昆德拉：你经得起不朽的审视吗？

前段时间翻遍了很多阅读软件，都找不到一本昆德拉的电子书了，有点伤感，想不到他已经过气到这种程度了。
从前心情烦乱的时候，就习惯抄起一本昆德拉来读。
因为这老头很会毁三观，经常在你很抑郁的时候，说出让你更崩溃的话，但他能把人从当时的处境里面一下拽出来，迫使你从一个奇特的角度上去审视自己的生活，从当时受困的那个价值体系里面超拔出来，找到一种洒脱和放松的感觉。

但是我仍然认为，25岁之前人是不要去读太多昆德拉的，因为年轻人普遍眼高于顶，涉世未深，也没有足够的宽容心，而昆德拉又是一个特别擅长解构和讽刺的人，看多了昆德拉就会产生一种错觉，以为自己特别聪明，自然就变的特别挑剔。
从他那里学会了刻薄，却没有学会理解和包容，就会容易失望、空虚，显得非常的格格不入，活的很痛苦。
可一旦过了三十岁就不一样了，那个时候昆德拉就变成了一个清醒剂、解毒剂，当进入人生这个阶段，难免在世俗成就啊、物质拜金、人际关系的不顺畅中纠缠不清，这时候来读昆德拉就比较能够自我反省，来反观自己所认同的价值，来深思所追求的东西到底核心是什么。

他可以带你去看那个核心的东西，让你挖到那个东西以后就觉得啊，原来是这样，我就释然了。或者你从他的解析里面能看到，原来实现这个最核心的东西不仅仅是只有现在的这一条路可以实现啊，完全还可以通过其他的方式来实现。

就好比这本《不朽》，昆德拉在这本书中，他想探讨的就是人类的自我实现的问题，人为什么会执着的去追求自我实现，如何才能真正实现自我价值。

不朽，是自我实现的一个结果，也可以说是特别成功的自我实现。
一个人经历了漫长的一生，用他最特别的方式，他的语言，他的行动，他的选择，使他成为了某个价值体系里面，最最闪耀的那个大旗，然后，他本人就化为了一个标签，一个象征物，比如说托尔斯泰，切格瓦拉。
从此，他就不再是他自己，而成为了别人拿来实现自我的一个标签，人们会去阅读托尔斯泰，学习他，把他当作一个标签贴在自己身上，来找到实现自我的方式，这时候，他就成为了一个非常好用的闪光的自我勋章。

但是，人为什么如此的渴求实现自我？昆德拉的小说里有这样一段对话令我印象深刻：
“你相信上帝吗？”
“我相信造物主的电脑。”

他不称其为上帝，而是称为造物主，就好像是一个冷酷的工程设计师，他只负责设计一个原型设计图，把代码输进一个电脑，从此以后，这条生产线就开始源源不断地造出各种各样的产品，人类就是其中的产品之一。
所以昆德拉认为，如果你遇到了困难想去向上帝祈祷，那就像你的灯泡坏了，去向爱迪生祈祷一样。

试想一下人类排排坐着，就像一堆从生产线上下来的排列整齐的丰田轿车。
我们和其他人根本就没有本质的区别，都是一模一样的，可是正是这种一模一样就让人抓狂，它迫使你看到你的机械性，看到你的必然死亡性，它会让你找不到生命的价值的意义所在。
所以人必须要给自己一个幻觉，那就是自我价值，也就是说，我在什么地方和别人不同？我在这个世界上是一个独特的存在吗？我的生命的价值和意义在哪里呢？

所以人的一生，首要的目标就是去努力发现自己身上的不同，不断去发现自己在哪些方面可以比别人做得更好，可以让自己变的独特，然后不断的再去强化，去打磨这种特质，使其更为精进和突出。
所有事归结到最后似乎都只有这一件：不断擦亮自己的名字，使它闪烁如钻石，使它穿越黑暗幽深的时间长河，仍然熠熠闪烁，即使这个名字所指代的生命本身早已烟消云散。这就是不朽，这是另一种永生，是对人类的终极诱惑。

