苦情派

这是第二次阅读这本《圣女的救济》，也是我读过的第一部东野大师的作品。可以说，自从读过这本书之后，直到现在，我一直受着本书的影响。提到原因，那就必须要剧透了。自从看了这本书后，我一直对饮水机、净水器之类的东西十分小心，生怕万一有人在其中下毒。没办法，这就是性格使然，尽管这种可能性低到不能再低，我还是会有所担心。
东野圭吾的作品都有一个特点，那就是前百分之七十的内容读起来并不是十分吸引人。本书如此，《嫌疑人X的献身》也如此，《白夜行》也差不多。在读剩下的百分之三十的部分之前，你完全可以说东野的作品不行，写得不好，但是这必须在你有能力控制自己不去读剩下百分之三十的内容时才能这样说。一般人，至少我是这样，是没有能力控制自己不去看本书的结尾的。因为东野圭吾的作品结尾都是异常神奇，结尾处百分之三十的内容就好像是小宇宙爆发，吸引人的程度成几何级数增长。
作为一本已经读过一遍的书，它的吸引力并没有打什么折扣。因为我印象里仿佛还记得，这本书的结局是相当精妙的。至于具体的情节，我又记不太清，只是知道用饮水机和净水器喝水有安全隐患。当然，擅长发挥自己想象力的我，也把这种安全隐患推广到其它瓶装水中，颇有种杞人忧天的味道。
有人说，东野圭吾的作品是本格推理。从每个案件的设计来讲，最核心的东西的确是本格推理无疑，但是每个案件的凶手却都深陷情孽之中。同样，这本本格推理的背后，也有一个苦情的女子，也有一段孽情的故事。有人因为这些故事而把东野圭吾的作品归类为社会派，当然我们不能说这样就不对，因为每一个推理作品都是要有杀人手法和杀人动机的。光有杀人手法，难免会沦为杀人机器。在早期的推理神作之中，也许还有那种纯粹的本格推理，但是经过数百年的发展，本格推理也都变得更加贴近生活，贴近社会，你称其为社会派，也未偿不可。但是个人认为，东野大师的作品其实可以称之为苦情派，这三个字似乎比社会派三字更加贴切。
一般很少有推理作品让我读第二遍的，这本书只是极少数中的一员。有朋友告诉我，这本书的诡计设计比较一般，我不太认同。其实东野圭吾的许多设计都很一般，但那是在你知道迷底的情况下，你会觉得竟然会这么简单。但是在揭开迷底之前，你还是很难猜透，甚至你根本就不会那样去猜。其实这也很正常，推理小说发展了这么多年，很多作品都是换汤不换药，老瓶装新酒，你若想找出一些新的诡计，真的是非常困难。推理大师们只能不断地在各个方面推陈出新，寻求突破。个人认为，只要作者设计的诡计合理可行，甚至是小有瑕疵，我们也应该以接受的态度来阅读，毕竟写书真的不容易，尤其是写一本好的推理神作。