看了两个月，陆续摘抄的77句话
1. 对国内总是心生不安的统治者通常会努力把对外关系做到最好。
2. 一个国家共同体，在最初阶段，应该说更适合中央集权制。因为一个社会组织尚处于幼小期时，如果不加以呵护，难免会中途夭折。所以，在这种时候，由一个人作决定，由一个人坐镇指挥明显有效的多。
3. 曾经的周边变成了中心，在它周围又形成了新的周边。
4. 希腊的两次殖民运动：经过第一次殖民运动，爱琴海变成了希腊人的内海，经过第二次殖民运动，希腊人的世界又扩展到了整个地中海。
5. 无政府状态往往孕育暴政，也就是独裁政治。
6. 将体制改革得更加民主。
7. 没有比同化被征服者的作法更能使罗马强大的了。
8. 来库古废除了之前在斯巴达流通股的金币和银币，决定以铁币为流通货币。因为使用铁质货币，别国商人就不愿意来通商，一切艰苦朴素的生活无关的东西也就不会再进入斯巴达的境内。
9. 我们尊重个人利益，却是为了更关心公共利益，这是因为在追求个人利益为目的的事业中表现出的能力，同样可以服务于公共事业。
10. 民主政体作为一个体系的弱点，那就是，必须有像伯里克利这样的人物才能充分发挥体制的优越性，否则将变成群愚政治。
11. 政治家对于民众的理解能力从来不抱幻想吗，相反，哲学家都把自己一生奉献给了提高民众的理解能力。
12. 我想如果把民主党译为“民意优先党”，把共和党翻译为“公共利益”党，我想会更明白点。
13. 失业问题不仅是靠充实福利就能化解的。对失业者来说，失业不仅仅是失去了谋生手段，更重要的是失去了作为一个有尊严的人的生存理由。
14. 在罗马人看来，一个人失败的原因不一定是因为这个人能力不行，或许还有很多意想不到的原因，因为失败不是由于某一个单纯的原因造成的，所以再给失败者一次机会，在人才活用方面具有重要意义。当然，如果连续失败的话，那是不行的。
15. 如果年轻的时候不知道自己想做什么，那就尽可能尝试多的事情，找出自己真正想做的事情。
16. 寒冷天气下河：可在暖和的身体上涂油，防水防寒。
17. 人们很难对之前证明行之有效的事情实施改革。罗马重装步兵常胜500年，但不如骑兵时却难以实行改革。正如当今海陆空天电等部队，必须对陆军实施改革。
18. 公元前4世纪，骑士便因双脚长时间下垂淤血导致脚疾苦恼不已，但一直到公元11世纪，1400年过去了，才普及了马镫，一个简单的措施竟如此难产。
19. 战场上，你的师父就是你的敌人，所以汉尼拔是亚历山大的弟子，西庇阿是汉尼拔的弟子。
20. 因为成功，他们对自己充满信心。当情况发生改变需要变革时，这种自信妨碍了他们选择其他的道路。因此，需要从根本上改革的时候，只能依靠那些才能出众、且不曾受曾经成羁绊的人。改革往往由年轻一代来完成。
21. 以消灭罗马为终身夙愿的汉尼拔给了罗马比其他任何人任何国家更强大的力量。
22. 人是关注短期行为的动物，超越大多数人认识水平的改革不容易成功。
“没有武力做后盾的先行者难以避免失败的命运”——马基雅维利
23. 法律执行的越严格，越容易与人性发生摩擦，为了防止这种摩擦而起润滑剂作用的，就是所谓的“义理人情”。
24. 对朋友来说，没有比苏拉更好的人，对敌人来说，没有比苏拉更坏的人。
25. 政治既非职业也非技术，而是高度紧张的生活状态。
26. 所谓虚荣心，就是想到被别人认为优秀而感到欢喜的心情。
27. 越过此河，将是悲惨的人间世界。但若不越过，吾将毁灭。前进吧，到诸神等待的地方，到侮辱我们的敌人之处，孤注一掷。——凯撒战前动员
28. 色子已经掷出了。不是靠言论，也非靠法律，而是以武力分胜负的时刻来临了。
29. 他们像流血一样止不住的崩散。
30. 在凯撒的眼里，战争本就该通过反复施行小规模试探——获得战机，然后一鼓作气进行决战。
31. 不论用什么方法，战术最重要的是能实现成功包围敌人。而这个包围战术最根本的目的是快速瓦解敌人主要战斗力。
32. VENI VIDI VICI 我来 我见 我征服
33. 罗马仍处于骨骼已经成熟但内在机体尚不发达状态
34. 凡得自由之地，皆是我心中之罗马——布鲁图（刺杀凯撒之人，凯撒与情人之子）
35. “3.15事件”是怀旧主义者们自我陶醉式的，弊大于利的悲剧，是一群道德情操高尚的人没有看到时代的变化。
36. 奥古斯都做的每一件事情，都合乎共和体制下的法律规定，而这些事情串联在一起，最终将演变成反共和制法律的帝制。这就是他的卓越之处。
