人话翻译版，看不惯英式汉语的请进

.......第一次接触《社会学的想象力》是在大一的时候，老师说这是社会学的入门级读物，鉴于当时对英文的把握尚停留在简单句式的水平，这本书让我对自己的专业产生了深深的恐惧，一度想转专业来着。还好后来班里转专业的人太多，而我成绩又不好，最终在我们班转走了一半人之后，我留下来继续学习社会学。
      
        我写这东西，是想把这本书从汉语，翻译成人话。献给那些被英式汉语折磨得对社会学失去兴趣的铁们。至于看有人问，这本书到底适不适合做入门读物，我认为没有比这本书更适合的了。大家卡在翻译上，我就试着把书里的英式汉语翻译成人话，尽量保留原版的味道，工程比较大，请大家监督。如果我这版你也看不懂，请告诉我你的困扰在哪里，欢迎提建议，我争取做到“只要你认字，就能看懂这本书”的水平，谢谢大家支持。

社会学的脑洞（剧透版）
第一章，背景
       “朋友，你是否常常感叹生活不易，像掉进陷阱的困兽，想挣脱却欲罢不能；想改变现状却无路可走？如果你有这种感觉，那么恭喜你，你的感觉是正确的！因为即使你再努力也无法摆脱生活给你限定好的轨道，所谓有钱任性，没钱认命。丧是因为你有自知之明。你的工作、家庭、朋友等这些具体背景的边界，就是你视野和能力的边界（总有人喜欢拿个案说事，可草根权贵毕竟屈指可数，大多数人还被生活束住手脚）。而当你作为旁观者审视别人的生活时，你却一扫迷茫，异常清醒<(￣3￣)> 。你对束缚你野心的力量看得越清楚，这种迷茫感就会越深刻（这种力量是什么鬼？第二段告诉你）。

       世界上千千万万的人都会有这种被生活束缚的感觉，带来这种感受的力量是结构的，客观的，不是盘古大人虎躯一震就能打破的。历史即命运。当工业化完成，种地的农民要学习操作机器，收租的地主要么变成商人要么......总之没有租子可以收啦。当战争爆发，跑保险的可能去发射火箭，商店职员可能去发射雷达，妻子们独守空房，孩子们只认得隔壁老王。个体只有将自身的命运与历史联系在一起，才能真正的理解生活，也理解时代。

       然而，人们在考虑个人生活时往往不会把自己置于时代的背景下。人们很少会将自己的幸福生活归因于社会变迁，也对自己的生活模式与历史潮流之间错综复杂的联系一无所知。人们不知道历史如何限制着自己，也不知道自己又如何建构着历史。老百姓们并不具备那种能领会人与社会之间，个人生活与历史之间，自我与世界之间的相互作用的联系的心智。他们不能通过清醒地撸顺时代趋势来摆脱上文提到的束缚感。（不要打我，这是米尔斯说的，不是我）

       说你不行你也别往心里去，毕竟自打有人类历史以来也没这几百年翻天覆地发展这么快的。和其他社会中的人一样，美国人也看不清这种巨变，“今天”正在迅速地变为“昨天”，而“昨天”，也“仅仅是历史而已”。
       世界历史在深深地影响着每一个人（米尔斯是20世纪50年代写的这本书）。政治殖民地独立了，新花样的更加隐秘的帝国主义却站稳了脚跟（想想印巴的历史）。革命爆发了，革命的结果却是新类型的权威控制（想想苏联）。资本主义进化了，形式民主也仅在少部分人中实现（形式民主是只有民主的壳，没有民主的瓤，但即使是形式民主，即使是在资本主义国家，也只是少数人的特权）。在不发达国家，人们的生活方式从“传统”被拉扯着走向“现代”。在发达国家，权力合法性的范围变大，形式也更加科层化。如今地球上两个超级大国正在为迎接第三次世界大战积极做准备。

       历史前进的速度比个人适应历史的速度快。在这转变的节点，人们能感受到旧的传统和思维方式已经远去，而新的还模糊不清。这豁然开朗的新世界闪瞎了我们的狗眼，人们不能理解新的时代性的转变对自身生活意味着什么，为了在这滚滚红尘中站稳脚跟不被历史的洪流裹挟着卷入未知，他们在伦理价值上变得麻木，他们觉得自己跌入了无形的陷阱中。
       你以为只要你拥有足够多的姿势就能从陷阱里爬出来？非也！当今人们每天能接收到的信息如恒河沙数，信息的数量往往远远超过他们的吸收能力，是这些信息在支配着你的注意力。迷茫的人们需要的不只是信息（信息二字黑体加粗）。你以为你拥有理性思考的能力就能免于迷茫困惑？非也！尽管你为了培养理性思维花费了大量的时间精力，但你需要的也不仅仅是理性思考的能力（理性思考的能力黑体加粗）。（其实作者唠叨了这半天就是想敲黑板引出下文的“心智品质”）

       你需要的是一种心智品质（mind），这种心智品质可以帮助你运用你的理性思维来处理信息，从而帮你看清世事，跳出陷阱。作者将这种心智品质命名为——社会学的想象力（黑体加粗下划线）。