老王和他的人生哲学——读《尴尬风流》
文/吴情
说起王蒙，想必大部分人不会陌生。从《青春万岁》，到《组织部新来了一个年轻人》，再到《夜的眼》，直至《尴尬风流》，文学史绕不开王蒙，读者的阅读书目中也少不了王蒙的作品。一方面，他被极为广泛地阅读着；另一方面，他引起的争议和讨论从未停歇。自建国以来，几乎无法找到这样一位有着类似影响力的作家。我无意于为王蒙在文学史上的地位立论，也不敢说对王蒙有着深入研究，只是作为一名读者，说说我阅读王蒙作品《尴尬风流》的感受。既不过分捧杀，也不无理枪毙。
《尴尬风流》一书，王蒙耗时五载写成，虽主人公为“老王”，但读者依稀可以读出王蒙个人生活的面影，生活遭际和生存哲学，无不传神；熟悉王蒙的人，一下即可瞥见。全书三十多万字，集中围绕老王和他的家人的生活展开，按文体分类，姑且可以称作一部长篇小说。但是，故事并没有明确的时间线索，也取消了主题、中心和意义，只是围绕老王的生活本身，进行排列（或罗列），也冠以简短的题目，具有强烈的（后）现代性。王蒙书写“老王”的生活，文字老道，所写生活琐事虽较繁杂，但通篇毫无杂陈之感，少部分内容虽显得絮絮叨叨，却也与“老王”个人心境有关。
整部小说读下来，胸中一时有万言，但最终一句话也说不出来。感觉大于思想，妙思多于感悟，欢笑多过泪水。套用书中老王的经历，我只能说，对于书中的一切，以前的我觉着陌生，现在的我极其熟识。每一则故事都像短小精悍的寓言，王蒙尽可能淡化情节，以思想行动带出人物的生活，对于习惯了阅读跌宕起伏情节的读者来说，确实算得不小的挑战。王蒙不打算固化人物性格，但读完全书，我还是勉强勾勒出老王的形象。老王憨厚老实，年逾花甲，但心态不老，也爱尝试新花样，对于生活，总是不断思考（也仅仅是思考）。他既有着哲人追索终极的灵思，也不乏小市民乐天知命的心理。这样一个老王，我总觉得像北京街头遛鸟的老者，看惯了人生百态，却依旧热爱生活本身，步子和心态都是稳稳的，不紧不慢。外在世界的风雨和变迁，被他用作个人生命的注脚。
王蒙的作品总是能带给读者新鲜感，《尴尬风流》也不例外。这样一本由琐碎小事构成的书，没有华丽的语言，也没有太多难以接受的思想，不免让许多读者跃跃欲试，仿佛这样的作品，人人皆可为，只是王蒙先写下来而已。非也！老王对着平淡的生活，时时发出不平庸的疑问，非寻常人可为；老王对生活的感悟，涉及了“有无”、“名实”、“福祸相依”、“中庸”等一系列问题（或命题）表示追问，寻求终极关怀，探索生命的意义，远非不懂关心生活的人可为。在这个程度上说，王蒙可以说是一边在认真生活，一边在思索生活本身的意义、（不）确定性和偶然性，尽管很多问题，他自己也无法给出答案。
也许，生活中有无数个老王。也许，每个人都曾遇见过这样一个老王，五分木讷，加上五分天真。可是，我却要说，老王是真正懂得生活并学会享受生活的人，他踩着大地上在生活，在社会生活中生活着，他从不故作高深，也不假意躲避，无论是福是祸，他都能敢于面对。但同时，在生活之外，对生活的思索却是老王的存在形式。他从未放弃对生活本真的追问，也从未因为无解而放弃追逐，在这个意义上，他是现代社会的“夸父”，在取消意义的时代，扣问生命的内涵；在扁平浅薄的物质社会，近乎固执地开掘思想的深度。老王既属于我们，也不属于我们。不过，无论你是否察觉，老王他始终在那儿，朝着生活、也朝着你发笑。
