名为奥狄莉的解谜游戏

对读者来说，这本书是一个“价值的解谜游戏”。 解谜的场景： 一个安静的庄园 游戏限制： 这个游戏没有等级可言。你可以选择任何时间进入这个庄园，开始你的游戏，你也可以暂停游戏，去你的人生中收集探险工具。 可准备的探险工具： 你可以携带的探险工具越多越好，劳拉的锁链、对讲机、鹰眼、跳跃能力，这些是一个合格的探险者应该具备的。这个庄园为他们提供了一个检验自己跳跃力、反应力、工具使用率的很好的尝试。这些工具就是各种阐释文学的方法，但它绝对不是单纯的对于某个作品的见解和感想。而是需要放到一个真正的文学的历史的环境中的，将所有的文学之间的语言打通的那种方法。它看上去虽然是一种视野，一种观看的角度。但它的精通所要求的是经验，一种经历的反思。 游戏成功的评判标准： 收集 收集意味着“理解”，它们是已经理解了的“意象”。 1. 完全收集了场景里面的那些包含着时间和误解的物品，比如酒杯、小船、死亡、奥狄莉、爱德华、建筑师等所有人物。 2. 更高一个形式，是收集了场景里面执行着时间和误解的行为，比如庄园建设、人物探访。 3. 再高一层，是收集了场景里被作者凝集了时间和误解的结果，比如婚姻。 4. 最后一层，是收集了场景里面这些结果的原因，这是“元”的内容，比如奥狄莉。 游戏的主线流程： 1. “亲和力”线路。A与B，C与D。就像是“以时间发展顺序”作为大部分小说的叙述主线，在这里，一个可视的、可完全理解的、毫无理解上的要求的“类似化学方程式的结构”将作为这个游戏的主线。我们是走“亲和力”这条路的，我们知道将会发生什么。A爱上C，B爱上D，就是这样。 2. 毁灭是最终的主线结局。但是根据是否已经收集到最后一层，不同的玩家对“毁灭”的东西有不同的理解。 探险解谜工具使用示例： 钟表 如果你有这只钟表，你会发现，时间在一开始是几乎静止的。在得知奥托将要出生后，稍微快了一点点，但是就像是跳动的指针又跳回来一样，三秒跳成两秒，走的很慢，甚至你还希望它也许再破一点，就又跳回去了。但是在奥托溺水死亡之后，这只表就走得很勤，一切都恢复了正常。钟表也是正常的钟表了，毫无异样。 剧透：钟表除了意味着时间以外，也意味着某种心灵的刻度。在这个游戏里面，第一周目和第二周目我一直以为那个数值就是时间，但是后来发现它其实是作者的危险与安宁的某个黄线。黄线以内是作者已经安排好了的世界，而黄线外面是作者将要进行安排的世界。在奥托死后，钟表变成正常的开始走动，而故事中的人也都变成了正常的俗人。 我们说一个游戏是个神作，也许就是在说，它的叙述方式就是能让我们的钟表变成两种刻度的表达。（这难道不神奇吗！？） 人格数量检测器（可以与分裂幽灵检测器一同使用） 一个小小的显示器，告诉你，现在有多少人在这个庄园里，但是这个显示器非常危险。在奥托将要降生之前，一直只有一个人。在奥托降生之后，也只有一个人。奥托死后，这个庄园里也只有一个人。当奥狄莉死后，这个庄园也只有一个人。在爱德华死后，这个庄园里没有人了。但这不意味着这个检测器上的的这个数字绝对指爱德华。 分裂幽灵检测器 一个小小的和人格数量的检测器相似的检测器，它可以套在一个人身上，看到他的影子的数量，和他的影子的距离。但是使用它也非常危险，因为你选择要去套住的人如果不是人，而是影子的话，它不会辨认出来，这种误解会让你迷茫到死。所以我建议这个东西暂时不要使用，除非你知道它的机制。 小贴士：我玩这个游戏第一周目的时候，把它套在了爱德华的身上……妈的，我发现，上尉、伯爵、建筑师、老师、医生、爵士，这些人每次出现，在检测器上都会有它们的数量和距离。不过结局那会我就知道就套错人了（但是如果我不套错人我就不知道我套错人）。告诉我这一点的是作者：“我的整个追求只不过是模仿，一种谬误的努力罢了，我是多么不幸！