每一个牛逼的人都要有个笃定的核，这样在宇宙间才不易被风吹散
1
冯唐的这本新书《在宇宙间不易被风吹散》是我司出版的，记得当时公司过出版流程过到这本书的时候，我还在想，冯唐的新书为什么要叫这个名字。
相对冯唐之前的书名
▽
《十八岁给我一个姑娘》
《万物生长》
《活着活着就老了》
这本新书的名字，显得没那么直白。
所以这本书7月份出版的时候，我并没有看，后来因为偶然在家中翻到这本书，才读起来。
书中的一篇文章“笃定的核”里，让我明白了这本书书名的意思。它是说：每一个牛逼的人都要有个笃定的核，这样在宇宙间才不易被风吹散。
读完这本书的时候，我坐在朝阳大悦城人来人往的商场里，如鲠在喉，热泪盈眶。只有读完整本书，你才能够明白冯唐所说的“笃定的核”到底是什么。
一开始读到前面三分之一的时候，我只觉得冯唐这个男人真的很牛X。单是这本书开篇的一个序，“用美器消磨时间”，就放出了他让人膜拜的格局。
他说，“精神即是物质，物质即是精神，本一不二。”
“年轻的时候喜欢透过现象看本质，读万卷书行万里路，常常将天地揣摩，希望终有一日得妙理开，得大自在。
人慢慢长大，喜欢略过本质看现象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩饰的小说，一次没有目的的见面，一群不谈正经事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的时间，所谓本质一直就在那里，本一不二。”
他说这本书，就是和各位简单分享他理解的东方美学。
其实这本书，要说简单，它还真不简单。没有戎马半生，经历大风大雨的人，真还未必能参透，写出这样的美来。
不过要说简单，它也简单，它告诉你的都是常日里发生在身边的人与事，都是平常生活中的点点滴滴。没有什么大道理，如果非要形容他所谓的简单，我更愿意换一个词语来形容之，“通透”。
王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
我第一次认真思考这句话，是在看龙应台的书中提到的时候。我想至今自己仍然不是很明白这段话的含义，但我肯定冯唐是明白的。
所以这也是为什么看完以后，我感到胸口堵塞的原因。我敬佩他的通透，在某种程度上，我感受到，我们很多人追求的生活，不外乎就是他这条路。
那么问题来了，冯唐这本书写了什么内容呢？
2
第一章讲了他生活中的一些事情。例如相机、摄影、春宫（其实就是小黄书）、AV、纸书。
/ 相机 /
写相机的这篇文章里，我最佩服和觉得最值得吸取的是这句：“我不会学习任何繁琐的摄影技巧和艰深的摄影理论，掌握最基本的常识和技术之后，我就按我的三观和视角，拍我觉得有趣的瞬间。”
后来我去学摄影课，摄影老师说，“我只教你们怎么用相机，但是不会教你们什么拍照的技巧。拍照的技巧在于个人，一个人什么地方最美，一处风景什么地方最吸引人，你自己要有一双发现美的眼睛。”
我去摄影课也是抱着这样的心情去的，学会基本的功能，自己看到哪儿美，就拍哪儿。
这跟我们从小到大读书学习是一个道理——
一些东西是用来应付考试学习的，但是我们肯定要有其他一些东西，即使考试已然不存在了，我们还能将它烂于体内。
有一些东西，有法可循；有一些东西，用老话说，“只可意会，不可言传”，全凭自己去体悟。
/ 春宫和AV /
春宫和AV的文章里，让我看到了一个敢于说实话的冯唐。我觉得王小波也敢于说实话，或者说这对他们来说，没什么敢不敢的，这本身就是大实话。
他说，“为什么人就不能像看待一只绣花鞋一样看待一只女阴？为什么人就不能像看待一匹马一样看待一只阴茎？”
