只映一场
有看改编自伊坂幸太郎小说的电影《蚱蜢》,一个“为桂纶镁报恩”的故事,基本杀了原著。拍的像个不正常的园子温。下辈子投胎还是做蛤蜊的渴望,不见了。我在想,有时候电影就是坂神书销量的一个“推手”吧。同样,我喜欢看尼古斯拉·凯奇主演的《天使之城》,而不是金城武主演的《死神精确度》。
在《死神的浮力》,我们再次看见那个爱音乐,喜欢泡CD店试听音乐的死神千叶,而且带着”下雨天“回来。千叶还是秉持音乐是人类最好的发明,堵塞是最糟糕的发明的观点,而爱岗敬业服务人间的千叶根据情报部的信息,对目标对象进行七天的调查,然后向上级呈报结果。假如是[认可],则目标对象就在第八天意外死亡。如果是[放行],目标对象就不会死。
每次出外执行任务,都是恶劣的天气。从来就没见过晴天的千叶这次调查的对象是山野边辽。记人不太好的千叶说着跨时代的旧词古事,感觉就是在自言自讲像暴风雪那样的冷笑话。
知生
乔治·R·R·马丁的奇幻小说《冰与火之歌》有一个主题,是“凡人皆有一死”。死神也是这般认为,人一定会死。而死神们坐在人生这场游戏看了太久,早就没了什么惊奇。如果没有音乐,真是了无生趣啊。每天都有一样的出生与死亡,其实生死没有什么。而人间的我们其实也时常经历死亡,一家书店倒闭,一位旧物的毁坏,一名宠物的离世。一生下来,死者何其多。
死亡是我们必须作答的现实命题,要好好地面对。但死神是不能理解人类对死亡的恐惧。山野边辽的父亲喜欢作家渡边一夫。因为有儿子,开始怕死。既然要死,只余风格而已。不再认真的面对人生,而是选择及时行乐的本色。
子曰:未知生,焉知死。其实也是“凡人皆需侍奉”,面对死亡之前,要好好侍奉生活的一切。后来山野边辽的父亲醒悟“先探探路”,要用最后的死亡来让儿子勇敢的面对死亡。就如《豪斯医生》有提到:从来就没有什么有尊严的死,只存在有尊严的活着。
1VS24的死前七日
山野边辽10岁的女儿山野边菜摘毒杀案,让山野边夫妇深陷死亡的折磨。他俩认为即使用法律审判犯罪者本城崇,那样不痛快,也不满意。于是任由老妇翻供,轰先生提供关键证据洗清嫌疑。因为念着帕斯卡语录的山野边辽选择用无罪来毁灭一个人。
我想,本城崇对着死亡有种兴奋感,不然不会有那么多的仪式。让山野边观看犯罪视频,在宾馆接受采访,策划爆炸案,劫持山野边夫妇,下毒嫁祸,绑架轮,水坝下毒。康德进化论的拥趸者本城崇,选择犯罪来毁灭一个人。我想最本质的原因是畏惧死亡,又源于对现实的深深无力,所以开始对整个世界充满要“有名”的毒意。
每25个人,就有一人不具备没有良心。表面是一个犯罪者对决24人。其实是1家与24个比利的战争。原来一般人并没有看上去的那么正义。他们没有意图要改变现实处境中任何事情。甚至,他们更爱自己的逃逸。有时,他们的暴力在于我们的伪善。这等同于是一种犯罪强暴。人们没有因为罪恶而靠在一起,所以1vs24,终究是“单挑”。
书中反复提及作家渡边一夫的一个观点:”宽容的人为了保护自己,不应该对不宽容的人采取不宽容的态度。”我想,宽容不是为了报复,而是让人知道对与错。所以山野边夫妇是在证明题,而本城崇,却在出偏题。
爱生,爱到不想生的地步。本城崇,想要一种,认可。最后他”成功的得到了一种放行,却连那生,也不属于自己。而山野边,却”不成功”的得到那份想要的认可,去拥抱美好的那个意外。
蝉蜕
千叶的女同事香刑收集“错误标志”的新闻,以嘲笑情报部的“回馈大方送20年”活动。那么,人该如何面对人自身的错误。因为这种错误,使我们的生活极其不自由。如果错误根深蒂固,那么我们只要扳动它。就跟爱看NHK节目学知识的Kitchenbox店员小木沼,一定想要看完某本小说。人很难看清某些背后的东西,是因为无以对照。