……去模仿不可模仿的，这是一项可怕的任务。” 剧透：奥狄莉是唯一可以合法去被套上这个机器的东西。（但是，哎，套上了之后，一切都会不一样了。整一个游戏会出现反转……太可怕了） 预言对抗仪 它可以检验出哪些人在阐释预言（努力找到一种可以解释游戏主线剧情的价值），而哪些人在使用预言（模糊的知道游戏主线剧情到底意味着什么，但有能力消除各种价值的诱惑，保持一个最纯净的状态去接受它）。事实上，这个工具在这个游戏上使用是有点点问题的……因为这个游戏的底层代码里面就有这个工具的痕迹，这会使我们很快和作者保持在一个水平，但是我们马上跳跃到这个水平的话，我们就马上变成了一个游戏的鉴赏者，就没法好好体验游戏的浸入感了。因为我们可以发现，这个庄园中的所有人都是在“使用”预言，他们比戏剧中被预言家折腾死的英雄人物要勇敢得多，因为他们自己背负了它们的罪过。（比如那张被发现的纸条） 价值回溯仪器 这个机器和预言对抗仪可以同时使用，看上去很好用。但是它其实一直以来有两个隐藏的功能，分别需要两个准备物才能开启，一个准备是博览作者的所有轨迹（歌德的其他作品、歌德的人生），另一个准备是博览文学的所有轨迹（德国的文学、当时时代的文学、全部时代之间的文学、文字之间的遗产与牺牲）。这两个准备物可以让这个仪器发挥它最大的价值：你打开你的收藏品界面，选中其中一个意象，然后用这个价值回溯机器，你会看到它们如何在一个特定的时代环境、特定的年龄段、从某一种感情，某种需要中、变成某种实践的对象，在实践的过程中，如何变成某种经验，而这种经验又如何变成了现在的这个意象。 你从这个仪器中发现的秘密，都是某种心理的体验，心理的确信，是探险者的孤独信仰。游戏的作者顾不到那么多探险者内心的东西，因为他的心思全部都铺在了自己的内心之中。一个探险者如何与它要探险的地方达到一体，这真的就得看这个价值回溯仪器的水平了。 另外，作者为所有会用价值回溯仪器的玩家设置了隐藏的收藏库。哈哈哈，这个地方真的得好好说说，因为这个作者真的很坏。作者其实自己在游戏中安插了这样的收藏库，这就是奥狄莉的日记。但是这个收藏库并没有作为游戏的某个指标。作者真正设计的指标在于不在日记中所说的日记一样的话，这些话才是真正可以被收集的东西。正是这些话对于作者来说蕴涵的价值回溯器上的极高数值，才导致了时间的磁场失衡（导致钟表在一开始无法走动，但是这个也是剧透了……羞耻） 有想法的玩家可以把这个隐藏收藏库取下来好好研究。我们会发现……呵呵呵呵，可怕的事情，就是所有隐藏收藏库的整一个专柜结构（或者叫它价值谱系），和游戏中的人物之间的价值谱系是相似的，就像金属元素的结构的链接方式一样。 …… 还有很多，但是先不说了，有很多工具我还没有，也不太会使。 有一个点，必须要提醒所有的探险者： 你所使用的这些工具，在游戏结束后，如果你还想让它们怎么来，就怎么回去，没有沾染这个庄园的任何东西的话，就请你们绝对让它们避免与道德有任何关系，因为玩到最后，这个庄园会用道德来毁灭自己，这个时候如果你们拿庄园里面的东西太当事情（尤其是想要从这里获得东西带回到你们的现实城市里的话），它们都会合着你的现实，都被庄园的幻想所吞噬，和庄园一起成为作者的激情结局的慰藉。 （我觉得这款游戏免费的理由就是因为这个……作者想让我们的探险工具跟着陪葬啊……） 请小心，再小心。甚至不说那些道德，光光是那些美得不可方物的对于时间、对于历史、对于激情的看法，都要小心为妙，因为和其他游戏不一样，它们的答案并不在这个场景里（所以你保准自己认识它的全部功效的话，你才摘，这样比较保险） 哦，有一个东西可以拿走去用。如果你之前已经通过了康德的美学陵墓或者是尼采的画画教堂这种类型的场景的话，那么作者隐藏给玩家的价值收藏库就可以带回去了，无毒无害，老少皆宜。