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说起王蒙，想必大部分人不会陌生。从《青春万岁》，到《组织部新来了一个年轻人》，再到《夜的眼》，直至《尴尬风流》，文学史绕不开王蒙，读者的阅读书目中也少不了王蒙的作品。一方面，他被极为广泛地阅读着；另一方面，他引起的争议和讨论从未停歇。自建国以来，几乎无法找到这样一位有着类似影响力的作家。我无意于为王蒙在文学史上的地位立论，也不敢说对王蒙有着深入研究，只是作为一名读者，说说我阅读王蒙作品《尴尬风流》的感受。既不过分捧杀，也不无理枪毙。
《尴尬风流》一书，王蒙耗时五载写成，虽主人公为“老王”，但读者依稀可以读出王蒙个人生活的面影，生活遭际和生存哲学，无不传神；熟悉王蒙的人，一下即可瞥见。全书三十多万字，集中围绕老王和他的家人的生活展开，按文体分类，姑且可以称作一部长篇小说。但是，故事并没有明确的时间线索，也取消了主题、中心和意义，只是围绕老王的生活本身，进行排列（或罗列），也冠以简短的题目，具有强烈的（后）现代性。王蒙书写“老王”的生活，文字老道，所写生活琐事虽较繁杂，但通篇毫无杂陈之感，少部分内容虽显得絮絮叨叨，却也与“老王”个人心境有关。
整部小说读下来，胸中一时有万言，但最终一句话也说不出来。感觉大于思想，妙思多于感悟，欢笑多过泪水。套用书中老王的经历，我只能说，对于书中的一切，以前的我觉着陌生，现在的我极其熟识。每一则故事都像短小精悍的寓言，王蒙尽可能淡化情节，以思想行动带出人物的生活，对于习惯了阅读跌宕起伏情节的读者来说，确实算得不小的挑战。王蒙不打算固化人物性格，但读完全书，我还是勉强勾勒出老王的形象。老王憨厚老实，年逾花甲，但心态不老，也爱尝试新花样，对于生活，总是不断思考（也仅仅是思考）。他既有着哲人追索终极的灵思，也不乏小市民乐天知命的心理。这样一个老王，我总觉得像北京街头遛鸟的老者，看惯了人生百态，却依旧热爱生活本身，步子和心态都是稳稳的，不紧不慢。外在世界的风雨和变迁，被他用作个人生命的注脚。
王蒙的作品总是能带给读者新鲜感，《尴尬风流》也不例外。这样一本由琐碎小事构成的书，没有华丽的语言，也没有太多难以接受的思想，不免让许多读者跃跃欲试，仿佛这样的作品，人人皆可为，只是王蒙先写下来而已。非也！老王对着平淡的生活，时时发出不平庸的疑问，非寻常人可为；老王对生活的感悟，涉及了“有无”、“名实”、“福祸相依”、“中庸”等一系列问题（或命题）表示追问，寻求终极关怀，探索生命的意义，远非不懂关心生活的人可为。在这个程度上说，王蒙可以说是一边在认真生活，一边在思索生活本身的意义、（不）确定性和偶然性，尽管很多问题，他自己也无法给出答案。
也许，生活中有无数个老王。也许，每个人都曾遇见过这样一个老王，五分木讷，加上五分天真。可是，我却要说，老王是真正懂得生活并学会享受生活的人，他踩着大地上在生活，在社会生活中生活着，他从不故作高深，也不假意躲避，无论是福是祸，他都能敢于面对。但同时，在生活之外，对生活的思索却是老王的存在形式。他从未放弃对生活本真的追问，也从未因为无解而放弃追逐，在这个意义上，他是现代社会的“夸父”，在取消意义的时代，扣问生命的内涵；在扁平浅薄的物质社会，近乎固执地开掘思想的深度。老王既属于我们，也不属于我们。不过，无论你是否察觉，老王他始终在那儿，朝着生活、也朝着你发笑。
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