The Hope for Healing Human Evil
这篇书评可能有关键情节透露
最近这段时间天空和空气出奇地好,我惊讶得把下巴都掉地下了,也许是春雨绵绵,空气对流强的原因,不管怎样,希望这种空气能持续下去。
在读《少有人走的路2:勇敢地面对谎言》时,记录了很多书摘,感觉有必要加以整理;英文原版书名为People Of The Lie: The Hope for Healing Human Evil。
先介绍下,原书成书于1988年,中译本是一套3册丛书。作者斯科特·派克是位杰出的心理医生,不单如此,他对待病人更是十分地真诚,这一点从书中可明确看出。
接纳、认识自己有一个前提是你首先得看到自己,但这非常不易,作者将这条路称为“少有人走的路”,其在第1册书开头就开篇明义:“人生苦难重重。”
鉴于书摘有断章取义之嫌,因此,如果感兴趣,建议自己去通读全书。以下是以章节小标题分类的书摘:
#你不解决问题,你就会成为问题#
每个人的心中都有两种意识:一种是潜意识,一种是意识。意识在心灵的表层,潜意识在心灵的深处。然而,由于人们内心的懒惰和恐惧,每当心灵遭遇到痛苦的时候,意识都会极力逃避,具体的方法就是用谎言来麻痹自己,强行把痛苦的感受压抑进潜意识,从而逃避真相,就像什么都没有发生一样。
#把生命颠倒一下,就变成了邪恶#
1.爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。
2.特蕾莎修女说:“如果你愿意平心静气承受痛苦,那么,你就在心中为天使找到了愉悦的容身之地。”
#不在压抑中死亡,就在压抑中疯狂#
1.我们说逃避罪恶感的人,会变得邪恶,因为他们为了逃避良心遣责所带来的痛苦,会不择手段,采取一切措施。
2.伪善的恶人最大的问题,在于他们不承认自己不善,人就会走向恶;承认自己不善,人就会变善。
#要敞开心灵,但不要把心灵交给对方管理#
1.亨利恨桑德拉,是因为在他与桑德拉的婚姻关系中,一直得不到妻子的尊重,每当他有不错的表现时,都会遭到妻子桑德拉的奚落和打击。在洋溢着爱的婚姻关系中,当一方取得成绩时,一定会得到另一方的赞扬和鼓励,同样,当一方遭遇困难时,也一定会得到另一方的关心和帮助。
2.我们说遭受压抑,人的心中就会产生愤怒。比利和鲁克被父母压制,内心有了愤怒,才会去偷窃。偷窃,是他们发泄愤怒的一种方式。
3.但有趣的是,在这个世界上却有很多人愿意让别人成为自己的累赘,他们不辞辛苦,想方设法让别人依赖自己,从别人的依赖中,他们能获得极大的满足。虽然这些心理和行为很像爱,但却不是爱,而是恶。从本质上来看,它是通过加强别人的依赖感来控制别人,不仅阻碍了别人心灵的成长,而且也阻碍了自己心灵的成长。
4.婚姻不应该成为一个埋葬自我的坟场,而应该成为一个提升自我、拓展自我和完善自我的圣地。同样,婚姻需要彼此坦诚相见,却不需要把自己的心灵出卖给对方。那些试图在婚姻中寻求依赖和控制的人,注定会迷失方向。
#不敢面对自己,才会去控制别人#
1.不愿承受心灵的痛苦,往往是导致心理疾病的根源。完全体会过焦虑、忧郁、疑惑和失望等情绪的人,一定比懒惰、懦弱、自恋和撒谎的人健康得多。
2.善良之人在承受罪恶感所带来的痛苦之后,开始了寻找自我的道路,他们不畏艰辛,努力去寻找自己,拓展自己,完善自己。
#爱需要一个空间,否则便会感到窒息#
1.众所周知,心理治疗的过程是一个高度侵扰隐私的过程,心理医生则必然在治疗过程中扮演权威人物。
2.在与他人相处时,我们或多或少地都会有一种以自我为中心的意识。在这种意识的影响下,我们往往会先考虑自身的感受和利益,然后才会顾及别人的感受和利益。
