从教育和道德看国人的信仰缺失

      花了一周的时间，我慢慢地把这本书读完了，感触良多。这本书虽然写于民国时期，其中对社会问题的分析也都是针对当时，但读过之后，我想说这书中的提及的问题时至今日仍存在着，而且其问题之弊也更加凸显。我虽没有很深的历史积淀，但也对中国历史充满敬畏，以往我学过的历史好似都在说过去的事，而在这本书中告诉我们“所过者化，所存者神”。我们之所以研究历史，不过是想以史为镜，但终究照进的还是现世社会。
        这本书比起我之前读过的历史显得更加学术，作者从理论上阐述了自己的观点：中国历史之所以绵延两千年而不断，根源便是一代代继承下来的传统与精神，然而国人却将近代中国的没落归咎于中国的历史传统，这是错误的。因此，钱老先生从政治、经济、国防、教育、地理与人物以及道德精神六个方面，以史为据，引导现世（民国）的中国。在这六个方面，我比较了解，同时也给我感触最多的是教育和道德精神。
        教育，想必是一个国家和民族中及其重要的一件事，想要兴国兴邦，教育是根基之一。但是从民国开始至今，我们已经离中国历史上的传统教育越来越远了。在中国历史上，一向看重“人文精神”，“道德教育”，讲求的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是“修身，齐家，治国，平天下”。那时的人们相信“人皆可为尧舜”，只要足够贤能必会得到他人的敬爱，而他人的敬爱才是人生之不朽。但是近代中国因受西方影响严重，大家早已抛弃了孔孟之道，转而去追求科学知识。然而，科学知识固然重要，但我们却因此而丢掉了中国数千年的精神信仰——圣贤之道。我虽不知民国时期的教育是如何的，但是现今社会，从小学直到大学，我们学的是知识，求的是技能。而圣贤之道不过变成了语文课本上几句需要背诵的文言，成了考场上需要填补的答案，又有几人能真正地理解、继承、信仰呢？高晓松曾在电视节目里说：“大学应是国之根本，大学生应该胸怀天下”。但现在更多的大学生一心只想自身的成功，而早已忘了我们的先人给青年人立下的终极目标“治国平天下”，可见教育精神的匮乏。用钱老先生的话说：一国家，一社会，必须有一共同信仰、共同敬重的“道”，而此道又必是整个人生的“道”，既不偏政治，也不是偏在人生中某一部分的。
        道德精神，即是中国历史精神。在我看来这种道德精神和教育有很多相似之处，同时也有着因果关系。以前，西方人信仰宗教，中国人信仰道德；而现在，西方人还是信仰宗教，但中国人还信仰道德吗？其实，我们的传统还在，我们的精神还在，我们的孔孟之言，我们的道德都还在，但是正如书中所说：今天我们似乎太过重视了物质方面的一切，认为知识即系权利，认为知识与权利胜过了一切，其实知识只是生命使用的工具，权利也是生命使用的工具。所以，我认为我们只是忘了，但这种精神还在我们的血液里，我们要唤醒它，加强它，发扬它，信仰它，然而这必然是教育的任务。