这让我想到王小波的《黄金时代》里写得那首诗：
走在寂静里，
走在天上，
而阴茎倒挂下来。
也让我想到电影《西西里的美丽传说》里，男主角因为到了青春期，被妈妈带到教堂让圣徒们用各种方法为他驱邪气，又是沐浴，又是拔罐，又是念经，把他整得半死。他爸爸实在忍受不了，大喊着跟他妈妈说，“该死，他根本不需要什么他妈的治疗，他年纪到了，需要释放！”
然后他的爸爸带着他去了妓院，让妓院的妈妈给他找一个妓女，释放一下。
男人就要有男人的样子，他们就是男人的样子。
人对自己本性坦白的程度，也会看得出一个人心胸宽窄：
有人看《金瓶梅》，偷偷摸摸地，最多私下里跟最好的哥们吹牛逼，说一说；
有人看《金瓶梅》，大大方方地，不仅看了，还把看的过程写在书上，让所有人都看见。
前者是路人甲，后者是冯唐。
/ 书 /
前面还有冯唐写自己读书的事儿，他也算是个书痴。
他说，“床本来就不大，为了足够空间堆书，一直不敢胖。”
赫拉巴尔的《过于喧嚣的孤独》里的男主人公，家里囤了两吨的书，上厕所的时候，怕被头上的书压得粉碎；睡觉的时候，怕头顶的书掉下来，把自己砸得一命呜呼。每天回到家里，头顶上就悬着一把“达摩克利斯剑”。
即便是这样，他还是要往家里拿书。
其中，冯唐大大还跟大家解释纸书存在的好与坏。他说，纸书招蟑螂。因为他书多，家里到处是蟑螂。这搞得我有些后怕，抬头看到书桌上的那些书，就害怕里面有蟑螂。
可是即便是有蟑螂又能怎么样，一本书也舍不得往外扔啊。
他的文字里也有诗性，他说，“做个诗人是种生活态度。”
作为一个诗人，有一句话传世就够了。
比如
▽
海子的 “面朝大海，春暖花开”
冯唐的 “春风十里不如你”
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”高晓松这句话后来被各种写字的、出书的，做广告的乱用，但是真懂了又做到诗意生活的，真没几个人。
3
在书的第二章，冯唐就厉害了，净说些你不是很懂的，不过不懂没关系，会让你“不明觉厉”。
/ 天目盏 日本铁壶 /
我对瓷器，收藏，连边都没沾上，完全不懂门。只觉得冯唐喝水喝茶用的东西都是宋瓷、元明青花、清斗彩，好生财阀。
他说，“从一只盏里能看到整个宇宙的真相，这真相美得让人流泪。”
境界高深，不明觉厉。
/ 茉莉花茶 /
这篇很有意思。
其中最让我觉得冯唐屌的是，他说因为从小他爸爸给他喝茉莉花茶，渐渐地养成了喝茉莉花茶的习惯。
“无论四季、地域，接过一杯热热的茉莉花茶，喝一口，沉一晌，气定神闲——准备好了，可以开始消化一切傻逼和混蛋了。”
呵呵，每个人生活中工作中，难免不会碰见那么一个两个傻逼和混蛋。但说得如此自然地，冯唐是我见到的头一个。
/ 酒庄 /
这篇文章算是让我这个穷人开了眼。也是这篇文章，让我明白自己到底有多穷，并且穷得毫无格局可言。
冯唐说后半生最靠谱的事情还是买个酒庄。可以自己喝，可以跟朋友喝，还远离楼群，不烦心。
末了，他说：“如果讲讲钱的其他更好的用途，比如开个医院，比如建个一流的书院或者大学，比如修个巨大的数字图书馆，比如设立一个比诺贝尔文学奖奖金更高的文学奖……”
哈，看到此处，宝宝表示震惊了。
从前我的理想是，如果我有了钱，先买房，再买车，然后手里有点存款，读个书，留个学，以后做个作家，养活自己，生活自在点。
什么开医院，建大学，修图书馆，设立文学奖金，我想都没想过。
这就是差距，这就是格局。
不是没钱，就是你压根没走到那一步，你压根想不到那一层。
