一只孤独漫步猫的遐想
浙江师范大学儿童文化研究院 常立
这是一个鱼追赶猫的故事。鱼是青花鱼，猫则是最爱吃青花鱼的猫。猫穿西装、戴礼帽，叼着个烟斗在树林里散步。它太爱吃青花鱼了，就连散步时，满脑子想的也都是青花鱼。突然，它爱吃的青花鱼，不是乖乖待在盘子里，而是从天而降，砸到了猫的帽子上。然后，事情开始变得像是一个玩笑。越来越多的青花鱼，在树林里飞快地穿梭，张开大嘴追赶猫……
鱼追赶猫，来自猫的幻想，这种颠倒的幻想，帮助我们以孩子的方式探讨关于“存在”的哲学。孩子理解哲学命题有他们自己独特的方式。当诗人希尔弗斯坦写出“向上跌了一跤”时，他说，成人只看到摔跤的结果是落下，但孩子们却体会到了失去平衡的那一瞬间——在那一瞬间，可不是先向上的吗？
在这个故事中，猫刚刚饱餐了一顿青花鱼，就已经开始盘算着晚餐时再吃了。可是，鱼就活该被猫吃吗？它不也是一条生命？生命和生命难道不是一样宝贵吗？当猫（同时也就是孩子）把食物放在与自己平等的位置来看待时，它就陷入了关于“存在”意义的迷思中，开始对食物，同时也是对生命“存在”的意义与价值进行富有哲学意味的思考。
猫站在鱼的立场进行自我质询：“你吃青花鱼了吗？”这时，道德的利箭便一次次射向它。而站在被吃物的立场上，道德的利箭也同样射向迪斯尼动画《海底总动员》中的鲨鱼——于是，鲨鱼被迫放弃自我，改为吃素。类似的利箭也射向法国作家玛丽•戈尔蒙创作的《玛拉凯特》中的狼——狼出于对小姑娘玛拉凯特的爱，只吃果子、蘑菇、青草和面包。
然而肉食动物改为吃素，问题并没有得以解决。生命以碳为基本元素在物种与个体之间传递。草食动物能够很好地从植物中获取碳元素，但肉食动物的肠胃却难以适应，它们必须依靠猎捕其他动物来获得生命活动必需的碳元素。因此《玛拉凯特》中的那只素食的狼，一天比一天衰弱，一天比一天更接近死亡，直到玛拉凯特去让它做一只吃肉的狼，它的生命才得以延续。
小姑娘从狼的自我牺牲中辨识出爱，而出于同样的爱，她将狼放回到大自然中。而《我可是猫啊》则是猫的独角戏，它关注的不是人们彼此之间的联系和由彼此奉献生出的大爱，而是关注个体自我的确立。一群鱼势不可挡地冲向一只猫，并喊着“你吃青花鱼了吗”，这个情境将我们带到了一个复仇的、训诫的恐怖氛围中。但是，猫来了一句“我可是猫啊”，这不仅令我们感到一只猫被鱼追赶时的窘迫和可笑，也令紧张的氛围生出悬念：猫能把鱼怎么样呢？鱼能把猫怎么样呢？如果说，这一幕场景可以理解为猫的内心戏剧，那么从“你吃青花鱼了吗”开始的叩问与自责，则通过“我可是猫啊”的反复声明，一次次得到了化解。
化解的结果就是：猫最终在与食物的关系中确立了自我——它决定遵从自然本性，晚上就吃青花鱼。
值得一提的是，颠倒的幻想、食物的哲学以及在与世界（此处是食物）的关系中确立自我，所有这些荒诞和深邃，都是这只孤独的猫在散步中获得的，一如哲学家卢梭所做的那样：不断地做梦，并最终从梦中醒来，活出真实的自我。
但愿每一个孩子也能如此，在面对“你吃糖了吗”“你在墙上乱画了吗”“你怎么把碗打破了”“你怎么又忘了带作业本”等一个个问题时，能够用“我可是孩子啊”来化解自责和被责的“恐怖”；但愿每一个家长也能在责备孩子时，理解如下事实：他/她可是孩子啊！
