新时代的我们,和以前不一样
![](https://img3.doubanio.com/icon/u4589726-2.jpg)
如果把这本书,当成一份超长的论文来读,就不会感觉到那么吃力。充满了各种注解和标注作为补充,乍一看让人不知所措,但从结构上,是典型的层层深入,充满了顺畅的逻辑。
当然,这本书并不是一本“好书”,因为作者更多的在不同的章节堆积概念,然后转述大家的研究成果。从行文来看,并不是让人很容易理解。就像费曼说的“如果不能用很简单的方式描述问题,说明自己也没有理解”。我觉得作者在犯这类错误(或者说,作者能力不够驾驭这本书的内容)。
大断裂,如果再翻译一下,我觉得可以叫做“巨变”——从人们的价值观,到行为方式,到使用的工具,一次巨大的变革。而这种变革的出现,是从二战后开始,特别是80,90年代,变得越来越明显。在开篇,作者认为,这种大断裂的特征,表现在人们自我意识(个人主义)的彰显;对于政府与历史上的权威组织的轻视;越来越小但却自成体系的社交网络;社会信任的普遍下降……我想,所有的这些,其实可以看成是经济和技术的产物。经济发展到一定程度,对于西方世界来说,就是80,90年代,社会的阶层开始日益固化。财富分配的不均,造成了不同的选择:压力倍增的中产,虽然经济条件上更占优势,但不敢组建家庭,不敢生育;看不到希望的底层,不会理性的思考以后怎么样,所以顺其自然的生育,但是不教养。不同的社会层级,开始产生分裂,形成了不同的应对结果。而网络为代表的科技发展,又是这种变化更快、更广的散播开来。信息(情报)的普及,让大家更多的了解到权力机构的真相,进而产生不信任感。然后用自己的方式,形成小圈子,在小圈子中重组信任。我想,所有这些,都是作者所说的大断裂的表象。
当然,这本书并不是一本“好书”,因为作者更多的在不同的章节堆积概念,然后转述大家的研究成果。从行文来看,并不是让人很容易理解。就像费曼说的“如果不能用很简单的方式描述问题,说明自己也没有理解”。我觉得作者在犯这类错误(或者说,作者能力不够驾驭这本书的内容)。
大断裂,如果再翻译一下,我觉得可以叫做“巨变”——从人们的价值观,到行为方式,到使用的工具,一次巨大的变革。而这种变革的出现,是从二战后开始,特别是80,90年代,变得越来越明显。在开篇,作者认为,这种大断裂的特征,表现在人们自我意识(个人主义)的彰显;对于政府与历史上的权威组织的轻视;越来越小但却自成体系的社交网络;社会信任的普遍下降……我想,所有的这些,其实可以看成是经济和技术的产物。经济发展到一定程度,对于西方世界来说,就是80,90年代,社会的阶层开始日益固化。财富分配的不均,造成了不同的选择:压力倍增的中产,虽然经济条件上更占优势,但不敢组建家庭,不敢生育;看不到希望的底层,不会理性的思考以后怎么样,所以顺其自然的生育,但是不教养。不同的社会层级,开始产生分裂,形成了不同的应对结果。而网络为代表的科技发展,又是这种变化更快、更广的散播开来。信息(情报)的普及,让大家更多的了解到权力机构的真相,进而产生不信任感。然后用自己的方式,形成小圈子,在小圈子中重组信任。我想,所有这些,都是作者所说的大断裂的表象。
有关键情节透露