读到此处，我深呼一口气。在冯唐狂拽酷炫屌炸天的行文与性格的背后，我看到了一个拥有巨款所以自信爆棚的男人。
4
如果说前两章让我感受到的是冯唐气势逼人的逼格，和自己与他巨大的贫富悬殊的差距。后三章，则是让我真正敬佩冯唐，看到他的人格魅力。明白他活于这个天地间，无人能取代的原因。
小时候的梦想是，自己一定要成为一个最牛逼的人，牛逼得人尽皆知。慢慢长大后，才知道，没有人是能够牛逼到人尽皆知的。
一个人真正的成功，并不是登上了全世界的舞台，坐到了世界第一的位置；一个人真正的成功，是他看清了梦想和理想之间的区别，然后找到了自己的理想，坚持下去，并且在努力苦干十五年，三十年之后，在他理想的领域里，成功了。
就拿国内的作家来说，没有谁是唯一的：
莫言得了诺贝尔奖，路遥也有很多人敬佩得五体投地；
毕淑敏散文写得一流，张小娴爱情故事和爱情短文也是上百万上千万册；
严歌苓小说写得好，《白蛇》、《小姨多鹤》让一些读者痴迷得不行；
王安忆的《长恨歌》，也被一些人奉为最喜欢的作品；
王朔有王朔的痞气；王小波有王小波的叛逆；
而冯唐亦有他自己的狂拽酷炫，自信，通透，潇洒、诗意、品味、格局。
他找到了自己的路，并且这条路只属于他自己。他将自己的这条路，走到了底，走到了顶峰，他就是成功了。
5
后三章，讲了“器”：
“身之器”：玉、机械手表、风衣；
“意之器”：大学教育、财富、名声、自恋；
“阿赖耶之器”（应是佛经，不懂就忽略）：圆寂、诗。
/ 机械表 /
“身之器”里，玉我不懂，印象深刻的是机械手表。
冯唐说，早晚有一天，他会停止用手机。如果需要交谈，那就面对面，中间摆些花生米、拍黄瓜和酒或者花、香和茶。
手机的确很烦，尤其是联系越方便，有时候就越闹心。
比如以前没有微信，大家下了班都清净，周末在家睡觉吃饭看电影，没人打扰。现在不一样了，要是有事情，客户和领导三更半夜也可能给你发微信语音消息。
不过不用手机跟脱离社会差不多，那就意味着，你终于从手机的操控中逃脱出来，掌握生活的主动权。
不缺钱，不用知道什么爆炸新闻，不求人，不联系无关紧要的人。
因素很多，我还没想过。但我想，也许冯唐有一天还真能做得到。
/ 风衣 /
他说，“男人过了四十，千万少说些话，拉长脸，闭紧嘴，买件立领风衣，浓个眉大个眼，一直走，不往两边看，还能再混几十年。”
我在微信朋友圈里，看到他发过自己穿风衣的照片，特别像个过了四十岁穿风衣的男人应有的模样。
什么都不失，一切都拿捏得当。
6
/ 财富观 /
富二代我只佩服冯唐这种富二代。
世事无常，高楼起，高楼塌。如果自己不是富二代了又怎样？自己依然可以重新再来，自己做富一代。
可以有钱，这钱可以是父母的，也可以是自己的，但是别做一个有钱的废物。
马云说过，“别老去看别人怎么成功，要多去看看那些失败的人为什么失败。”
针对有钱人，我觉得别光想着自己有钱了怎么怎么样，也要想想自己没钱的时候，能不能再变得有钱。
这就需要一些真本事，而这些真本事，冯唐有。
/ 名声 /
名声如果是一顶帽子，有帽子还是无帽子，内心都别执着。
有帽子，无帽子，都是一种经历，都需要亲尝，皆为玩耍。
戴过帽子，体会过，耍过，我懂得了（being there and done that）。
这是冯唐对名声这顶帽子的态度，都是一种经历，尝过了，有过了，懂了，就算了。
这也是我爱他的原因。
他说：“人生四十岁完成上半场，下半场才开始戴帽子比较稳妥”。
所以还没帽子的我们这样的年轻人，千万别着急。早有帽子，未必是件好事。
/ 自恋 /
冯唐说，2015年，自己写作三十年之后，第一部小说被拍成电影之后，他觉得自己似乎有点红了。
