我没有得到预期的故事，但得到了星云大师的故事
“这本书也是星云大师所作，被称作是‘佛教中的爱情小说’……”
我便决心一定要读这本书，因为我太好奇了！修持，持戒，割舍七情六欲……
可是出家人也是人呀？是人要如何断情？
感情是人类的血液，是印刻在每个人类身体中，不可磨灭的“经文”！
尤其是对于星云大师这样的一位高僧，
他怎样看待“感情”？他笔下的“爱情”究竟是怎样的？
读完后，才发觉，我没有得到预期的故事，但也许得到了星云大师的故事。
我没有得到预期的故事：
可能我真没佛性，我是个大俗人，还是个超级感性的大俗人！
我以为，佛教与爱情，是人的基本欲望与人的精神世界的纠葛。
试想十六七岁的小和尚，他面如莲花，纯净高雅，目光清澈，安静幽远，
一身青灰色的棉布长袍，一串檀香木的沉褐色佛珠，气质非凡，不染俗尘。
而在仲夏的某一天，当这小和尚单着木桶，从溪边挑水回寺时，
遇见了同样年芳十七的她，
不好攀登的上山路，使她小麦色的脸颊变得红扑扑的，
一双大眼睛，波光粼粼，灵动不已，发育早熟的她，胸部丰满紧实，一身正红色的休闲连衣群熨帖地包裹着她小鸟般的身子……
在我的想象中，尽管小和尚臂膀壮硕有力，
但他的木桶还是颤动了，桶中晃动出清凉山泉水，洒在小和尚的双脚上……
可是他明明是寺中高僧最乖巧的徒弟啊！
他少言少语，勤劳上进，每天认真礼佛参学，抄经诵书，期待着佛性的顿悟……
于是，这场身体的躁动和精神的躁动开始了……
我并没要小和尚自此弃佛返俗，而是，希望看见更真实的人性挣扎，
也许有了这样的挣扎，他才能更早顿悟也不一定……
但也许得到了星云大师的故事：
好吧，我自始至终都带着看戏剧的心情来阅读，
但有些时候，
一本 写实 的小说，或者一段 真实 的人生故事，未必有如此多的戏剧性！
有谁规定主角一定要有内心波澜戏？
撕掉所谓的“佛教爱情故事”标签，这本书是传记小说。
总的来说，看完《玉琳国师传》，我还是挺感动的，
就如当时听完星云大师讲述他的出家历程一样，
好多时候，也许所道“佛缘”、“佛缘”，就是体内一股坚持不懈的信念吧！
不去问太多为什么，不去想太多为什么，不去做所谓的自我挖掘，
我一直忘不掉《霸王别姬》里，少年学戏的过程，大概就是这样的感觉吧！
这是一种原始的行事法则，但原始深根，便是经典，便是历久弥新。
我有被这样的原始动能感动，那么这本书便成功了。
因为星云大师秉承着“传播佛教”的使命，
从这个角度来看，它做到了。
最后抄写下几处，我认为还不错的地方：
1.“我对不起爸爸和妈妈，你们养了我这么一个没有女孩儿德行的女儿，玷辱家门，损坏名声，我实在不配做宰相府中的小姐！”小姐一边哭着，一边又说着，“但是，妈！感情是没有办法压制的！”
看到这里时，我心跳加速了，对嘛！这样才是呀！人的感情是没有办法抑制的！什么都有的小姐，没有一场爱情，那么对爱情的渴望，应该像狂风暴雨大作一场才是！
可这本书出毕竟出自禅门临济宗第48代的传人，12岁便出家的星云大师，一个一心传佛天下的坚毅好学，聪明绝顶之人。
于是玉琳——
2.玉琳稍微把心定了一下，接着又想到：“小姐！你芙蓉似的白面，不过是一个带肉的骷髅罢了；你美艳的娇态，不过是一个杀人的利器罢了。”
我觉得这一段描述非常可爱！玉琳的定心之术也简单得可爱！如何抵御美色？告诉自己，其实美色是假象，丑是本质！告诉自己，她是白骨精！她是来人间害你的小妖精！哈哈！
3.菩萨畏因，众生畏果
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果，对于佛教而言，可叹的是，普通人眼睛里盯着的全是“果”，却总是看不到“因”，有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”。其实“因果”不用观，因为“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。看你现在的遭遇，就知道之前种下什么因，看你现在的所做所为，就知道以后会得什么果。”觉得佛教真的有佛教的智慧！我还蛮喜欢看佛家对世间的解释的！
4.第一刀：断除一切恶；
第二刀：愿修一切善
第三刀：誓度一切众
我喜欢这种把一种仪式的形式，跟仪式的意义结合起来的感觉！这样的仪式有一种神秘的吸引力！