3.“自恋式侵扰行为”导致的另一种毁灭性结果是:共生关系。心理学上的“共生”所指的并不是一种相互依存、互惠互利的相互关系,而是一种互相依赖、相互毁灭的结合形式。
#从小缺乏爱,长大就容易变坏#
1.要想彻底消灭邪恶,就必须从每一个婴儿一出生时开始,因为只有一开始就体验过爱和尊重的生命,才知道如何去尊重其他生命,也才不会用伤害别人的方法来满足自己。
2.一般来说,正常的自恋是一种防卫现象,它是保持自我不受侵扰的本能,所以,几乎每个人都有一定的自恋倾向。不过,正常的自恋,并不是死死地抱着固有的自我不放,而是能够不断突破自我的界限,获得心灵的成长和心智的成熟。但恶性自恋则与之不同,恶性自恋不愿意放弃固有的自我,顽固坚守陈旧的过去,宁愿牺牲别人,也不愿意改变自己。
#雪莉所说的爱,更多的是一种控制和操纵#
1.我隐约察觉到,我对雪莉的辅导之所以进展不顺,是因为我已经开始对她产生了反感。反感是我的一种自我防卫,目的是避免被伪善和邪恶的人所伤害。
2.无条件的肯定仅限于婴儿期。于是,孩子开始学着去赢得别人的肯定。一般人成长到成年时,就都已经知道这样一个道理了——要想赢得别人的爱,就必须先让自己变得可爱。
3.但我可能弥补不了她的这种缺憾,因为她既要求我如母亲爱婴儿般爱她,又要求我像对待成年人一样平起平坐地对待她,这种要求反映出她的病态。布伯认为,伪善之人总是提出脱离事实的要求,并坚持自己的主张。若无例外,她的要求是无法实现的。
#自闭,是更高程度的自恋#
1.所谓心灵健康的人,是指能够适时地调整自己,使自己的行为顺从,屈服于在层次上高于自己当下愿望的意志。在某些特定时刻,人必须暂时压制下自己内心的欲念,顺从那些层次较高的意志,只有这样,才能更好地适应社会。
2.不管是循循善诱,还是当头棒喝,总之我用尽了所有的方法,不厌其烦地告诉她,漠视他人的存在是她屡屡受挫的主要原因,做事没有耐性、动辄自我放弃则是她自以为是的极端表现。
3.雪莉又一次摔门离去。我为她感到深深的同情。我也很想哭,但就是掉不出眼泪来,于是,我轻身低诉道:“噢!上帝啊!她活得好孤单啊!”
#不放弃病态的自我,人就会变得邪恶#
我心中冲起一阵恼怒厌烦的情绪,在恢复平静后,我仍然在她的任性、自以为是及自我毁灭面前保持耐心,仍然要求自己把她当成孩子去爱她,仍然告诉自己尽我所能以一切正常的方式来关心她。这是我所能想到的唯一处理办法。但是如我所料,她反应依旧。希望愈来愈渺茫,在这种情况下,似乎我只能等待奇迹的出现,除此之外,我真不知道还有什么办法。
#内心没有安全感,就想去控制外面的一切#
1.我曾如此定义“邪恶”:邪恶就是用谎言维护病态的自我,由此积聚的一股企图扼杀生命力或活力的力量。所谓病态的自我,就是被谎言包裹着的自我。这个自我不敢面对自己的问题和痛苦,不愿正视自己。说谎的人虽然外表从容淡定,但却始终不敢去正视自己的内心,因为正视内心会让他们感受到极大的痛苦,他们不明白痛苦正是生命力的一种表现,否认痛苦也就否认了生命力。
2.毫无疑问,雪莉是个失败的人。虽然她未成为大奸大恶之徒,但她却是一个毫无创造力的人。尽管她幸运地继承了一笔遗产,但她却一无是处。我曾说过雪莉的人生是个“喜剧”,因为她在自我毁灭,而喜剧就是把没有价值的东西毁灭给人看,但我从不认为能力差、无法正确发挥个人潜力是件可笑的事。
3.我认为她是我所见过的最可悲的人物之一。帮不了雪莉,我感到很悲哀。
#没勇气正视过去,就不会有未来#
1.我在一点点追溯自己的困惑感时,发现激起他人的疑惑困扰正是伪善和邪恶的特征之一。