“满招损，谦受益。”
就我见过真正成功的人，真正有真本事的作家，这些人都比较满，比较谦虚。反而那些一瓶不满半瓶子晃荡的人，才容易装逼。
冯唐认为，人在实事求是的基础上自恋，谁也管不着。
对付世间的闹心的事儿，只需要搞清楚两件事，一件事“关我屁事”，另一件是“关你屁事”。
如果简单粗暴地应对被人嘲笑自恋这事儿，那就是“我自恋关你屁事”，“你不爽关我屁事”。
7
/ 圆寂 /
在冯唐二十年苦读，十五年苦干之后，他递交了辞呈不用再风口浪尖带千军万马。
世界终于安静下来，终于可以不用再每周八、九、十个小时，每年飞一百次，每天靠闹钟醒来。终于可以多陪陪父母，多读读书，多写写书，多做些细小的温暖的事情。
过上停下来慢下来的生活，对于冯唐来说，尚需要三十五年。
我必须承认，我太急了，身边很多的人，也太急了。我们急不可耐，我们焦躁不安，我们自不量力，我们不愿意静下心来埋头苦干。
那就意味着冯唐的十年苦干，我们要花二十年，或者更久的时间。他三十五年后，才得偿所愿，我们估计只能被迫等到五六十岁的退休年纪了。
芥川龙之介说过，“最好的处世方法，是既蔑视社会又过着与社会相适应的生活。”
很多年轻的朋友们，蔑视世俗，鄙视社会，不工作，不踏入社会，跟整个世俗的世界为敌。
对于这些人，我也佩服。你不顾肩上责任，不恋世间繁华，不图生活品质高贵，只为自己清净，并且有这个环境和心态让自己清净，也牛逼。
但我觉得最牛逼的是冯唐这种人：鄙视世俗，但是融入世俗，然后战胜它，最后将它踩在脚下。
就像他说的戴帽子一样，有过没帽子的时候，也有了有帽子的时候。最后，都有过了，也都不重要了。
/ 诗 /
“无用之物，因无用而长生。”
诗可以泡妞，可以疗伤，可以不朽：
野史说，毛泽东心烦的时候，游泳，写诗；
蒋介石心烦的时候，散步，写诗；
冯唐常年路上奔波，心烦、失眠就背《唐诗三百首》。
关于不朽这件事，前面也提到过。一个诗人，有一句话流传，就能永恒。
如果去荒岛，带一个活物，冯唐要带一个和他能聊很多天的女人。如果带一本书，他就带一本《唐诗三百首》。这两样东西，都不简单。
冯唐很明显把很多事很多人都想明白了，也大都看透了。
女人只要能聊得来并且能非常聊得来的女人；书只要回味无穷，读一千遍有一千个哈姆雷特的《唐诗三百首》。
8
很多人在想要变得有钱的路上，
成为了一个有钱人之后就傻逼了；
很多人在想要变得有名的路上，
成为了一个有名的人之后就傻逼了；
很多人在打拼事业的路上，
成为了某个牛逼公司的牛逼领导就傻逼了；
很多人在读书的路上，
只不过比平常老百姓多读了几本书就傻逼了；
很多人在爱情的路上，
见到高富帅白富美就傻逼了；
很多人在人生这条路上，想到最终都是要死的，恐慌无措，自暴自弃，或贪图享乐，也傻逼了。
但是冯唐没有
他有钱了没变傻、有名了也没变傻、读了很多书没变傻。爱情观没变傻、对人生的终极意义的思考也不傻。
他不仅没变傻，他还愈来愈有智慧。
他有本事拿起来，也有端正的心态让自己放下。
他想过，思考过，琢磨过，琢磨出来了一些东西，并且也承受了或者在琢磨出来的这些东西里，找到了一条活路。
读他的这本散文集，比读他的小说，更让我吸取到他的人生智慧。
我也能体会到，写到今天，他红过了，帽子戴过了。他只想写点他自己感兴趣，自己想写的东西。
也许这些文字里，才是作家真实的自己，才对我们真的有用。
最后，愿我们最终都能找到那个笃定的核，在这个宇宙间不易被风吹散。
冯唐的这本新书《在宇宙间不易被风吹散》是我司出版的，记得当时公司过出版流程过到这本书的时候，我还在想，冯唐的新书为什么要叫这个名字。