我便决心一定要读这本书，因为我太好奇了！修持，持戒，割舍七情六欲……
可是出家人也是人呀？是人要如何断情？
感情是人类的血液，是印刻在每个人类身体中，不可磨灭的“经文”！
尤其是对于星云大师这样的一位高僧，
他怎样看待“感情”？他笔下的“爱情”究竟是怎样的？
读完后，才发觉，我没有得到预期的故事，但也许得到了星云大师的故事。
我没有得到预期的故事：
可能我真没佛性，我是个大俗人，还是个超级感性的大俗人！
我以为，佛教与爱情，是人的基本欲望与人的精神世界的纠葛。
试想十六七岁的小和尚，他面如莲花，纯净高雅，目光清澈，安静幽远，
一身青灰色的棉布长袍，一串檀香木的沉褐色佛珠，气质非凡，不染俗尘。
而在仲夏的某一天，当这小和尚单着木桶，从溪边挑水回寺时，
遇见了同样年芳十七的她，
不好攀登的上山路，使她小麦色的脸颊变得红扑扑的，
一双大眼睛，波光粼粼，灵动不已，发育早熟的她，胸部丰满紧实，一身正红色的休闲连衣群熨帖地包裹着她小鸟般的身子……
在我的想象中，尽管小和尚臂膀壮硕有力，
但他的木桶还是颤动了，桶中晃动出清凉山泉水，洒在小和尚的双脚上……
可是他明明是寺中高僧最乖巧的徒弟啊！
他少言少语，勤劳上进，每天认真礼佛参学，抄经诵书，期待着佛性的顿悟……
于是，这场身体的躁动和精神的躁动开始了……
我并没要小和尚自此弃佛返俗，而是，希望看见更真实的人性挣扎，
也许有了这样的挣扎，他才能更早顿悟也不一定……
但也许得到了星云大师的故事：
好吧，我自始至终都带着看戏剧的心情来阅读，
但有些时候，
一本 写实 的小说，或者一段 真实 的人生故事，未必有如此多的戏剧性！
有谁规定主角一定要有内心波澜戏？
撕掉所谓的“佛教爱情故事”标签，这本书是传记小说。
总的来说，看完《玉琳国师传》，我还是挺感动的，
就如当时听完星云大师讲述他的出家历程一样，
好多时候，也许所道“佛缘”、“佛缘”，就是体内一股坚持不懈的信念吧！
不去问太多为什么，不去想太多为什么，不去做所谓的自我挖掘，
我一直忘不掉《霸王别姬》里，少年学戏的过程，大概就是这样的感觉吧！
这是一种原始的行事法则，但原始深根，便是经典，便是历久弥新。
我有被这样的原始动能感动，那么这本书便成功了。
因为星云大师秉承着“传播佛教”的使命，
从这个角度来看，它做到了。
最后抄写下几处，我认为还不错的地方：
1.“我对不起爸爸和妈妈，你们养了我这么一个没有女孩儿德行的女儿，玷辱家门，损坏名声，我实在不配做宰相府中的小姐！”小姐一边哭着，一边又说着，“但是，妈！感情是没有办法压制的！”
看到这里时，我心跳加速了，对嘛！这样才是呀！人的感情是没有办法抑制的！什么都有的小姐，没有一场爱情，那么对爱情的渴望，应该像狂风暴雨大作一场才是！
可这本书出毕竟出自禅门临济宗第48代的传人，12岁便出家的星云大师，一个一心传佛天下的坚毅好学，聪明绝顶之人。
于是玉琳——
2.玉琳稍微把心定了一下，接着又想到：“小姐！你芙蓉似的白面，不过是一个带肉的骷髅罢了；你美艳的娇态，不过是一个杀人的利器罢了。”
我觉得这一段描述非常可爱！玉琳的定心之术也简单得可爱！如何抵御美色？告诉自己，其实美色是假象，丑是本质！告诉自己，她是白骨精！她是来人间害你的小妖精！哈哈！
3.菩萨畏因，众生畏果
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果，对于佛教而言，可叹的是，普通人眼睛里盯着的全是“果”，却总是看不到“因”，有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”。其实“因果”不用观，因为“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。看你现在的遭遇，就知道之前种下什么因，看你现在的所做所为，就知道以后会得什么果。”觉得佛教真的有佛教的智慧！我还蛮喜欢看佛家对世间的解释的！
4.第一刀：断除一切恶；
第二刀：愿修一切善
第三刀：誓度一切众
我喜欢这种把一种仪式的形式，跟仪式的意义结合起来的感觉！这样的仪式有一种神秘的吸引力！
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