在马斯洛的需求金字塔中，人解决了基本生理需求之后，必然就会重视自我实现，重视在他人眼中的价值，重视生命的意义所在。这是和吃饭、安全感一样的本能。

我住在城市的郊区，每天晚上都会听到马路上有很多小青年在飙摩托车，他们把消音器去掉，开的飞快，发出震耳欲聋的噪声，使路人纷纷侧目。其实发出噪音的不是摩托车，而是他们的自我。

现在的中国进入了一个全民创的业疯狂时代，有人说仿佛当年的大炼钢铁，很多人砸锅卖铁，加班加点，最后只炼出了一个焦黑的铁疙瘩。
创业是为了赚钱吗？当然也是，但根本目的还是为了自我实现，为了不朽。
昆德拉说，人从童年时代就已经在思考不朽。
因此各个领域的需求越分越细，人们都在拼命努力，想做出一个特别的东西，把信仰和自我实现都寄托其上，希望通过它的成功，来赋予自己与众不同的才华或品格，赋予自己不朽。
马云，乔布斯，他们都是属于这个时代的不朽标签。

大多数人构建自我的方式是做加法。
首先人会发掘自己的特长，然后再去发掘和自己同质化的标签，比如说一个女人喜欢猫，她认为猫独立冷酷又性感，这些东西和她自己的性格有某种相同之处，她就会特别热衷于告诉别人，我喜欢猫。
人会把许多各种各样的标签拿来贴在自己的身上，从不同的生活行为方式，到五花八门的各种主义，人们选择标签就像选择自己的衣服，让自己有别于其它人，从而也跟着标签变得闪闪发光。

所以这个时代，陷入自我焦虑的人们热衷于购买远超自己消费能力范围之外的奢侈品，拼命的去够那些高大上的存在，以图分沾一些不朽的属性。
人们要的不是物品本身，而是“我与不朽有关系，我是独特的”，这样的一种把自己和群众区分开来的优越感而已。
杀死列侬的杀手，也是出与同样的心理，但却用了相反的方式。
他是一个小人物，以平常的方式他不可能去与列侬发生任何联系，最多只能获得与千万歌迷相同的一个平淡无奇的标签。但他崇拜列侬到一个地步，如果不能够用正面的方式去分沾他不朽的属性，那么他就采取暴力和破坏的方式来分沾。
他杀了列侬，从此，列侬的名字就注定永远和他连接在一起，通过杀死列侬，一个小人物成就了自己畸形的不朽。

于是世界开始充满声音，每天我们刷朋友圈都会看到层出不穷的秀晒炫：有人晒健身，有人秀恩爱，有人炫富，有人晒娃，无论是声嘶力竭的秀，还是假装不经意闲闲的晒，都是各种各样的自我在发出声响。

但做加法的自我实现，总有两点悖论。
第一点就是当你贴上一个标签的时候，你就希望他人来认同你，可是一旦他人认同了这个标签，也贴上了它，这个标签就不再仅仅属于你，它也就不能再证明你的独特性。

第二个悖论就在于你总会和身边人的自我发生碰撞，人们都希望表达，来让别人认同和关注，若你的自我太过醒目，就会反衬出他人的自我是多么黯淡无光，如果你使他人所做的努力在你的对比之下显得平庸，也就无形中伤害了他人的自我，就难免招来厌恶。
这个悖论带来的结果，就是大家都讨厌秀晒炫，但每个人又在不由自主做着相同的事。

所以，人需要一个距离感，被熟人认同是比较困难的，因为他们认为你本质上是和他们一样的，有同样一个标签，因此很难承认你的特别，中国人可能在这一点上更严重，所以很多中国电影、文学作品都必须先让自己到国外去得个奖，然后才能被国人所认同。

当人们离的太近，尤其是产生平等交流的时候，你的自我就会容易对他人造成侵犯，无意中就形成了竞争。反而是和你不在同一生活处境下的人，更容易客观去看待你的才华，你的成就，因为你已经遥远到可以变成一个标签，让他拿来装饰他的自我，从而使他对你产生认同。