37. 人必须通过认认真真完成每一件事情才能获得成长。
38. 无论是谁，都会认为耳提面命好过被遥控操纵。
39. 世事，通情达理永远是少数，对剩下的大多数，威胁往往是最有效的手段。当多数人都屈服于强大的军事力量下时，通情达理的少数派会立刻占据上风，这就是威胁的优点。
40. 奥古斯都大动脉时代，克劳狄乌斯微血管时代。
41. 现在讨论这个问题时，我们引用了许多先人的例子，而在将来，这件事也会成为供后人引用的先例。
42. 战争是拿着武器的外交，外交是没拿武器的战争。
43. 亲近和敬意难以共存。
44. 统治三要素：正当性、权威、力量
正当性：元老院和罗马公民的认可（上下阶层认可）
权威：与奥古斯都的血缘继承关系（关系，尊称、血统）
力量：安全和粮食的保障（能力）
45．我本人既不是善于言辞的政治家，也不是律师，因而我选择了通过武器让罗马公民的存在理由获得认可的方式。
46.对于接到命令镇压游行的警察部队队长来说，最难得不是驱散游行人众，而是对于手下队员的掌握。
47.面包与马戏：食物与娱乐
48.罗马军队以镐取胜
49.如果对所有人都和蔼可亲的话，难道不是说明他对所有人都不和蔼可亲吗？
50.你现在置身于充满苦恼的地方，是全天下最适合修行哲学的环境。
51.马克.奥勒留如果不把皇帝传给亲儿子康茂德可行吗？
答案很明显，帝国无疑会陷入内战。不管怎么样广施仁政，反对派总是存在的。因为能使所有人同样满意的统治肯定就不是统治了，不论是出于公义还是私愤，对最高统治者不满的人迟早会出现。在这种情况下，如果有适合的人，反对派就会拥戴他，而皇子则是最好的人选，而且他个人本身也心有不甘，易被利用。
这就存在一个矛盾：皇帝肯定想多生儿子，儿子能力不行要想让贤于他人又易引发内战，传给儿子如果无能又容易带国家至毁灭，两难境地。
52.凭借武力得以幸存的统治者最重要的任务，也还是寻求正统性。没有正统性，权力的行使会变得十分困难。正统性和武力之间的关系，就是这样相互对立又相互依赖。
53.什么叫乱世呢？就是以下犯上的世道。
54.一个人一旦“渡过卢比孔河”，那他就只能继续前进。
55.掌握着权力的人其实远没有我们想像的那样自由，但正因为他们能忍耐这种“不自由”，人们才愿意把权力托付给他。
56.据说鱼都是从头部开始腐烂的，罗马帝国也是如此。
57.每个人都有的东西，就相当于每个人都没有。
58.人并不只是因为事实而相信，还会因为希望而相信。
59.简洁是优点，坦率也不坏，但是既简洁又坦率就会拉低一个人的品味。
60.政权交替时，是矛盾由压抑到释放的状态，新上任的权者为了转移国内的不满情绪，一般情况下都会选择将危机转嫁出去，值得注意。
61.持续即力量。
62.实力至上的政策与人类社会所有的现象一样，有利也有弊。实力至上主义会使昨天还和自己平起平坐的人，今天就变成对自己发号施令的人。要想接受这个事实很难。同时，下层民众对于王侯将相这种一生下来就高高在上的阶级却拥有莫名的敬意。或许对于人类来说，更容易接受不合理的感性而不是合理的理性。
那么通过实力取得地位的人，要如何树立自己的权威呢？唯一的办法就是和人民保持距离。
（我个人认为，人们一般不会对既有事实不满，而会对在眼前发生的事实不满，而从眼前发生的事实变为既有事实，需要时间。斯巴达克斯之所以可以成为起义领袖，因为其他罗马奴隶被奴役是生下来既有的事实，而斯巴达克斯是眼前正在发生的事实，所以他这种情况更容易起义。）
63.抱持一个疑问，这种情况下的“抱持”，意大利文是accarezzare，意思是“爱抚”，我长年“爱抚”这个问题。
64．曾经稳健地伫立在大地上的双脚，现在已经衰老到几乎无法支撑其自身的庞大重量。
65.中年女人的恋情，不像少女那样充满幻想，而是多数源于绝望。
66.罗马人曾经三次统治世界，第一次以军团，第二次以法律，第三次以基督教。
67.权力固然会使人“堕落”，但没有权力同样使人“堕落”。
68.人一旦习惯归属于某个组织，担任某项人物后，就会产生不希望其他领域的人员干涉的心态，而且，不希望别人干涉的心态，也就衍生出不去管他人事项的作风。这种思想，必然带来所属组织的膨胀化后果。为了不被干涉，不必向外求援，即使现在没有存在的必要的单位或个人，也会继续保留，以备不时之需。若从效率方面来讲，“专职专责”似乎是一个合理的体系，但背后隐藏着巨大的陷阱。
69．顺势而为，逆流而上，全身而退。
