高原上的贾宝玉

阅读前： 1.有人说去西藏有四种人：失业失恋失控，还有一种是有故事的老司机。 而我不是这四种人之列，且是上路需贴“实习”标志的新司机。 2.在二十岁生日的时候跟发小约定：在二十五岁前一起去日光之城旅行。五年之后，我一个人上路了。恰逢其时，赶在生日前夕站在布达拉宫广场瞻仰我见过她一千零一种模样的布达拉宫。感慨潜意识之强大。 3.金碧辉煌的寺院，一袭红衣的喇嘛，飘荡的五色经幡，随时随地都会映入眼帘。想起蒋勋老师在《带着金刚经去旅行》中引用佛家经典说，成住坏空。人生短长，并无别事。 4.看过很多游记和攻略说，西藏是一个洗涤心灵的地方。或许是连绵起伏的雪山，牛羊成群的草原，碧蓝纯净的湖泊，在这片广袤雪域之中，个体的边界感更加突显。我们每一个人都是苍茫云海间的孤独又自由的灵魂。 5.讲真，西藏之旅刷新了我的知识库。但的的确确没有洗涤我的心灵，并没有幡然醒悟或者对人生灵光乍现的领悟。 6.在出发前，看了两本藏区的攻略书。或许不上心，到了西藏总是记不住相关的典故和历史。因此，在旅行期间，手机的流量几乎都用于百度百科恶补功课。 7.在回程的最后一天，去了趟北京东路的“天堂时光旅行书店”买了一本仓央嘉措的传记诗歌合集。在拉萨到兰州二十个小时的火车时光里，花了近六个小时看完此书。 阅读期间： 1.看仓央嘉措的传记时，会对他有深深的同情。宗教礼节禁锢着一个生性浪漫多情的少年，而少年却用了洪荒之力与之抗衡。 2.他是拉萨街头最美的情郎，却用一生来解释匈牙利诗人斐多非的另一首诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。 3.“我愿与琼结的姑娘相爱，谁最喜欢我谁就是我的心上人。”对于后半句诗，实在怀疑这最美的情郎只是个缺爱、荷尔蒙分泌过多，青春躁动的少年呀。 4.看仓央嘉措的诗集的时候，总让我想起几百多年前红楼梦里的另一个少年：宝玉。多情、敏感、浪漫、有才华，也有那个年龄的叛逆、放荡不羁。 5.童年的经历是如此的重要。仓央嘉措在无拘无束、自由恋爱，充满爱意和和谐的红教家庭长大。也意味着他生性不羁向往自由且心怀慈悲的善良的人。又想起了蔡康永说，我们每个人之所以不一样，是因为我们的经历不同，经历塑造着我们变成不一样的自己。 6.全书看下来，虽说第巴掌权让仓央嘉措成为雪域里的最可怜的傀儡，看着让人同情。但是站在另一个高度纵观那时全局，年轻又满怀浪漫的仓央嘉措还真不一定有能干、有魄力平衡错综复杂的权势斗争。 7.这传记和诗歌鉴赏是由闫晗编著，我在想这一定也是个浪漫多情的女人吧。至于为什么是女人？编者从诗歌尝试探研仓央嘉措的情感世界，那些风花雪月般深情款款的解读，诗情画意又细腻热烈的诠释，若不是个女人的心思，不科学。（百度闫晗这个人，没有找到太多的信息。心里疑惑，不应该呀，明明有一股琼瑶风的气质。这种作家不是应该著作等身么？） 8.编者有过度解读仓央嘉措之嫌，凡事太用力太入戏都容易有失偏颇 阅读后： 合上书，细细的回想这趟旅行以及刚刚看完的这本书。 1.我查阅了很多关于佛教的资料，仍然没有搞明白佛教的历史脉络，到底是怎么一回事。藏传佛教与内地的各种佛教有什么不同，分不清楚大乘佛教与小乘佛教，搞不懂东南亚（柬埔寨，泰国，尼泊尔，印度，缅甸，斯里兰卡等国家）与我们国内的佛教有什么区别。 2.在大昭寺广场，我不能理解那些五体投地磕长头的虔诚朝拜者。那是一种怎么样的信仰呢？他们心里在想念什么？有抱着什么样的心情在朝拜呢？ 3.在西藏博物馆和扎什伦布寺的讲解员均有提到，寺庙的无数珠宝都是靠藏民们捐献，他们大部分都是家庭家境贫寒，对物质要求不高，把传家宝的珠宝和认为尊贵的东西献给寺庙，献给佛祖，献给神。为了今生轮回积功德，以免轮回之苦。对此，我也不能理解。 4.在八廓街散步。我说，看着这些神情肃穆又老态龙钟的老人拄杖转经，心里莫名的心酸。小伙伴说，你不懂，那是他们的信仰，他们是幸运的。而我们大部分人都是没有信仰的人。 “什么是信仰呢？” “就是那些有非凡智慧，顿悟人生道理的人来指点我们凡夫俗子的迷津。是授业解惑布道的智者们。” “那几千年的孔子和老子等人为什么不受众生瞻仰供奉呢？人生的迷津在论语和道德经上也基本可以获取答案呀。” 5.这些年我去过一些东南亚国家，恰好他们都是信奉佛教。我时常在想，他们相信的是什么呢？他们在构建一个怎么样的世界呢？是各种佛的金碧辉煌的雕像还是佛家思想的真善美呢？如果是后者，每个人心中都可有这样的灯塔，为何一定要用钱财宝物来供奉以表忠心和虔诚呢？ 6.释迦牟尼佛传说是印度的王子，佛教创始人。前两年印度出来两部电影让我印象深刻《偶的神啊》《我的个神啊》。电影透过主人公对在我们眼中看来习以为常之事的质问，启迪着观众对宗教本已麻木的惯系思维，令人真正深省于何为宗教、何为神的本质。当笃信宗教的国家也开始在理性的思考，用浅显易懂的喜剧手法告解着本最浅显易懂神的虚无。不得不对这个国家刮目相看和心怀敬意。 7.之前也听过身边的朋友说他们身边信佛、出家的人。我还是不能理解这是一种怎么样的体验和决定。当然，这恰好也体现着我是无知，这个神州大地总会有各种各样的事情发生。我们都只是个旁观者，哪有什么资格指指点点和妄自猜测。 8.作为一个果壳科学青年，我相信科学。但也尊重各种各样的风俗习惯、宗教信仰，尽管并不理解。 9.海纳百川，这一定是至高无上的智慧，而这种胸怀也会让人更加平安喜乐，淡然从容吧。