人的世界,还没死不必太欢喜,要死也不必太悲哀,知了知了,好了好了,就是一只第八日的蝉。Life Loves You ,未死,走着瞧。
在《死神的浮力》,我们再次看见那个爱音乐,喜欢泡CD店试听音乐的死神千叶,而且带着”下雨天“回来。千叶还是秉持音乐是人类最好的发明,堵塞是最糟糕的发明的观点,而爱岗敬业服务人间的千叶根据情报部的信息,对目标对象进行七天的调查,然后向上级呈报结果。假如是[认可],则目标对象就在第八天意外死亡。如果是[放行],目标对象就不会死。
每次出外执行任务,都是恶劣的天气。从来就没见过晴天的千叶这次调查的对象是山野边辽。记人不太好的千叶说着跨时代的旧词古事,感觉就是在自言自讲像暴风雪那样的冷笑话。
知生
乔治·R·R·马丁的奇幻小说《冰与火之歌》有一个主题,是“凡人皆有一死”。死神也是这般认为,人一定会死。而死神们坐在人生这场游戏看了太久,早就没了什么惊奇。如果没有音乐,真是了无生趣啊。每天都有一样的出生与死亡,其实生死没有什么。而人间的我们其实也时常经历死亡,一家书店倒闭,一位旧物的毁坏,一名宠物的离世。一生下来,死者何其多。
死亡是我们必须作答的现实命题,要好好地面对。但死神是不能理解人类对死亡的恐惧。山野边辽的父亲喜欢作家渡边一夫。因为有儿子,开始怕死。既然要死,只余风格而已。不再认真的面对人生,而是选择及时行乐的本色。
子曰:未知生,焉知死。其实也是“凡人皆需侍奉”,面对死亡之前,要好好侍奉生活的一切。后来山野边辽的父亲醒悟“先探探路”,要用最后的死亡来让儿子勇敢的面对死亡。就如《豪斯医生》有提到:从来就没有什么有尊严的死,只存在有尊严的活着。
1VS24的死前七日
山野边辽10岁的女儿山野边菜摘毒杀案,让山野边夫妇深陷死亡的折磨。他俩认为即使用法律审判犯罪者本城崇,那样不痛快,也不满意。于是任由老妇翻供,轰先生提供关键证据洗清嫌疑。因为念着帕斯卡语录的山野边辽选择用无罪来毁灭一个人。
我想,本城崇对着死亡有种兴奋感,不然不会有那么多的仪式。让山野边观看犯罪视频,在宾馆接受采访,策划爆炸案,劫持山野边夫妇,下毒嫁祸,绑架轮,水坝下毒。康德进化论的拥趸者本城崇,选择犯罪来毁灭一个人。我想最本质的原因是畏惧死亡,又源于对现实的深深无力,所以开始对整个世界充满要“有名”的毒意。
每25个人,就有一人不具备没有良心。表面是一个犯罪者对决24人。其实是1家与24个比利的战争。原来一般人并没有看上去的那么正义。他们没有意图要改变现实处境中任何事情。甚至,他们更爱自己的逃逸。有时,他们的暴力在于我们的伪善。这等同于是一种犯罪强暴。人们没有因为罪恶而靠在一起,所以1vs24,终究是“单挑”。
书中反复提及作家渡边一夫的一个观点:”宽容的人为了保护自己,不应该对不宽容的人采取不宽容的态度。”我想,宽容不是为了报复,而是让人知道对与错。所以山野边夫妇是在证明题,而本城崇,却在出偏题。
爱生,爱到不想生的地步。本城崇,想要一种,认可。最后他”成功的得到了一种放行,却连那生,也不属于自己。而山野边,却”不成功”的得到那份想要的认可,去拥抱美好的那个意外。
蝉蜕
千叶的女同事香刑收集“错误标志”的新闻,以嘲笑情报部的“回馈大方送20年”活动。那么,人该如何面对人自身的错误。因为这种错误,使我们的生活极其不自由。如果错误根深蒂固,那么我们只要扳动它。就跟爱看NHK节目学知识的Kitchenbox店员小木沼,一定想要看完某本小说。人很难看清某些背后的东西,是因为无以对照。
人的世界,还没死不必太欢喜,要死也不必太悲哀,知了知了,好了好了,就是一只第八日的蝉。Life Loves You ,未死,走着瞧。
有关键情节透露