相对冯唐之前的书名
▽
《十八岁给我一个姑娘》
《万物生长》
《活着活着就老了》
这本新书的名字，显得没那么直白。
所以这本书7月份出版的时候，我并没有看，后来因为偶然在家中翻到这本书，才读起来。
书中的一篇文章“笃定的核”里，让我明白了这本书书名的意思。它是说：每一个牛逼的人都要有个笃定的核，这样在宇宙间才不易被风吹散。
读完这本书的时候，我坐在朝阳大悦城人来人往的商场里，如鲠在喉，热泪盈眶。只有读完整本书，你才能够明白冯唐所说的“笃定的核”到底是什么。
一开始读到前面三分之一的时候，我只觉得冯唐这个男人真的很牛X。单是这本书开篇的一个序，“用美器消磨时间”，就放出了他让人膜拜的格局。
他说，“精神即是物质，物质即是精神，本一不二。”
“年轻的时候喜欢透过现象看本质，读万卷书行万里路，常常将天地揣摩，希望终有一日得妙理开，得大自在。
人慢慢长大，喜欢略过本质看现象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩饰的小说，一次没有目的的见面，一群不谈正经事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的时间，所谓本质一直就在那里，本一不二。”
他说这本书，就是和各位简单分享他理解的东方美学。
其实这本书，要说简单，它还真不简单。没有戎马半生，经历大风大雨的人，真还未必能参透，写出这样的美来。
不过要说简单，它也简单，它告诉你的都是常日里发生在身边的人与事，都是平常生活中的点点滴滴。没有什么大道理，如果非要形容他所谓的简单，我更愿意换一个词语来形容之，“通透”。
王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
我第一次认真思考这句话，是在看龙应台的书中提到的时候。我想至今自己仍然不是很明白这段话的含义，但我肯定冯唐是明白的。
所以这也是为什么看完以后，我感到胸口堵塞的原因。我敬佩他的通透，在某种程度上，我感受到，我们很多人追求的生活，不外乎就是他这条路。
那么问题来了，冯唐这本书写了什么内容呢？
2
第一章讲了他生活中的一些事情。例如相机、摄影、春宫（其实就是小黄书）、AV、纸书。
/ 相机 /
写相机的这篇文章里，我最佩服和觉得最值得吸取的是这句：“我不会学习任何繁琐的摄影技巧和艰深的摄影理论，掌握最基本的常识和技术之后，我就按我的三观和视角，拍我觉得有趣的瞬间。”
后来我去学摄影课，摄影老师说，“我只教你们怎么用相机，但是不会教你们什么拍照的技巧。拍照的技巧在于个人，一个人什么地方最美，一处风景什么地方最吸引人，你自己要有一双发现美的眼睛。”
我去摄影课也是抱着这样的心情去的，学会基本的功能，自己看到哪儿美，就拍哪儿。
这跟我们从小到大读书学习是一个道理——
一些东西是用来应付考试学习的，但是我们肯定要有其他一些东西，即使考试已然不存在了，我们还能将它烂于体内。
有一些东西，有法可循；有一些东西，用老话说，“只可意会，不可言传”，全凭自己去体悟。
/ 春宫和AV /
春宫和AV的文章里，让我看到了一个敢于说实话的冯唐。我觉得王小波也敢于说实话，或者说这对他们来说，没什么敢不敢的，这本身就是大实话。
他说，“为什么人就不能像看待一只绣花鞋一样看待一只女阴？为什么人就不能像看待一匹马一样看待一只阴茎？”
这让我想到王小波的《黄金时代》里写得那首诗：
走在寂静里，
走在天上，
而阴茎倒挂下来。
