只有自己才能“渡”自己

        读完这本书，除却其的爱情情节，站在独立意识的角度，我能想到的是三个问题，摆渡的意义何在？谁才是摆渡人，崔斯坦还是迪伦？谁会是你的摆渡人？
      在这本书中，作者将摆渡设定为已死之人的灵魂在摆渡人的引导和陪伴下走过一个维度空间——荒原，即他的心的映像，并最终抵达一个未知的灵魂聚集地。这些灵魂最终会明白自己已经死去，不得不接受自己再也不能拥抱心爱之人的事实，却仍要在荒原上继续向着未知的前方走去。摆渡，给了已死之人的灵魂一个机会，让他们认清自己的不幸，同时凭借着自己的勇气，信念和运气走过荒原。
       有意思的是，作者将荒原定义成死者的心的映像，书中迪伦想到的是火车事故发生时所处地区的地貌，她的荒原即是如此，甚至她灵魂的心情波动也会影响荒原的气候，所以书中充满了大量主人公的独白，而这也更方便读者介入其中。我很喜欢书中关于迪伦和崔斯坦不停地走路的描写，关于迪伦破烂不堪的衣着鞋子，关于她对凶残恶灵的反抗，关于她所走之路的描写，都让我无比深刻地感受到了那种明明前面看不到一点希望，可还是要继续前进的状态，那种在一切混乱中逼迫自己走下去的信念，就好像跑步很弱的你去跑步，不停地跑，明明觉得自己不行了，要死了，也没人监督你，可你就是不停下来，仍咬牙坚持的倔强。
       这其中的滋味只有自己知道。
       关于谁才是真正的摆渡人？答案无疑是两者都是。第一次，崔斯坦摆渡迪伦走过荒原，没有让其堕落成为恶灵，这是灵魂的救赎；第二次，迪伦摆渡崔斯坦走出荒原，使其成为一个真正的人，这是生命的救赎。第一次，迪伦摆渡崔斯坦，使其感受到了一个纯真灵魂的美好，这是人性的温暖；第二次，崔斯坦摆渡迪伦，使其打破了荒原固存的规则，这是信念的执着。摆渡人只是个头衔，人人皆可为之，拯救他人，也拯救着自己。
       写到到这，第三个问题的答案已呼之欲出了。在承认有其他摆渡人存在的情况下，我会一直深信最可靠的摆渡人就是自己。六祖禅说：只有自己才能度自己。摆渡，说到底就是自我意识的觉醒，即认识自我，回归自我，主掌自我。迪伦正是通过“摆渡”的历程和方式追求并找到了更高更深更大的自我，并重新返回荒原，拉着崔斯坦，一步步，走向了生命的真实。
      也许，荒原的一切都是真实的，我们的世界其实就是荒原，一条上坡的路，一个粘稠漆黑的湖泊，一座破旧但温暖的安全屋，都有它存在的意义和价值。换句话说，我们的世界和荒原的世界是没有区别的，这是因为，荒原就是我们内心的映像，荒原的一切即使再变化，都离不开我们内心的主导。反之，若任由恶灵或其他事物主宰我们的苦乐，那就蒙昧了我们心里的镜子，陷入了无望和狂乱的死循环。
      如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的摆渡人？
      幸好，在荒原与现实的重叠之处，有一些不变的事，那就是一步一步踏实的经过种种历练的自我。
       纯一的，全新的自己。