用无数个“没落”换历史翻新——纪念文明的前赴后继

        拿到这本书，看到目录的瞬间，我的心便不由自主得肃然起来，虔诚起来。从古人类到古埃及，到巴比伦、亚述、波斯、希伯来，到地中海世界、爱琴海世界，再到各大帝国的繁荣、征服与衰落……最终归于“野蛮人的胜利与古代的结束”，俨然一部广义的欧洲古代史，并穿插着相关的亚洲史。
        我一贯喜欢速读，在纠于细节之前，拉框扯线，抓取有用信息。但是，对于此书，我不忍也不敢速读，这历史这文明太厚重太神圣，我要慢慢消化，慢慢呼吸那个时代那些文明的气息。
       文明的兴衰与交替，总让人唏嘘与心疼。就像一个大英雄，要牺牲自己才能换取历史的不灭，那份慷概就义的胸怀与格局，让人不得不由衷敬畏。
       不同于通俗类历史读物的单薄，本书颇具深度，笔墨庄重却不枯燥，学术，却不沉重。严谨的考据，透彻的叙述，清晰的线索，真实丰满的史实再现，无一不诠释着作者治史的功底。
        就内容而言，字里行间，我们读到了历史学、地理学、考古学、文字学、人类学、建筑学、美学，乃至文学……
        过去只知商博良破解了埃及古文字这个事实，但不知如何破解的，只知“是什么”，不知“为什么”。在此书中，作者用了一段文字，并配之以图，细致地讲清楚了“为什么”这个问题。
        书写，几乎出现在每个文明中，作者总会在论史的过程中为其画上浓墨重彩的一笔，可见“书写”在文明进程中的作用。正如在巴比伦校舍遗址中发现的一块书板上写着：“擅长书写的人，会散发太阳一般的光芒。”泥板、土板、莎草纸等，书写的载体在不断进步。
        看尽了诸多文明的繁盛与衰落，我们能感受到一个真理：吸纳外来文明，是自身发展的筹码。比如，亚述皇帝们最显著的特征之一，就是利用一切外国资源，借鉴一切外国成就开促进本国发展。
        历史学家移情的素养，在本书中随处可见。在写汉莫拉比时，作者基于史实，设想了这样的场景：在巴比伦宫廷行政办公室，他向身边的苏美尔秘书传达口令，秘书从皮带中抽出一支芦苇尖笔，讲国王的口令用楔形线记录在泥板上……
        在内容的架构上，作者在每一小节的节前都配有一小段introduction，简要概括此段历史的要义，线索清晰。“希腊的势力在贵族时代从黑海沿地中海北岸延伸，最终几乎到达了大西洋地区。一个伟大的地中海世界在希腊和腓尼基人的扩张下诞生了”，这是在说贵族时代的希腊扩张。
        再读历史著作，心有澎湃，回忆涌上心头。记得第一次读外国史学家的著作是那本经典的《全球通史》，那真是一种震撼，一种颠覆，颠覆了一直以来跟着历史教材走的一贯思维。读外国的学术著作，最大的感受就是更客观。国人治史，难免带着炎黄子孙的自豪，写出的东西，也能字里行间闻出那股中国中心观的浓香，有些甚至腻到刺鼻。
        读研期间看过大量的国外汉学家的著作，多少领略过人家做学术的扎实与精细，本书的思路算不上极具创新与趣味，但字里行间的那种思维与考究，着实能感受到作者极高的史学功底与认真、较真、精准的治史态度。个人认为，本书完全可以作为自学世界史的权威教材。
       最后，稍有遗憾之处：鉴于中英思维的差异及语言转换的两难尴尬，造成有些句子读起来难免生涩，需要我们反复读，耐心揣摩。静下心，专注地，做一次纯粹的读书人，才不枉作者心血。