也让我想到电影《西西里的美丽传说》里，男主角因为到了青春期，被妈妈带到教堂让圣徒们用各种方法为他驱邪气，又是沐浴，又是拔罐，又是念经，把他整得半死。他爸爸实在忍受不了，大喊着跟他妈妈说，“该死，他根本不需要什么他妈的治疗，他年纪到了，需要释放！”
然后他的爸爸带着他去了妓院，让妓院的妈妈给他找一个妓女，释放一下。
男人就要有男人的样子，他们就是男人的样子。
人对自己本性坦白的程度，也会看得出一个人心胸宽窄：
有人看《金瓶梅》，偷偷摸摸地，最多私下里跟最好的哥们吹牛逼，说一说；
有人看《金瓶梅》，大大方方地，不仅看了，还把看的过程写在书上，让所有人都看见。
前者是路人甲，后者是冯唐。
/ 书 /
前面还有冯唐写自己读书的事儿，他也算是个书痴。
他说，“床本来就不大，为了足够空间堆书，一直不敢胖。”
赫拉巴尔的《过于喧嚣的孤独》里的男主人公，家里囤了两吨的书，上厕所的时候，怕被头上的书压得粉碎；睡觉的时候，怕头顶的书掉下来，把自己砸得一命呜呼。每天回到家里，头顶上就悬着一把“达摩克利斯剑”。
即便是这样，他还是要往家里拿书。
其中，冯唐大大还跟大家解释纸书存在的好与坏。他说，纸书招蟑螂。因为他书多，家里到处是蟑螂。这搞得我有些后怕，抬头看到书桌上的那些书，就害怕里面有蟑螂。
可是即便是有蟑螂又能怎么样，一本书也舍不得往外扔啊。
他的文字里也有诗性，他说，“做个诗人是种生活态度。”
作为一个诗人，有一句话传世就够了。
比如
▽
海子的 “面朝大海，春暖花开”
冯唐的 “春风十里不如你”
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”高晓松这句话后来被各种写字的、出书的，做广告的乱用，但是真懂了又做到诗意生活的，真没几个人。
3
在书的第二章，冯唐就厉害了，净说些你不是很懂的，不过不懂没关系，会让你“不明觉厉”。
/ 天目盏 日本铁壶 /
我对瓷器，收藏，连边都没沾上，完全不懂门。只觉得冯唐喝水喝茶用的东西都是宋瓷、元明青花、清斗彩，好生财阀。
他说，“从一只盏里能看到整个宇宙的真相，这真相美得让人流泪。”
境界高深，不明觉厉。
/ 茉莉花茶 /
这篇很有意思。
其中最让我觉得冯唐屌的是，他说因为从小他爸爸给他喝茉莉花茶，渐渐地养成了喝茉莉花茶的习惯。
“无论四季、地域，接过一杯热热的茉莉花茶，喝一口，沉一晌，气定神闲——准备好了，可以开始消化一切傻逼和混蛋了。”
呵呵，每个人生活中工作中，难免不会碰见那么一个两个傻逼和混蛋。但说得如此自然地，冯唐是我见到的头一个。
/ 酒庄 /
这篇文章算是让我这个穷人开了眼。也是这篇文章，让我明白自己到底有多穷，并且穷得毫无格局可言。
冯唐说后半生最靠谱的事情还是买个酒庄。可以自己喝，可以跟朋友喝，还远离楼群，不烦心。
末了，他说：“如果讲讲钱的其他更好的用途，比如开个医院，比如建个一流的书院或者大学，比如修个巨大的数字图书馆，比如设立一个比诺贝尔文学奖奖金更高的文学奖……”
哈，看到此处，宝宝表示震惊了。
从前我的理想是，如果我有了钱，先买房，再买车，然后手里有点存款，读个书，留个学，以后做个作家，养活自己，生活自在点。
什么开医院，建大学，修图书馆，设立文学奖金，我想都没想过。
这就是差距，这就是格局。
不是没钱，就是你压根没走到那一步，你压根想不到那一层。
读到此处，我深呼一口气。在冯唐狂拽酷炫屌炸天的行文与性格的背后，我看到了一个拥有巨款所以自信爆棚的男人。
4
如果说前两章让我感受到的是冯唐气势逼人的逼格，和自己与他巨大的贫富悬殊的差距。后三章，则是让我真正敬佩冯唐，看到他的人格魅力。明白他活于这个天地间，无人能取代的原因。