2.我认为雪莉并非无药可救,真正的伪善和邪恶之人是不太可能委屈自己接受精神治疗的,因为这样的洗礼会让他们的丑陋显露无遗。***因此,说到雪莉愿意接受治疗的原因,我个人的假设是,她既想征服我,又想被拯救。
3.在过去这些年中,我发现伪善和邪恶的人格外服从威权,我不知道原因何在,但这一现象确定存在。
#第6章 勇敢地面对谎言#
1.拒绝改变,是邪恶之人最根本的问题。在很大程度上,病态的自我,就是过时的自我,人抱着过去的自我不放,就是一种病态的表现。
2.所谓谎言,就是掩盖真相,使自己的认识与实际情况不符。过去的已经过去,你抱着过去的自我不放,与现在的情况不相符,甚至完全脱节,这就是谎言。
3.承认病态的自我需要勇气。佛教有一句名言:“苦海无边,回头是岸。”***回头是岸,意识着勇敢地回到过去,在承认过去自我的基础上,放弃旧我,获得新我,促使自我不断拓展和完善。
#过分依赖集体,个人的心智就会退化#
许多人不愿意承担选择所带来的痛苦,便会把自主选择的权力拱手让给了别人。这就是弗洛姆所说的逃避自由。(注:这种现象在《乌合之众》中有详细论述)
#一群人疯了可怕,但最可怕的是整个国家都疯了#
1.恶性自恋,就是不愿意改变,也包括改变自己的观念。人的观念具有某种惰性。这种惰性是指人一旦形成一种观念和心智模式,便不愿意去改变。
2.一个人要想改变观念,首先要我自我怀疑及自我批评的心胸,敢于承认自己长期以来深信不疑的想法也许并不正确。在改变的过程中,我们的内心会产生各种纠结和困惑,这种滋味很不好受。但也正是因为如此,我们才会变得虚怀若谷、毫无偏见,不断地学习和思考,忠于事实。
在读《少有人走的路2:勇敢地面对谎言》时,记录了很多书摘,感觉有必要加以整理;英文原版书名为People Of The Lie: The Hope for Healing Human Evil。
先介绍下,原书成书于1988年,中译本是一套3册丛书。作者斯科特·派克是位杰出的心理医生,不单如此,他对待病人更是十分地真诚,这一点从书中可明确看出。
接纳、认识自己有一个前提是你首先得看到自己,但这非常不易,作者将这条路称为“少有人走的路”,其在第1册书开头就开篇明义:“人生苦难重重。”
鉴于书摘有断章取义之嫌,因此,如果感兴趣,建议自己去通读全书。以下是以章节小标题分类的书摘:
#你不解决问题,你就会成为问题#
每个人的心中都有两种意识:一种是潜意识,一种是意识。意识在心灵的表层,潜意识在心灵的深处。然而,由于人们内心的懒惰和恐惧,每当心灵遭遇到痛苦的时候,意识都会极力逃避,具体的方法就是用谎言来麻痹自己,强行把痛苦的感受压抑进潜意识,从而逃避真相,就像什么都没有发生一样。
#把生命颠倒一下,就变成了邪恶#
1.爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。
2.特蕾莎修女说:“如果你愿意平心静气承受痛苦,那么,你就在心中为天使找到了愉悦的容身之地。”
#不在压抑中死亡,就在压抑中疯狂#
1.我们说逃避罪恶感的人,会变得邪恶,因为他们为了逃避良心遣责所带来的痛苦,会不择手段,采取一切措施。
2.伪善的恶人最大的问题,在于他们不承认自己不善,人就会走向恶;承认自己不善,人就会变善。
#要敞开心灵,但不要把心灵交给对方管理#
1.亨利恨桑德拉,是因为在他与桑德拉的婚姻关系中,一直得不到妻子的尊重,每当他有不错的表现时,都会遭到妻子桑德拉的奚落和打击。在洋溢着爱的婚姻关系中,当一方取得成绩时,一定会得到另一方的赞扬和鼓励,同样,当一方遭遇困难时,也一定会得到另一方的关心和帮助。
