扭曲。 　　 迪尔西部分的1928年4月8 日与复活节相对应。据传, 在这一天基督死而复活, 带着他的圣徒们重新升入天堂, 空荡的墓穴里只剩下一件裹尸布。而在小说中, 小昆汀的房间里也是人去屋空, 只剩下几件衣物散落在地上(她带着从杰生舅舅那里偷来的钱与情人私奔了)。