小时候的梦想是，自己一定要成为一个最牛逼的人，牛逼得人尽皆知。慢慢长大后，才知道，没有人是能够牛逼到人尽皆知的。
一个人真正的成功，并不是登上了全世界的舞台，坐到了世界第一的位置；一个人真正的成功，是他看清了梦想和理想之间的区别，然后找到了自己的理想，坚持下去，并且在努力苦干十五年，三十年之后，在他理想的领域里，成功了。
就拿国内的作家来说，没有谁是唯一的：
莫言得了诺贝尔奖，路遥也有很多人敬佩得五体投地；
毕淑敏散文写得一流，张小娴爱情故事和爱情短文也是上百万上千万册；
严歌苓小说写得好，《白蛇》、《小姨多鹤》让一些读者痴迷得不行；
王安忆的《长恨歌》，也被一些人奉为最喜欢的作品；
王朔有王朔的痞气；王小波有王小波的叛逆；
而冯唐亦有他自己的狂拽酷炫，自信，通透，潇洒、诗意、品味、格局。
他找到了自己的路，并且这条路只属于他自己。他将自己的这条路，走到了底，走到了顶峰，他就是成功了。
5
后三章，讲了“器”：
“身之器”：玉、机械手表、风衣；
“意之器”：大学教育、财富、名声、自恋；
“阿赖耶之器”（应是佛经，不懂就忽略）：圆寂、诗。
/ 机械表 /
“身之器”里，玉我不懂，印象深刻的是机械手表。
冯唐说，早晚有一天，他会停止用手机。如果需要交谈，那就面对面，中间摆些花生米、拍黄瓜和酒或者花、香和茶。
手机的确很烦，尤其是联系越方便，有时候就越闹心。
比如以前没有微信，大家下了班都清净，周末在家睡觉吃饭看电影，没人打扰。现在不一样了，要是有事情，客户和领导三更半夜也可能给你发微信语音消息。
不过不用手机跟脱离社会差不多，那就意味着，你终于从手机的操控中逃脱出来，掌握生活的主动权。
不缺钱，不用知道什么爆炸新闻，不求人，不联系无关紧要的人。
因素很多，我还没想过。但我想，也许冯唐有一天还真能做得到。
/ 风衣 /
他说，“男人过了四十，千万少说些话，拉长脸，闭紧嘴，买件立领风衣，浓个眉大个眼，一直走，不往两边看，还能再混几十年。”
我在微信朋友圈里，看到他发过自己穿风衣的照片，特别像个过了四十岁穿风衣的男人应有的模样。
什么都不失，一切都拿捏得当。
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/ 财富观 /
富二代我只佩服冯唐这种富二代。
世事无常，高楼起，高楼塌。如果自己不是富二代了又怎样？自己依然可以重新再来，自己做富一代。
可以有钱，这钱可以是父母的，也可以是自己的，但是别做一个有钱的废物。
马云说过，“别老去看别人怎么成功，要多去看看那些失败的人为什么失败。”
针对有钱人，我觉得别光想着自己有钱了怎么怎么样，也要想想自己没钱的时候，能不能再变得有钱。
这就需要一些真本事，而这些真本事，冯唐有。
/ 名声 /
名声如果是一顶帽子，有帽子还是无帽子，内心都别执着。
有帽子，无帽子，都是一种经历，都需要亲尝，皆为玩耍。
戴过帽子，体会过，耍过，我懂得了（being there and done that）。
这是冯唐对名声这顶帽子的态度，都是一种经历，尝过了，有过了，懂了，就算了。
这也是我爱他的原因。
他说：“人生四十岁完成上半场，下半场才开始戴帽子比较稳妥”。
所以还没帽子的我们这样的年轻人，千万别着急。早有帽子，未必是件好事。
/ 自恋 /
冯唐说，2015年，自己写作三十年之后，第一部小说被拍成电影之后，他觉得自己似乎有点红了。
“满招损，谦受益。”
就我见过真正成功的人，真正有真本事的作家，这些人都比较满，比较谦虚。反而那些一瓶不满半瓶子晃荡的人，才容易装逼。
