器物有魂灵 匠人自谦恭
器物有魂灵 匠人自谦恭
——《人生需要匠人精神》
很多人认为工匠是一种机械重复的体力劳动者,其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。 “匠人精神”,宽泛而言,是指对工作、事业的精益求精的态度,是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰的追求。它并不局限于制造领域或手艺行当,而关键在“精神”二字。《匠人精神》 的作者秋山利辉对此作了很好的概括:“一流的匠人,人品比技术更重要,有一流的心性,必有一流的技术。”
当下的中国,万众创业,全民创新,但是从某种程度上来说,科技创业这种发展模式仍旧源于英美文化。在科技变革所带来的 “大数据”和“云服务”这些概念之外,王石先生说过“中国无论是互联网还是传统企业都缺少一种东西,就是日本的工匠精神。”《诗经》有云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”君子之道,也适合匠人之道,适合企业之道,对当下的中国有启示意义。
不知道大家有没有关注《大国工匠》的系列专题片。片中的主角,没有领导,没有专家,只有在生产一线的工人或“当代匠人”。没有他们,就没有火箭上天;没有他们,就没有高铁面世。在他们眼中,财富和地位并不重要,能够在自己的岗位上精益求精,做好本职工作,才是他们的追求。
时下流行谈论日本的匠人精神,据说日本是全世界企业寿命最长的国家。从明治维新以来,日本人就推崇“匠人文化”,“匠人精神”不仅是日本社会走向繁荣的重要支撑,也是一份厚重的历史沉淀。匠人文化的本质,敬业和认真。更为重要的是匠人文化被全社会所承认,敬业和认真被整个日本社会接受和发扬,化入日本人的骨髓中,成了日本社会的“常识”。所以才有了全世界称赞的日本匠人。
无论是竹艺、蓝染、合伞、铁器匠人,还是《人生需要匠人精神》中的陶艺家,恪守传统,秉性不改,在物质过剩的世界继续内心的追求最是不易。
好的器物,当具谦逊之美,诚实之品,坚固之质。美术是越接近理想就越美,工艺是越接近现实就越美。日复一日的相处,产生不能分割的情感。器物之美在于健康,不能有逆反之情,炫耀之心和自我之念。手工在当今作为一项贵且不可得的奢侈品,有着必然的道理。当工业化和山寨文化充斥着我们的世界时,匠心恒久远,可遇不可求。
——《人生需要匠人精神》
很多人认为工匠是一种机械重复的体力劳动者,其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。 “匠人精神”,宽泛而言,是指对工作、事业的精益求精的态度,是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰的追求。它并不局限于制造领域或手艺行当,而关键在“精神”二字。《匠人精神》 的作者秋山利辉对此作了很好的概括:“一流的匠人,人品比技术更重要,有一流的心性,必有一流的技术。”
当下的中国,万众创业,全民创新,但是从某种程度上来说,科技创业这种发展模式仍旧源于英美文化。在科技变革所带来的 “大数据”和“云服务”这些概念之外,王石先生说过“中国无论是互联网还是传统企业都缺少一种东西,就是日本的工匠精神。”《诗经》有云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”君子之道,也适合匠人之道,适合企业之道,对当下的中国有启示意义。
不知道大家有没有关注《大国工匠》的系列专题片。片中的主角,没有领导,没有专家,只有在生产一线的工人或“当代匠人”。没有他们,就没有火箭上天;没有他们,就没有高铁面世。在他们眼中,财富和地位并不重要,能够在自己的岗位上精益求精,做好本职工作,才是他们的追求。
时下流行谈论日本的匠人精神,据说日本是全世界企业寿命最长的国家。从明治维新以来,日本人就推崇“匠人文化”,“匠人精神”不仅是日本社会走向繁荣的重要支撑,也是一份厚重的历史沉淀。匠人文化的本质,敬业和认真。更为重要的是匠人文化被全社会所承认,敬业和认真被整个日本社会接受和发扬,化入日本人的骨髓中,成了日本社会的“常识”。所以才有了全世界称赞的日本匠人。
无论是竹艺、蓝染、合伞、铁器匠人,还是《人生需要匠人精神》中的陶艺家,恪守传统,秉性不改,在物质过剩的世界继续内心的追求最是不易。
好的器物,当具谦逊之美,诚实之品,坚固之质。美术是越接近理想就越美,工艺是越接近现实就越美。日复一日的相处,产生不能分割的情感。器物之美在于健康,不能有逆反之情,炫耀之心和自我之念。手工在当今作为一项贵且不可得的奢侈品,有着必然的道理。当工业化和山寨文化充斥着我们的世界时,匠心恒久远,可遇不可求。
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