当你凝视深渊时

作为一名社会派推理的铁粉，笔者曾无数次向自己也向他人询问：如何将社会派与其他派别的推理无缝对接。

尽管千万次地问，但纵览各国各派推理小说数年，答案其实早就存在——甚至远在社会派鼻祖松本清张提出“社会派”这个专属词汇之前。意即，以社会派的故事作为案件的源头或动机，以其他类别手法作为诡计。

没错，先人或许不清楚“社会派”这个词汇，但早已在自己的作品里做到了完美的融合。

譬如被读者誉为阿婆的阿加莎·克里斯蒂的推理名作——《无人生还》。

在开创“童谣杀人”和“孤岛模式”的同时，阿婆还将社会派的动机，悄无声息地融入了整部的篇章之中。

且看，那运用职权擅自判人死刑的法官；那被爱冲昏头脑溺死无辜孩童的女教师；那为求自保而害死二十一名东非部落男子的上校；那高举道德大旗致他人于死地的老小姐；那故意送情敌上战场的将军；那酒醉误事的医生；那让孩童命丧车轮的公子哥；那作伪证害人的警官，以及为钱财而害死雇主的管家夫妻。

他们是那十个士兵装饰，每一个都游走法律边缘，在逃脱制裁之后或胆怯，或满不在乎地继续生活。他们勾勒了方方面面的社会派小说情节——有人犯罪，逃脱只是南柯一梦，现在，只等有人来降下天罚。

在以社会派为骨架之后，阿婆继续运用各种诡计，使得整部小说骨架均匀、肉体丰满。

孤岛上的几个昼夜，是阿婆给主人公们布下的天罗地网，读者们也足以透过黑白分明的纸张与文字，读出其中无声的尖叫。小兵玩偶一个个消失，无处不在的古老童谣一句句验证，穿插着一个个主人公面对自身罪孽时的心理活动，标志着善恶到头终有报的古老真理。主人公们的煎熬与恐惧，带给读者们的是一阵阵阅读的战栗与痛快感。毕竟，他们都是有罪的，罪犯遭受惩罚——尽管不读到最后一行字，谁也猜不出谁才是幕后之人——是理所应当。逃过惩处是一时的，这场既长又短的死亡游戏，也等于清算了他们在犯罪之后仍然苟活的那段日子。

然而，当幕后真凶于最后一行字显露真实身份的时候，读者们除了一声惊呼，大约也会激起一种迷惘：他真的可以代表上天惩罚这些人吗？

与恶魔决斗的骑士，在击败恶魔的瞬间，身染恶魔之血的自己，也成为了恶魔。

同为恶魔，真的可以惩罚其他的恶魔吗？

当然，阿婆以自己的理解——或者说，身为一名读者的笔者，在阅读之中作出的理解——给了这个近似无解的质问一个完美的解答：真凶以自裁落幕，留给赶来岛上的警方与读者一个永无答案的谜题。既然同为恶魔，共赴黄泉自然是理所应当的。

“与魔鬼战斗的人，应当小心自己不要成为魔鬼。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”

这句据说出自尼采之口的话，既完美地诠释了阿婆的这部杰作，也是送给所有读者的警句。