冯唐认为，人在实事求是的基础上自恋，谁也管不着。
对付世间的闹心的事儿，只需要搞清楚两件事，一件事“关我屁事”，另一件是“关你屁事”。
如果简单粗暴地应对被人嘲笑自恋这事儿，那就是“我自恋关你屁事”，“你不爽关我屁事”。
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/ 圆寂 /
在冯唐二十年苦读，十五年苦干之后，他递交了辞呈不用再风口浪尖带千军万马。
世界终于安静下来，终于可以不用再每周八、九、十个小时，每年飞一百次，每天靠闹钟醒来。终于可以多陪陪父母，多读读书，多写写书，多做些细小的温暖的事情。
过上停下来慢下来的生活，对于冯唐来说，尚需要三十五年。
我必须承认，我太急了，身边很多的人，也太急了。我们急不可耐，我们焦躁不安，我们自不量力，我们不愿意静下心来埋头苦干。
那就意味着冯唐的十年苦干，我们要花二十年，或者更久的时间。他三十五年后，才得偿所愿，我们估计只能被迫等到五六十岁的退休年纪了。
芥川龙之介说过，“最好的处世方法，是既蔑视社会又过着与社会相适应的生活。”
很多年轻的朋友们，蔑视世俗，鄙视社会，不工作，不踏入社会，跟整个世俗的世界为敌。
对于这些人，我也佩服。你不顾肩上责任，不恋世间繁华，不图生活品质高贵，只为自己清净，并且有这个环境和心态让自己清净，也牛逼。
但我觉得最牛逼的是冯唐这种人：鄙视世俗，但是融入世俗，然后战胜它，最后将它踩在脚下。
就像他说的戴帽子一样，有过没帽子的时候，也有了有帽子的时候。最后，都有过了，也都不重要了。
/ 诗 /
“无用之物，因无用而长生。”
诗可以泡妞，可以疗伤，可以不朽：
野史说，毛泽东心烦的时候，游泳，写诗；
蒋介石心烦的时候，散步，写诗；
冯唐常年路上奔波，心烦、失眠就背《唐诗三百首》。
关于不朽这件事，前面也提到过。一个诗人，有一句话流传，就能永恒。
如果去荒岛，带一个活物，冯唐要带一个和他能聊很多天的女人。如果带一本书，他就带一本《唐诗三百首》。这两样东西，都不简单。
冯唐很明显把很多事很多人都想明白了，也大都看透了。
女人只要能聊得来并且能非常聊得来的女人；书只要回味无穷，读一千遍有一千个哈姆雷特的《唐诗三百首》。
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很多人在想要变得有钱的路上，
成为了一个有钱人之后就傻逼了；
很多人在想要变得有名的路上，
成为了一个有名的人之后就傻逼了；
很多人在打拼事业的路上，
成为了某个牛逼公司的牛逼领导就傻逼了；
很多人在读书的路上，
只不过比平常老百姓多读了几本书就傻逼了；
很多人在爱情的路上，
见到高富帅白富美就傻逼了；
很多人在人生这条路上，想到最终都是要死的，恐慌无措，自暴自弃，或贪图享乐，也傻逼了。
但是冯唐没有
他有钱了没变傻、有名了也没变傻、读了很多书没变傻。爱情观没变傻、对人生的终极意义的思考也不傻。
他不仅没变傻，他还愈来愈有智慧。
他有本事拿起来，也有端正的心态让自己放下。
他想过，思考过，琢磨过，琢磨出来了一些东西，并且也承受了或者在琢磨出来的这些东西里，找到了一条活路。
读他的这本散文集，比读他的小说，更让我吸取到他的人生智慧。
我也能体会到，写到今天，他红过了，帽子戴过了。他只想写点他自己感兴趣，自己想写的东西。
也许这些文字里，才是作家真实的自己，才对我们真的有用。
最后，愿我们最终都能找到那个笃定的核，在这个宇宙间不易被风吹散。
有关键情节透露