2.我们说遭受压抑,人的心中就会产生愤怒。比利和鲁克被父母压制,内心有了愤怒,才会去偷窃。偷窃,是他们发泄愤怒的一种方式。
3.但有趣的是,在这个世界上却有很多人愿意让别人成为自己的累赘,他们不辞辛苦,想方设法让别人依赖自己,从别人的依赖中,他们能获得极大的满足。虽然这些心理和行为很像爱,但却不是爱,而是恶。从本质上来看,它是通过加强别人的依赖感来控制别人,不仅阻碍了别人心灵的成长,而且也阻碍了自己心灵的成长。
4.婚姻不应该成为一个埋葬自我的坟场,而应该成为一个提升自我、拓展自我和完善自我的圣地。同样,婚姻需要彼此坦诚相见,却不需要把自己的心灵出卖给对方。那些试图在婚姻中寻求依赖和控制的人,注定会迷失方向。
#不敢面对自己,才会去控制别人#
1.不愿承受心灵的痛苦,往往是导致心理疾病的根源。完全体会过焦虑、忧郁、疑惑和失望等情绪的人,一定比懒惰、懦弱、自恋和撒谎的人健康得多。
2.善良之人在承受罪恶感所带来的痛苦之后,开始了寻找自我的道路,他们不畏艰辛,努力去寻找自己,拓展自己,完善自己。
#爱需要一个空间,否则便会感到窒息#
1.众所周知,心理治疗的过程是一个高度侵扰隐私的过程,心理医生则必然在治疗过程中扮演权威人物。
2.在与他人相处时,我们或多或少地都会有一种以自我为中心的意识。在这种意识的影响下,我们往往会先考虑自身的感受和利益,然后才会顾及别人的感受和利益。
3.“自恋式侵扰行为”导致的另一种毁灭性结果是:共生关系。心理学上的“共生”所指的并不是一种相互依存、互惠互利的相互关系,而是一种互相依赖、相互毁灭的结合形式。
#从小缺乏爱,长大就容易变坏#
1.要想彻底消灭邪恶,就必须从每一个婴儿一出生时开始,因为只有一开始就体验过爱和尊重的生命,才知道如何去尊重其他生命,也才不会用伤害别人的方法来满足自己。
2.一般来说,正常的自恋是一种防卫现象,它是保持自我不受侵扰的本能,所以,几乎每个人都有一定的自恋倾向。不过,正常的自恋,并不是死死地抱着固有的自我不放,而是能够不断突破自我的界限,获得心灵的成长和心智的成熟。但恶性自恋则与之不同,恶性自恋不愿意放弃固有的自我,顽固坚守陈旧的过去,宁愿牺牲别人,也不愿意改变自己。
#雪莉所说的爱,更多的是一种控制和操纵#
1.我隐约察觉到,我对雪莉的辅导之所以进展不顺,是因为我已经开始对她产生了反感。反感是我的一种自我防卫,目的是避免被伪善和邪恶的人所伤害。
2.无条件的肯定仅限于婴儿期。于是,孩子开始学着去赢得别人的肯定。一般人成长到成年时,就都已经知道这样一个道理了——要想赢得别人的爱,就必须先让自己变得可爱。
3.但我可能弥补不了她的这种缺憾,因为她既要求我如母亲爱婴儿般爱她,又要求我像对待成年人一样平起平坐地对待她,这种要求反映出她的病态。布伯认为,伪善之人总是提出脱离事实的要求,并坚持自己的主张。若无例外,她的要求是无法实现的。
#自闭,是更高程度的自恋#
1.所谓心灵健康的人,是指能够适时地调整自己,使自己的行为顺从,屈服于在层次上高于自己当下愿望的意志。在某些特定时刻,人必须暂时压制下自己内心的欲念,顺从那些层次较高的意志,只有这样,才能更好地适应社会。
2.不管是循循善诱,还是当头棒喝,总之我用尽了所有的方法,不厌其烦地告诉她,漠视他人的存在是她屡屡受挫的主要原因,做事没有耐性、动辄自我放弃则是她自以为是的极端表现。
3.雪莉又一次摔门离去。我为她感到深深的同情。我也很想哭,但就是掉不出眼泪来,于是,我轻身低诉道:“噢!上帝啊!她活得好孤单啊!”
