乡土癔症

一个作者，在写作时完全沉浸在自己的臆想中，写出来的东西，至多只能算小说。把此书当小说读，简直就是在污辱文学。而此书流布的过程，不禁让人怀疑，癔症和弱智，居然是会传染的东西！

抛开见解上的分歧不说，此书的写作基础非常薄弱。作者基本上没有对研究对象做深入的田野调查，来自其本人的第一手资料屈指可数。大量的乡土材料来自于家人的回忆和叙述，而且都没有做过比对核实。在没有原始材料的情况下，作者于是通过引述他人论证，来发表一些议论。而其所引述的资料，绝大多数是新左派的一些农村调查报告。当然，除此之外，作者注意到了材料来源的“多样性”，于是湖南卫视的综艺节目和南怀瑾的“新国学”都被征引于书中，实在令人大开眼界！

那么癔症患者的脑子里又装着什么货色呢？一言蔽之，就是“五反”——反文明、反民主、反市场、反城市、反资本。作者将传统农村臆想成一个飘荡着田园牧歌的世外桃源（传统农村的愚昧残忍，论及的专著和文学作品已经很多了），现代农村所面临的种种问题，都是以上五者造成的。

因为现代小家庭关系的巩固和女性意识的增加，于是“亲亲孝孝”的传统伦理崩塌。
因为改革开放后获得了有限的民主和自由，于是农民的权威意识淡薄，不像公社时代那么容易管理了。
因为市场经济的发展，所以导致农业经济的萧条。
因为城市吸纳了大量的农村劳动力，所以城市居民都是带有“原罪”的剥削者。
归根结底，资本是罪恶的渊薮。

这样的理论水准、逻辑思维和智识能力，即使作为高中作文，也足够令人瞠目结舌。而书中字里行间透露出的不甘的恨意，证明作者最缺少的是健康的心理和健全的常识。

作者为现代农村开的药方，亦无甚高论，一则回归“传统”，一则依赖国家扶持。两者俱为“现代化”的反动。客观地说，国家的农村和农业工作确实做得不到位，还有可以改进之处，但其前提有赖于农民自觉的意识。以“新农保”为例。城市职工能获得养老金是因为按照法律在缴纳“四险一金”，而农民在缴纳社保时推诿扯皮，那又怎么会有不劳而获的“好事”呢？

所以城市、或者说“现代化”作为主体，在反哺农村时，也需要有所侧重。授人以鱼不如授人以渔。在经济上的援助外，现代化城市更应该努力向农村传播现代社会的文明观和价值观。如此，农村和城市不再是壁垒分明的两个世界，而是分工不同却共享资源的不同地域；农民则是以农业为职业的“城市人”。这是在发达国家被证明是成功的农村现代化的道路。就我身边所见，不少来自农村或小镇的青年，也在努力适应“现代化”的规则，这才是一条进步之路。

2010上海EXPO的主题是“城市让生活更美好”——真是浅显易懂的真理。“海纳百川，追求卓越。开明睿智，大气谦和”的城市精神，代表着追求现代化的道路。希望有一天中国的农村，中国的农民，也能走上这条大路。