Notes-taking
虽然这并不是一本让我觉得惊喜的书,评价一般,但是鉴于是从图书馆借来的书,不是自己的,总得在借期结束前记下点笔记,才不枉自己读过此书。这倒是借书的好处,正如古人借书抄书一样,书越难得,越能督促自己读书。要是是一本自己买来的书,趁着新鲜翻过几页之后,早就不知堆在哪里积灰了。
* 正因为读书“苦乐相生”,既有挑战性,又不是高不可攀,普通人只要愿意,都能实现,因此我才说读书真好玩。
* 大道理谁都懂,难处在细节——而那精微之处,确实是“纸上得来终觉浅”。
* 我的观察是,到了大学三年级,心智基本成熟,可以深入地探讨做人以及读书的困境,还有突围的方法等。
* 听名人谈读书,一定要保持警惕,他们的发言都有特定语境,不能无条件接受。每句话都有道理,但每句话也都有局限性,合在一起,才是完整的鲁迅“读书观”。也就是说,挂在口头的轻松与压在纸背的沉重,二者结合观之,才是真正的读书生活。
* 记笔记,主要是迫使自己集中精力,否则你跟不上思路,抓不住重点,记不下来的。
* 生活在今天,一味提倡苦读,很可能误人子弟,因为图书资料太多了,你根本读不下来。
* 今人的阅读,过于集中在时尚话题——从时事到八卦到琐闻,因而浪费了达赖那个美好时光。若是退休养老,以此自娱,那无不可;但如果还处在学习或奋进的阶段,则最好基于自家的立场,自觉关闭某些频道,回绝某种信息,遗忘某种知识,抗拒某些潮流。
* 在高深的专业研究之外,保持对于宇宙,对于人生,对于艺术的广泛兴趣。
* 饭要亲口尝,书要亲自读。因为吃饭以及阅读本身,就充满了乐趣。
* 读一点关于书的书,略具纸张,印刷,书籍,古书版本,历代藏书以及现代报刊和图书馆业的知识,那样对养成读书习惯更有好处。
* 附庸风雅对于社会进步,文化繁荣有贡献,附庸风雅比假装流氓好,因为二者都可能经过一番努力,越学越像。没有一大批半懂不懂的受众的追随与消费,任何文学艺术都不可能发展壮大。
* 每年4月23日世界读书日时,总有记者追问:最近读什么书?最喜欢哪一本书?那本书影响你一辈子?一听问话,你就知道,这是外行。真读书的人,手不释卷,日积月累,就成了今天这个样子。你要我回答,是哪一口让我长得这么健壮或苗条的,实在难为人。
* 宋人黄庭坚云:人胸中久不用古今浇灌之,则俗尘生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味也。
* 畅销书:选题的时尚化,论述的平面化,以及史学的问题化。注重平面的叙述,而缺少纵深的剖析;只告诉你“是什么”,而不告诉你“为什么”;什么都点到了,好像说得头头是道,可又好像说了等于没说。
* 正因为读书“苦乐相生”,既有挑战性,又不是高不可攀,普通人只要愿意,都能实现,因此我才说读书真好玩。
* 大道理谁都懂,难处在细节——而那精微之处,确实是“纸上得来终觉浅”。
* 我的观察是,到了大学三年级,心智基本成熟,可以深入地探讨做人以及读书的困境,还有突围的方法等。
* 听名人谈读书,一定要保持警惕,他们的发言都有特定语境,不能无条件接受。每句话都有道理,但每句话也都有局限性,合在一起,才是完整的鲁迅“读书观”。也就是说,挂在口头的轻松与压在纸背的沉重,二者结合观之,才是真正的读书生活。
* 记笔记,主要是迫使自己集中精力,否则你跟不上思路,抓不住重点,记不下来的。
* 生活在今天,一味提倡苦读,很可能误人子弟,因为图书资料太多了,你根本读不下来。
* 今人的阅读,过于集中在时尚话题——从时事到八卦到琐闻,因而浪费了达赖那个美好时光。若是退休养老,以此自娱,那无不可;但如果还处在学习或奋进的阶段,则最好基于自家的立场,自觉关闭某些频道,回绝某种信息,遗忘某种知识,抗拒某些潮流。
* 在高深的专业研究之外,保持对于宇宙,对于人生,对于艺术的广泛兴趣。
* 饭要亲口尝,书要亲自读。因为吃饭以及阅读本身,就充满了乐趣。
* 读一点关于书的书,略具纸张,印刷,书籍,古书版本,历代藏书以及现代报刊和图书馆业的知识,那样对养成读书习惯更有好处。
* 附庸风雅对于社会进步,文化繁荣有贡献,附庸风雅比假装流氓好,因为二者都可能经过一番努力,越学越像。没有一大批半懂不懂的受众的追随与消费,任何文学艺术都不可能发展壮大。
* 每年4月23日世界读书日时,总有记者追问:最近读什么书?最喜欢哪一本书?那本书影响你一辈子?一听问话,你就知道,这是外行。真读书的人,手不释卷,日积月累,就成了今天这个样子。你要我回答,是哪一口让我长得这么健壮或苗条的,实在难为人。
* 宋人黄庭坚云:人胸中久不用古今浇灌之,则俗尘生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味也。
* 畅销书:选题的时尚化,论述的平面化,以及史学的问题化。注重平面的叙述,而缺少纵深的剖析;只告诉你“是什么”,而不告诉你“为什么”;什么都点到了,好像说得头头是道,可又好像说了等于没说。
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