#不放弃病态的自我,人就会变得邪恶#
我心中冲起一阵恼怒厌烦的情绪,在恢复平静后,我仍然在她的任性、自以为是及自我毁灭面前保持耐心,仍然要求自己把她当成孩子去爱她,仍然告诉自己尽我所能以一切正常的方式来关心她。这是我所能想到的唯一处理办法。但是如我所料,她反应依旧。希望愈来愈渺茫,在这种情况下,似乎我只能等待奇迹的出现,除此之外,我真不知道还有什么办法。
#内心没有安全感,就想去控制外面的一切#
1.我曾如此定义“邪恶”:邪恶就是用谎言维护病态的自我,由此积聚的一股企图扼杀生命力或活力的力量。所谓病态的自我,就是被谎言包裹着的自我。这个自我不敢面对自己的问题和痛苦,不愿正视自己。说谎的人虽然外表从容淡定,但却始终不敢去正视自己的内心,因为正视内心会让他们感受到极大的痛苦,他们不明白痛苦正是生命力的一种表现,否认痛苦也就否认了生命力。
2.毫无疑问,雪莉是个失败的人。虽然她未成为大奸大恶之徒,但她却是一个毫无创造力的人。尽管她幸运地继承了一笔遗产,但她却一无是处。我曾说过雪莉的人生是个“喜剧”,因为她在自我毁灭,而喜剧就是把没有价值的东西毁灭给人看,但我从不认为能力差、无法正确发挥个人潜力是件可笑的事。
3.我认为她是我所见过的最可悲的人物之一。帮不了雪莉,我感到很悲哀。
#没勇气正视过去,就不会有未来#
1.我在一点点追溯自己的困惑感时,发现激起他人的疑惑困扰正是伪善和邪恶的特征之一。
2.我认为雪莉并非无药可救,真正的伪善和邪恶之人是不太可能委屈自己接受精神治疗的,因为这样的洗礼会让他们的丑陋显露无遗。***因此,说到雪莉愿意接受治疗的原因,我个人的假设是,她既想征服我,又想被拯救。
3.在过去这些年中,我发现伪善和邪恶的人格外服从威权,我不知道原因何在,但这一现象确定存在。
#第6章 勇敢地面对谎言#
1.拒绝改变,是邪恶之人最根本的问题。在很大程度上,病态的自我,就是过时的自我,人抱着过去的自我不放,就是一种病态的表现。
2.所谓谎言,就是掩盖真相,使自己的认识与实际情况不符。过去的已经过去,你抱着过去的自我不放,与现在的情况不相符,甚至完全脱节,这就是谎言。
3.承认病态的自我需要勇气。佛教有一句名言:“苦海无边,回头是岸。”***回头是岸,意识着勇敢地回到过去,在承认过去自我的基础上,放弃旧我,获得新我,促使自我不断拓展和完善。
#过分依赖集体,个人的心智就会退化#
许多人不愿意承担选择所带来的痛苦,便会把自主选择的权力拱手让给了别人。这就是弗洛姆所说的逃避自由。(注:这种现象在《乌合之众》中有详细论述)
#一群人疯了可怕,但最可怕的是整个国家都疯了#
1.恶性自恋,就是不愿意改变,也包括改变自己的观念。人的观念具有某种惰性。这种惰性是指人一旦形成一种观念和心智模式,便不愿意去改变。
2.一个人要想改变观念,首先要我自我怀疑及自我批评的心胸,敢于承认自己长期以来深信不疑的想法也许并不正确。在改变的过程中,我们的内心会产生各种纠结和困惑,这种滋味很不好受。但也正是因为如此,我们才会变得虚怀若谷、毫无偏见,不断地学习和思考,忠于事实。