这是一个鱼追赶猫的故事。鱼是青花鱼，猫则是最爱吃青花鱼的猫。猫穿西装、戴礼帽，叼着个烟斗在树林里散步。它太爱吃青花鱼了，就连散步时，满脑子想的也都是青花鱼。突然，它爱吃的青花鱼，不是乖乖待在盘子里，而是从天而降，砸到了猫的帽子上。然后，事情开始变得像是一个玩笑。越来越多的青花鱼，在树林里飞快地穿梭，张开大嘴追赶猫……
鱼追赶猫，来自猫的幻想，这种颠倒的幻想，帮助我们以孩子的方式探讨关于“存在”的哲学。孩子理解哲学命题有他们自己独特的方式。当诗人希尔弗斯坦写出“向上跌了一跤”时，他说，成人只看到摔跤的结果是落下，但孩子们却体会到了失去平衡的那一瞬间——在那一瞬间，可不是先向上的吗？
在这个故事中，猫刚刚饱餐了一顿青花鱼，就已经开始盘算着晚餐时再吃了。可是，鱼就活该被猫吃吗？它不也是一条生命？生命和生命难道不是一样宝贵吗？当猫（同时也就是孩子）把食物放在与自己平等的位置来看待时，它就陷入了关于“存在”意义的迷思中，开始对食物，同时也是对生命“存在”的意义与价值进行富有哲学意味的思考。
猫站在鱼的立场进行自我质询：“你吃青花鱼了吗？”这时，道德的利箭便一次次射向它。而站在被吃物的立场上，道德的利箭也同样射向迪斯尼动画《海底总动员》中的鲨鱼——于是，鲨鱼被迫放弃自我，改为吃素。类似的利箭也射向法国作家玛丽•戈尔蒙创作的《玛拉凯特》中的狼——狼出于对小姑娘玛拉凯特的爱，只吃果子、蘑菇、青草和面包。
然而肉食动物改为吃素，问题并没有得以解决。生命以碳为基本元素在物种与个体之间传递。草食动物能够很好地从植物中获取碳元素，但肉食动物的肠胃却难以适应，它们必须依靠猎捕其他动物来获得生命活动必需的碳元素。因此《玛拉凯特》中的那只素食的狼，一天比一天衰弱，一天比一天更接近死亡，直到玛拉凯特去让它做一只吃肉的狼，它的生命才得以延续。
小姑娘从狼的自我牺牲中辨识出爱，而出于同样的爱，她将狼放回到大自然中。而《我可是猫啊》则是猫的独角戏，它关注的不是人们彼此之间的联系和由彼此奉献生出的大爱，而是关注个体自我的确立。一群鱼势不可挡地冲向一只猫，并喊着“你吃青花鱼了吗”，这个情境将我们带到了一个复仇的、训诫的恐怖氛围中。但是，猫来了一句“我可是猫啊”，这不仅令我们感到一只猫被鱼追赶时的窘迫和可笑，也令紧张的氛围生出悬念：猫能把鱼怎么样呢？鱼能把猫怎么样呢？如果说，这一幕场景可以理解为猫的内心戏剧，那么从“你吃青花鱼了吗”开始的叩问与自责，则通过“我可是猫啊”的反复声明，一次次得到了化解。
化解的结果就是：猫最终在与食物的关系中确立了自我——它决定遵从自然本性，晚上就吃青花鱼。
值得一提的是，颠倒的幻想、食物的哲学以及在与世界（此处是食物）的关系中确立自我，所有这些荒诞和深邃，都是这只孤独的猫在散步中获得的，一如哲学家卢梭所做的那样：不断地做梦，并最终从梦中醒来，活出真实的自我。
但愿每一个孩子也能如此，在面对“你吃糖了吗”“你在墙上乱画了吗”“你怎么把碗打破了”“你怎么又忘了带作业本”等一个个问题时，能够用“我可是孩子啊”来化解自责和被责的“恐怖”；但愿每一个家长也能在责备孩子时，理解如下事实：他/她可是孩子啊！
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