过慧易夭 情深不寿--白昼苍月之解析
这篇书评可能有关键情节透露
<图片1>看完白昼苍月觉得觉得疑惑好多,又放不下。这个独立的故事简直太喜欢了,画风很美,故事很灵。即便过于晦涩难懂,也愿意去反复回看。网上没有关于这个的细节解析,我又觉得放不下,就自己回去看了一些细节,大概推测一下。当然也有可能是悖论,因为有一个细节是我唯一没有完全想通的。
比佐子的第一个幻想,今市子已经指出来了,和耕造一起的那个活泼的比佐子是她幻想出来的。现实里她确实是因为想离耕造近一点才嫁过来的。但是有一个重点不能忽略,幻境里只有比佐子不是真实的,她的所作所为都是她意识里分裂的曾经的她,而耕造不是她分裂出来的人。就是说,她和耕造的对话,二者之间发生的事情其实是存在的。耕造一直有在提醒她【算了,象你这种人,你快回去吧】,让她快回到现实里。这个是第一个真实与幻想的部分。
第二个真实的部分是比佐子在院子里问扫地的阿姨贡一叔叔家的小孩们是不是上学去了,阿姨告诉她,那两个小孩都长大了,开始就业了。比佐子回想起之前耕造告诉她--【其实他们是妖怪啦】,这里是一个很关键的提示。也能证明,耕造与环境里佐子之间的对话是真实存在的。然后就是比佐子问婆婆为什么耕造不来吃饭,婆婆告诉她最关键的信息。还有她的婆婆听到房里有动静去看比佐子,这三个部分是真实存在的。而婆婆话里的意思和神色更像是耕造已经死了。可这一点和最后一段相矛盾,所以最后一段成了迷惑人的一段,不太能想得通。如何能弄清结局,其实可以换个方式。
这个有点类似于逻辑里的矛盾命题,当遇到矛盾时,绕过相矛盾的观点。从其他人的话判断矛盾真假。这时前面已经证实耕造对比佐子说的话都是真实的了,对造前面那个很关键的提示,可以推出耕造已经死了。那样就能解释通,他为什么一眼就能判断那两个小孩是妖怪,也能解释他为何能进入比佐子幻境里与她有真实对话。耕造对比佐子说的话有提示。
耕造感叹孤独寂寞,比佐子说有她可以陪耕造。可他却说了一句【你还不是迟早会离我而去的】,这句是最明显的。这句呼应了最后一段,比佐子对她的回应做了具体行动。还有一个细节,分裂的比佐子有一天看到白天出现了月亮,感慨了一句白天的月亮白茫茫的,然后有一个耕造的略带沉思的画面。这一段和结尾时他对比佐子说的【午后天空浮现的苍白月亮我已经再也看不见了,那时我心里已经明白,我再也得不到任何我想要的东西了】。白天的月亮已经明确指出是比佐子,更准确一点说是现实的比佐子。结合前面耕造说的种种话,有一种可能是耕造只能与幻境里的比佐子相见,而在现实里的比佐子他没有办法靠近。随着她的意识越来越清晰,幻觉越来越少,耕造就会渐渐离她越来越远。两人如果要在一起,只能一直在黑夜才可以。所以黑夜里的是幻觉。结局应该是比佐子随着幻觉追随耕造离开了,但是不能确定是死了,应该是一直活在了幻境,不会回归现实了。
白昼苍月意指比佐子,但是是拥有分裂意识的现实里的比佐子。幻觉里的比佐子是单一的意识,不全同于白昼苍月,但没了幻觉的她也不能构成她是白昼苍月这个比喻。若要成立昼月这个比喻,那她只能一直有幻觉意识。
至于为什么耕造之前一直希望把幻觉里的比佐子叫醒,他前面其实已经说了【白天的月亮虽然很美,但那毕竟不合乎自然,很寂寞的】。他知道那样是不行了,所以希望比佐子回到真实的生活,她一直都是少女时期的她,而不是需要靠幻觉。
那么按时间线推测的话,就是比佐子父母出车祸去世→比佐子受刺激封闭了自己→嫁人→开始处在幻境里→被耕造叫醒回归现实→发现耕造已经死了→又一次沉浸在了幻境,离开了
耕造去世的具体时间没有交代清楚,这个只能大概推测,要么就是在比佐子嫁人前他就去世了,要么就是更早。
婆婆去了房间叫了比佐子的名字,又叫了耕造,这一点我不能完全理解。但有一种可能是比佐子听到了真实的情况后,去了耕造的房间,婆婆去时才会下意识的叫了一声他的名字。因为如果两人最后只是单纯的私奔,就和前面耕造说的种种话矛盾点有些多,更难成立。
这个故事看完很唏嘘,不想要承认,倒是真的希望前面两人一起生活的画面是真实存在的。第一次看时我以为他们两是隔壁的一对小夫妻,那两个小孩是他们的孩子。或许今市子也是有意为之吧?用这样的画面弥补现实的残缺。
