文化像烟花一样璀璨
这是一位旅居意大利几十年的日本作家写的一本关于意大利文艺复兴的书，作者盐野七生，是日本女性作家，上学时接触到欧洲历史，深被吸引，同时深感日本是一个缺少英雄的国家，后来跑到意大利去留学，回国之后，发现自己还是更爱意大利的文化，所以又跑了过去，这一住就是五十多年，写了二十多部关于意大利历史的书，在很多国家都产生了积极而深远的影响。
与我们常见传统的历史作品不同，《文艺复兴是什么》采用的是一种对话体，作者先站在读者的角度问一个问题，然后自己再去解答，代入感和互动性非常强，据作者自己说，这是柏拉图之后欧洲人常用的一种写作手法。个人感觉这样一个好处是，每一个问题的论述都不会太长，读者读起来比较轻松，没有常规历史书的厚重和压力。
这本书作者论述了宗教、政治、艺术、航海、建筑等等各方面内容，包罗万象。我们以前或多或少已经知道，席卷欧洲的文艺复兴是从意大利开始的，而意大利的最初发端是佛罗伦萨，作者开篇就讲述了佛罗伦萨，并且花费了很大的笔墨，其中讲到佛罗伦萨文艺复兴时期的一个重要家族——美第奇，这个家族为佛罗伦萨做出了杰出贡献，第一任族长科西莫甚至被佛罗伦萨议会授予“国父”称号，而奇特的是，他的政治身份就是个普通市民，没有任何官方职务，一生都是这样。为什么能这样？举个例子，我们现在在佛罗伦萨看到的艺术品，有一半是这个家族或受这个家族影响的佛罗伦萨人委托艺术家制作或收集的。
当然，这个家族如此热心于投资艺术品的创作，其实还有很深的宗教考虑，特别是这个家族的主要生意是银行业，而这与当时《圣经》中的某些条款有点不兼容，所以美第奇家族投资创作的很多艺术品都是宗教题材的也就很容易理解了。不仅我们现在的很多普通人，特别是很多信仰基督教的银行家们，更需要感谢这个家族。
这本书的题目很大，内容也很复杂，但读起来却很轻松，没有很多历史专著那般晦涩难懂，一个初中生就能安安静静地读下来，举重若轻，也是数十年功底累积的表现之一。
文/ashley
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与我们常见传统的历史作品不同，《文艺复兴是什么》采用的是一种对话体，作者先站在读者的角度问一个问题，然后自己再去解答，代入感和互动性非常强，据作者自己说，这是柏拉图之后欧洲人常用的一种写作手法。个人感觉这样一个好处是，每一个问题的论述都不会太长，读者读起来比较轻松，没有常规历史书的厚重和压力。
这本书作者论述了宗教、政治、艺术、航海、建筑等等各方面内容，包罗万象。我们以前或多或少已经知道，席卷欧洲的文艺复兴是从意大利开始的，而意大利的最初发端是佛罗伦萨，作者开篇就讲述了佛罗伦萨，并且花费了很大的笔墨，其中讲到佛罗伦萨文艺复兴时期的一个重要家族——美第奇，这个家族为佛罗伦萨做出了杰出贡献，第一任族长科西莫甚至被佛罗伦萨议会授予“国父”称号，而奇特的是，他的政治身份就是个普通市民，没有任何官方职务，一生都是这样。为什么能这样？举个例子，我们现在在佛罗伦萨看到的艺术品，有一半是这个家族或受这个家族影响的佛罗伦萨人委托艺术家制作或收集的。
当然，这个家族如此热心于投资艺术品的创作，其实还有很深的宗教考虑，特别是这个家族的主要生意是银行业，而这与当时《圣经》中的某些条款有点不兼容，所以美第奇家族投资创作的很多艺术品都是宗教题材的也就很容易理解了。不仅我们现在的很多普通人，特别是很多信仰基督教的银行家们，更需要感谢这个家族。
这本书的题目很大，内容也很复杂，但读起来却很轻松，没有很多历史专著那般晦涩难懂，一个初中生就能安安静静地读下来，举重若轻，也是数十年功底累积的表现之一。
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