遗民
午后雪晴，洗壶重泡一道滇红，沉郁而熟悉的香气浮起。珍重地拿出乐天的《无尽绿》，看完最后的几篇。
好的书，若是情节类，会让人恨不得一口气读完。而散文类，则是让人舍不得很快读完。就如好茶，喝完一泡少一泡，到最后轻易不舍得喝，要待天时地利， 并佐以适当的仪式。这书也值得这样对待。
《无尽绿》以江浙风物为主，且皆围绕植物。身为浙江人，且是自小在农村长大，又迷恋植物多年，亲切是我喜欢它的第一要素。就像去年看《儿童杂事诗》，因一些共同的风物，勾起汩汩不绝的回忆，心中频频点头，恨不得也把自己的记忆写出来呼应一番。除此，乐天写到的一些细微处，也会不时戳中我心。比如午后流连溪边，那方小世界混沌未凿的宁静，让我也想起儿时屋后小渠。沿渠种种微物，比如桨梅果，刺脑头，白腊匙形的果实。如果不是梦中有时重现，我自己也已忘记。其中度过的时光极幽微而私人，本以为不会有任何人可以了解，却意外在这些文字里重现。
除了儿时记忆，阅读时重现的，还有自认识乐天以来的种种记忆。 最早“认识”乐天，还是2010年在水木。她与我这半个同乡探讨做清明果的原料问题。（看书才知道，为这个话题，她收集近十年，定是问过许多人，才有如今的丰富）。我之后一气看了不少她的文字，一见倾心，一路追到豆瓣，从此成为天叔裙下不腻之臣。此前，我虽然很早注册，却只把豆瓣当作查找书评之用。这当然是后话。
当时乐天的昵称注为“民国遗韵”，我因此一直觉得“遗民”是形容她的较为贴切的名词。
乐天是很勤于实践的人。书中提到的种种，清明果，乌米饭，木莲豆腐，香包，植物染等等，她都一一实践过。我也曾照猫画虎，学做过不少东西。有些是对曾有过而渐失去的风俗的重温，比如做清明果；有些是对儿时熟知的一些事物的补充，比如乌米饭。我自小爱吃乌米饭这种植物的果实，一直以为它的名字源于它形似米粒的紫黑色果实，却不知是真的用于染米饭的；我还跟着染过布，做过香包，订过线装本（这倒是实用的，去年做的本子如今日日在用）。乐天不仅动手，而且做到了几近完美的程度。而我总是浅尝则止，做得马马虎虎。但其中品尝到的喜悦和宁静，至今难忘。所以根骨里，我也是遗民属性的，只是远不纯粹。
乐天的纯粹和完美主义，也体现在出版的文字上。这些文字，部分是之前在豆瓣上读过的，但此次重读，感觉有明显不同。我没有刻意去对比，但行文组织似有不少变化，起承转合与情绪处理恰到好处，文字简洁毫无多余之处，资料则是更加详细和丰富，可以媲美学术著作。想起去年见到乐天，她说近一年都在准备这些文字。我当时还曾疑惑，文字不都已经具备了吗，何须花此功夫？看书才知，原来绵密功夫溶入到文字，是“耐看”两字而已。
时常觉得乐天不像这世上的人。世人匆忙，功利，浮躁，她却沉静，唯美，专注。外表柔弱，内心坚韧。对美有天生敏感的触觉，又肯花心力始终如一去追寻。多少人感动于她镜头下杭城和西湖的美，可又有多少人知道，冬日空濛的西湖要在寒冬绝早起身方可见到，其他许多美景也只存在风雨之中，且要数年如一日持之以恒。她的心敏感于美，自也会敏感于丑。所以内心要足够强大和慈悲，才能把所有丑转化，只把美纯粹地表现出来。这让我时时觉得怜惜，更多是钦服。
《无尽绿》大约只是开始，乐天会以一贯的专注，把更多美传承和再现出来。
2016-1-30
好的书，若是情节类，会让人恨不得一口气读完。而散文类，则是让人舍不得很快读完。就如好茶，喝完一泡少一泡，到最后轻易不舍得喝，要待天时地利， 并佐以适当的仪式。这书也值得这样对待。
《无尽绿》以江浙风物为主，且皆围绕植物。身为浙江人，且是自小在农村长大，又迷恋植物多年，亲切是我喜欢它的第一要素。就像去年看《儿童杂事诗》，因一些共同的风物，勾起汩汩不绝的回忆，心中频频点头，恨不得也把自己的记忆写出来呼应一番。除此，乐天写到的一些细微处，也会不时戳中我心。比如午后流连溪边，那方小世界混沌未凿的宁静，让我也想起儿时屋后小渠。沿渠种种微物，比如桨梅果，刺脑头，白腊匙形的果实。如果不是梦中有时重现，我自己也已忘记。其中度过的时光极幽微而私人，本以为不会有任何人可以了解，却意外在这些文字里重现。
除了儿时记忆，阅读时重现的，还有自认识乐天以来的种种记忆。 最早“认识”乐天，还是2010年在水木。她与我这半个同乡探讨做清明果的原料问题。（看书才知道，为这个话题，她收集近十年，定是问过许多人，才有如今的丰富）。我之后一气看了不少她的文字，一见倾心，一路追到豆瓣，从此成为天叔裙下不腻之臣。此前，我虽然很早注册，却只把豆瓣当作查找书评之用。这当然是后话。
当时乐天的昵称注为“民国遗韵”，我因此一直觉得“遗民”是形容她的较为贴切的名词。
乐天是很勤于实践的人。书中提到的种种，清明果，乌米饭，木莲豆腐，香包，植物染等等，她都一一实践过。我也曾照猫画虎，学做过不少东西。有些是对曾有过而渐失去的风俗的重温，比如做清明果；有些是对儿时熟知的一些事物的补充，比如乌米饭。我自小爱吃乌米饭这种植物的果实，一直以为它的名字源于它形似米粒的紫黑色果实，却不知是真的用于染米饭的；我还跟着染过布，做过香包，订过线装本（这倒是实用的，去年做的本子如今日日在用）。乐天不仅动手，而且做到了几近完美的程度。而我总是浅尝则止，做得马马虎虎。但其中品尝到的喜悦和宁静，至今难忘。所以根骨里，我也是遗民属性的，只是远不纯粹。
乐天的纯粹和完美主义，也体现在出版的文字上。这些文字，部分是之前在豆瓣上读过的，但此次重读，感觉有明显不同。我没有刻意去对比，但行文组织似有不少变化，起承转合与情绪处理恰到好处，文字简洁毫无多余之处，资料则是更加详细和丰富，可以媲美学术著作。想起去年见到乐天，她说近一年都在准备这些文字。我当时还曾疑惑，文字不都已经具备了吗，何须花此功夫？看书才知，原来绵密功夫溶入到文字，是“耐看”两字而已。
时常觉得乐天不像这世上的人。世人匆忙，功利，浮躁，她却沉静，唯美，专注。外表柔弱，内心坚韧。对美有天生敏感的触觉，又肯花心力始终如一去追寻。多少人感动于她镜头下杭城和西湖的美，可又有多少人知道，冬日空濛的西湖要在寒冬绝早起身方可见到，其他许多美景也只存在风雨之中，且要数年如一日持之以恒。她的心敏感于美，自也会敏感于丑。所以内心要足够强大和慈悲，才能把所有丑转化，只把美纯粹地表现出来。这让我时时觉得怜惜，更多是钦服。
《无尽绿》大约只是开始，乐天会以一贯的专注，把更多美传承和再现出来。
2016-1-30
有关键情节透露