耕造不愿离去的默默守护和不愿回归现实的比佐子当真是过慧易夭,情深不寿。只是有时又未尝不是一件好事,既然现实实现不了,那便成白昼苍月去成就想了一辈子的事也罢。
比佐子的第一个幻想,今市子已经指出来了,和耕造一起的那个活泼的比佐子是她幻想出来的。现实里她确实是因为想离耕造近一点才嫁过来的。但是有一个重点不能忽略,幻境里只有比佐子不是真实的,她的所作所为都是她意识里分裂的曾经的她,而耕造不是她分裂出来的人。就是说,她和耕造的对话,二者之间发生的事情其实是存在的。耕造一直有在提醒她【算了,象你这种人,你快回去吧】,让她快回到现实里。这个是第一个真实与幻想的部分。
第二个真实的部分是比佐子在院子里问扫地的阿姨贡一叔叔家的小孩们是不是上学去了,阿姨告诉她,那两个小孩都长大了,开始就业了。比佐子回想起之前耕造告诉她--【其实他们是妖怪啦】,这里是一个很关键的提示。也能证明,耕造与环境里佐子之间的对话是真实存在的。然后就是比佐子问婆婆为什么耕造不来吃饭,婆婆告诉她最关键的信息。还有她的婆婆听到房里有动静去看比佐子,这三个部分是真实存在的。而婆婆话里的意思和神色更像是耕造已经死了。可这一点和最后一段相矛盾,所以最后一段成了迷惑人的一段,不太能想得通。如何能弄清结局,其实可以换个方式。
这个有点类似于逻辑里的矛盾命题,当遇到矛盾时,绕过相矛盾的观点。从其他人的话判断矛盾真假。这时前面已经证实耕造对比佐子说的话都是真实的了,对造前面那个很关键的提示,可以推出耕造已经死了。那样就能解释通,他为什么一眼就能判断那两个小孩是妖怪,也能解释他为何能进入比佐子幻境里与她有真实对话。耕造对比佐子说的话有提示。
耕造感叹孤独寂寞,比佐子说有她可以陪耕造。可他却说了一句【你还不是迟早会离我而去的】,这句是最明显的。这句呼应了最后一段,比佐子对她的回应做了具体行动。还有一个细节,分裂的比佐子有一天看到白天出现了月亮,感慨了一句白天的月亮白茫茫的,然后有一个耕造的略带沉思的画面。这一段和结尾时他对比佐子说的【午后天空浮现的苍白月亮我已经再也看不见了,那时我心里已经明白,我再也得不到任何我想要的东西了】。白天的月亮已经明确指出是比佐子,更准确一点说是现实的比佐子。结合前面耕造说的种种话,有一种可能是耕造只能与幻境里的比佐子相见,而在现实里的比佐子他没有办法靠近。随着她的意识越来越清晰,幻觉越来越少,耕造就会渐渐离她越来越远。两人如果要在一起,只能一直在黑夜才可以。所以黑夜里的是幻觉。结局应该是比佐子随着幻觉追随耕造离开了,但是不能确定是死了,应该是一直活在了幻境,不会回归现实了。
白昼苍月意指比佐子,但是是拥有分裂意识的现实里的比佐子。幻觉里的比佐子是单一的意识,不全同于白昼苍月,但没了幻觉的她也不能构成她是白昼苍月这个比喻。若要成立昼月这个比喻,那她只能一直有幻觉意识。
至于为什么耕造之前一直希望把幻觉里的比佐子叫醒,他前面其实已经说了【白天的月亮虽然很美,但那毕竟不合乎自然,很寂寞的】。他知道那样是不行了,所以希望比佐子回到真实的生活,她一直都是少女时期的她,而不是需要靠幻觉。
那么按时间线推测的话,就是比佐子父母出车祸去世→比佐子受刺激封闭了自己→嫁人→开始处在幻境里→被耕造叫醒回归现实→发现耕造已经死了→又一次沉浸在了幻境,离开了
耕造去世的具体时间没有交代清楚,这个只能大概推测,要么就是在比佐子嫁人前他就去世了,要么就是更早。
婆婆去了房间叫了比佐子的名字,又叫了耕造,这一点我不能完全理解。但有一种可能是比佐子听到了真实的情况后,去了耕造的房间,婆婆去时才会下意识的叫了一声他的名字。因为如果两人最后只是单纯的私奔,就和前面耕造说的种种话矛盾点有些多,更难成立。
这个故事看完很唏嘘,不想要承认,倒是真的希望前面两人一起生活的画面是真实存在的。第一次看时我以为他们两是隔壁的一对小夫妻,那两个小孩是他们的孩子。或许今市子也是有意为之吧?用这样的画面弥补现实的残缺。
耕造不愿离去的默默守护和不愿回归现实的比佐子当真是过慧易夭,情深不寿。只是有时又未尝不是一件好事,既然现实实现不了,那便成白昼苍月去成就想了一辈子的事也罢。