所以，就这就是为什么耶稣基督可以被这个世界上其他的民族所接受，却不为犹太人所容，而圣经里的先知也常常被人用石头砸，圣经里多次提到这一现象：“先知在自己的本族本家是不受欢迎的”。

说到自我，就很难绕开爱情的话题。
为什么爱情如此重要？不是因为性需求，不是因为繁殖本能。
而是因为爱情是可以让人在最快的时间内被高效认同的方式。
当一个人爱你，赞美你，关注你，你就知道自己是闪光的，你就确认自己是独特的。
你是被他从千万朵玫瑰中拣选出来的那一朵最不同的玫瑰，你们对彼此的感情，你们共同拥有的那份独特的经历，让你们从此和这个世界上所有的人都不一样。
在爱人的眼神中，你了解到自己是被需要的，是具有价值的，从此在这个世界上，你的生命就与另一人的命运紧紧相连。

所以，爱情的忠诚才对人如此重要，爱情的嫉妒说到底是一种自我迷失的恐慌。
因为爱情最核心的价值在于使人成为独特，而只有忠诚的爱，独一的爱，才能满足这样的需求。
人们谈起忠贞，认为它只是一种道德枷锁，一种利益原则，却不明白如果爱情如果失去独一，它仍然可能是性关系，是友情，是出于各种因素权衡之下的不离不弃，但却不再是爱情，也就不再拥有那种令人目眩神迷的力量。

所以深爱必有迷恋，要把将爱人追捧为世上最好的。
如果你认为所有人都配不上这个人，而这个人选择了你，那么在那一刻，当你们的自我产生深刻的认同，承诺要彼此归属，在这样的爱中你们融为一体之时，你的整个自我也都被超拔出尘世之中了。在那一刻，人就获得了不朽。
当然，这都是在做加法。

还有第二种塑造自我的方式。就是做减法。比如和尚，隐居者。
简单来说，就是“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
他们的选择是从这个世界的种种标准里逃离，拒绝被任何价值体系所定义，成功和失败，对他们来说是同一个意思。
他们教导人们要看淡，放下，破执。
要求人们学会克制欲望，断舍离，通过不屑、否定与拒绝，通过成为一个局外人，做到真正的与众不同。
如果说这个世界是一艘快要沉没的巨轮，人们都在拼命想抢一艘属于自己的小救生艇来逃生，那么宁愿放弃逃生。不为蝇头小利陷入乱哄哄的竞争，不陷入乱哄哄的争夺标签和粉丝的游戏之中。

但这两种行为的动机仍然是一样的，追求排他，追求独特，是对不朽的另一种另辟蹊径的寻求，说到底，人始终不可能逃离不朽的幽灵。

但那些真正获得了不朽的人又是何种处境？

歌德说，不朽是一场噩梦。
在梦里，他是傀儡师，站在幕后专心操纵着舞台上的《浮士德》木偶戏的演出，可是当谢幕之时，他惊恐的发现台下空无一人，所有的观众都跑到了幕后，目光炯炯的盯着歌德上下打量。
他们不关心他的作品，没有人在乎《浮士德》写了什么，观众真正关心的是歌德，他的私生活，他的八卦，他的光荣和不堪被人津津乐道，他才是舞台上的演员，他成了一个被不朽操作的傀儡。

海明威则说，不朽是一艘贼船。
一旦被拖上船，就甭想下去了，即使你开枪自杀，死后还得呆在甲板上供人围观。
他的四个妻子向人们诉说关于海明威的一切，他撒谎，他自负，他暴力，说他所有不检点的往事。
他乞求人们让他独自呆着，可是越求结果越糟。
在人群身后，上百个手持麦克风的新闻记者你推我搡，还有全美国的大学教授，忙着分类，分析，并把点滴所得塞进他们的文章和专著中。

说到底，不朽，即是永恒的审判。
人渴求获得上帝一般的不朽，但却永远只能囿于被审判的地位，而终究不能成为上帝一样的审判者。
你要你的自我发光，但你真的经得起不朽的审视吗？