相信内心的力量
能够邂逅《再活一次,和人生温柔相拥》这本书,我觉得非常幸运。它整个地影响了我的世界观。具体地说,
一是让我更加相信精神的力量。一直以来接受马克思唯物主义教育,我对宗教、信仰和神秘世界兴趣浓厚但始终心存芥蒂,对于所有事情都尝试采用现有“科学”去解释和论证。但是在读过这本书后,我真正认识到我们意识自觉的伟大,而且这股力量就存在于我们心里,跟我们每一个人相连。它可以在几个月内完全治愈安妮塔的晚期癌症,可以对抗自然界里熵的力量达成进化的奇迹,它让广袤宇宙生生不息地有序运转。它将自己分离出来创造了我们,借此来探索自己,它是我们,我们是它,彼此密不可分又不完全相同。我想,如果世上真的有鬼怪(有正就有邪,有光就有暗,它们如果存在也很合理),驱散它们的必然不是所念的咒语,而是你在念的时候澄明的心境所散发出的爱的伟力。洞悉了这一点,我对自己充满了自信,对未来少了许多不安,因为我知道,不管前路多黑暗,都有一盏明灯永伴我左右,那就是我的心。
二是让我会更多考虑事物之间的相关性。中国古代哲学一直把世界看成一个整体,但是一直以来接受偏西化的系统的学科教育的我并不大能体会其中的妙处。鲁迅先生的“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”的话虽然令我颇受触动,但却不能说清楚到底与我有什么关系。但是当我读过这本书之后,我却能明白,他们与我有关,这是因为他们也是我。污秽终将消解在海里,所以世上所有的罪恶每个人都难逃干系。我现在看着别人,常常把他们当做我看,想着我站在那里做什么,有着什么样的心情呢,用这样的角度去看世界我觉得非常有趣。
另外,由于世界是一个整体,一切事物之间都有着千丝万缕的联系,因此我也不免想到意识和物质之间必然有着超越唯物主义理论那样的相互作用力。比如说,一个地方环境被污染了,会反作用于这里的意识,令这里的意识也会变得脏污一些;内心平和安然,身体的免疫力就会大大增强,反过来,健康的身体也能够加强精神的力量。
三是让我不再总是用二元对立的角度去看待世界。这其实是上面整体论的一个延伸,既然所有事物都被包含在一个整体中,那它们就不可能是绝对对立的。有恶才有善,有暗才有光,所以现在的我不会激进地认为应该消灭所有的邪恶与黑暗,反而觉得事物处于一种微妙的平衡之中才是更好的状态。当跳出二元论的视角,看问题就好像从平视变成了俯视。当然这并不容易,还需要我能经常提醒自己。
四是改变了我对死亡的看法。从儿时起,我就总是思索人死后究竟是去哪儿了,死即意味着寂灭这样的想法令我恐惧和不安。可现在我坚信死亡不过是“回家”,人生是灵魂的修行,在或长或短的旅途之后我们会回家稍做停留,扫除疲惫,抚平伤痛,收拾好心情再度出发。因而,对于年长者的死亡,我感觉更加淡然,对于年纪轻轻溘然而逝的生命,我仍深感痛惜,因其灵魂的试炼太过短暂,但悲伤却不胜往昔。《本杰明·巴顿奇事》里的老妇人说“死亡的意义是让我们懂得珍惜”,所以,想做的事就去做,很多话不说就再也没有说出口的机会,很多事不去做就再没做的机会。
感谢安妮塔,祝福每个人都能享受这个世界无限的美,把生活过得活色生香。
一是让我更加相信精神的力量。一直以来接受马克思唯物主义教育,我对宗教、信仰和神秘世界兴趣浓厚但始终心存芥蒂,对于所有事情都尝试采用现有“科学”去解释和论证。但是在读过这本书后,我真正认识到我们意识自觉的伟大,而且这股力量就存在于我们心里,跟我们每一个人相连。它可以在几个月内完全治愈安妮塔的晚期癌症,可以对抗自然界里熵的力量达成进化的奇迹,它让广袤宇宙生生不息地有序运转。它将自己分离出来创造了我们,借此来探索自己,它是我们,我们是它,彼此密不可分又不完全相同。我想,如果世上真的有鬼怪(有正就有邪,有光就有暗,它们如果存在也很合理),驱散它们的必然不是所念的咒语,而是你在念的时候澄明的心境所散发出的爱的伟力。洞悉了这一点,我对自己充满了自信,对未来少了许多不安,因为我知道,不管前路多黑暗,都有一盏明灯永伴我左右,那就是我的心。
二是让我会更多考虑事物之间的相关性。中国古代哲学一直把世界看成一个整体,但是一直以来接受偏西化的系统的学科教育的我并不大能体会其中的妙处。鲁迅先生的“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”的话虽然令我颇受触动,但却不能说清楚到底与我有什么关系。但是当我读过这本书之后,我却能明白,他们与我有关,这是因为他们也是我。污秽终将消解在海里,所以世上所有的罪恶每个人都难逃干系。我现在看着别人,常常把他们当做我看,想着我站在那里做什么,有着什么样的心情呢,用这样的角度去看世界我觉得非常有趣。
另外,由于世界是一个整体,一切事物之间都有着千丝万缕的联系,因此我也不免想到意识和物质之间必然有着超越唯物主义理论那样的相互作用力。比如说,一个地方环境被污染了,会反作用于这里的意识,令这里的意识也会变得脏污一些;内心平和安然,身体的免疫力就会大大增强,反过来,健康的身体也能够加强精神的力量。
三是让我不再总是用二元对立的角度去看待世界。这其实是上面整体论的一个延伸,既然所有事物都被包含在一个整体中,那它们就不可能是绝对对立的。有恶才有善,有暗才有光,所以现在的我不会激进地认为应该消灭所有的邪恶与黑暗,反而觉得事物处于一种微妙的平衡之中才是更好的状态。当跳出二元论的视角,看问题就好像从平视变成了俯视。当然这并不容易,还需要我能经常提醒自己。
四是改变了我对死亡的看法。从儿时起,我就总是思索人死后究竟是去哪儿了,死即意味着寂灭这样的想法令我恐惧和不安。可现在我坚信死亡不过是“回家”,人生是灵魂的修行,在或长或短的旅途之后我们会回家稍做停留,扫除疲惫,抚平伤痛,收拾好心情再度出发。因而,对于年长者的死亡,我感觉更加淡然,对于年纪轻轻溘然而逝的生命,我仍深感痛惜,因其灵魂的试炼太过短暂,但悲伤却不胜往昔。《本杰明·巴顿奇事》里的老妇人说“死亡的意义是让我们懂得珍惜”,所以,想做的事就去做,很多话不说就再也没有说出口的机会,很多事不去做就再没做的机会。
感谢安妮塔,祝福每个人都能享受这个世界无限的美,把生活过得活色生香。
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