70.尽快挽回损失的是最后的赢家。（本土作战优势）
71.战场上的输赢，往往不是哪一方人多，而是看谁能掌握主动权。
72．人是一种社会性的动物，当一个人发现别人需要自己时，会感到十分欣喜。
73.相对于留下失误的前任，继任者最强之处，就是还没有做过任何事情，因此，新官上任之处的好评是没有价值的。
74.罗马帝国不是灭亡的，而是溶解的。
罗马不是一天建成的，当然也不会一天结束。
75.一旦自己对霸主有用，对霸权的抵触感就会淡化。
76.SCHOOL的原意是提高充分发挥每个人精神力量所需要的技能。
77.必要之恶：为了更大的福祉必须去牺牲一些个人的幸福。比如对高收入的人克重税，强制义务教育，拆迁等。
2. 一个国家共同体，在最初阶段，应该说更适合中央集权制。因为一个社会组织尚处于幼小期时，如果不加以呵护，难免会中途夭折。所以，在这种时候，由一个人作决定，由一个人坐镇指挥明显有效的多。
3. 曾经的周边变成了中心，在它周围又形成了新的周边。
4. 希腊的两次殖民运动：经过第一次殖民运动，爱琴海变成了希腊人的内海，经过第二次殖民运动，希腊人的世界又扩展到了整个地中海。
5. 无政府状态往往孕育暴政，也就是独裁政治。
6. 将体制改革得更加民主。
7. 没有比同化被征服者的作法更能使罗马强大的了。
8. 来库古废除了之前在斯巴达流通股的金币和银币，决定以铁币为流通货币。因为使用铁质货币，别国商人就不愿意来通商，一切艰苦朴素的生活无关的东西也就不会再进入斯巴达的境内。
9. 我们尊重个人利益，却是为了更关心公共利益，这是因为在追求个人利益为目的的事业中表现出的能力，同样可以服务于公共事业。
10. 民主政体作为一个体系的弱点，那就是，必须有像伯里克利这样的人物才能充分发挥体制的优越性，否则将变成群愚政治。
11. 政治家对于民众的理解能力从来不抱幻想吗，相反，哲学家都把自己一生奉献给了提高民众的理解能力。
12. 我想如果把民主党译为“民意优先党”，把共和党翻译为“公共利益”党，我想会更明白点。
13. 失业问题不仅是靠充实福利就能化解的。对失业者来说，失业不仅仅是失去了谋生手段，更重要的是失去了作为一个有尊严的人的生存理由。
14. 在罗马人看来，一个人失败的原因不一定是因为这个人能力不行，或许还有很多意想不到的原因，因为失败不是由于某一个单纯的原因造成的，所以再给失败者一次机会，在人才活用方面具有重要意义。当然，如果连续失败的话，那是不行的。
15. 如果年轻的时候不知道自己想做什么，那就尽可能尝试多的事情，找出自己真正想做的事情。
16. 寒冷天气下河：可在暖和的身体上涂油，防水防寒。
17. 人们很难对之前证明行之有效的事情实施改革。罗马重装步兵常胜500年，但不如骑兵时却难以实行改革。正如当今海陆空天电等部队，必须对陆军实施改革。
18. 公元前4世纪，骑士便因双脚长时间下垂淤血导致脚疾苦恼不已，但一直到公元11世纪，1400年过去了，才普及了马镫，一个简单的措施竟如此难产。
19. 战场上，你的师父就是你的敌人，所以汉尼拔是亚历山大的弟子，西庇阿是汉尼拔的弟子。
20. 因为成功，他们对自己充满信心。当情况发生改变需要变革时，这种自信妨碍了他们选择其他的道路。因此，需要从根本上改革的时候，只能依靠那些才能出众、且不曾受曾经成羁绊的人。改革往往由年轻一代来完成。
21. 以消灭罗马为终身夙愿的汉尼拔给了罗马比其他任何人任何国家更强大的力量。
22. 人是关注短期行为的动物，超越大多数人认识水平的改革不容易成功。
“没有武力做后盾的先行者难以避免失败的命运”——马基雅维利
23. 法律执行的越严格，越容易与人性发生摩擦，为了防止这种摩擦而起润滑剂作用的，就是所谓的“义理人情”。
24. 对朋友来说，没有比苏拉更好的人，对敌人来说，没有比苏拉更坏的人。
25. 政治既非职业也非技术，而是高度紧张的生活状态。
26. 所谓虚荣心，就是想到被别人认为优秀而感到欢喜的心情。
27. 越过此河，将是悲惨的人间世界。但若不越过，吾将毁灭。前进吧，到诸神等待的地方，到侮辱我们的敌人之处，孤注一掷。——凯撒战前动员
28. 色子已经掷出了。不是靠言论，也非靠法律，而是以武力分胜负的时刻来临了。
29. 他们像流血一样止不住的崩散。
30. 在凯撒的眼里，战争本就该通过反复施行小规模试探——获得战机，然后一鼓作气进行决战。
31. 不论用什么方法，战术最重要的是能实现成功包围敌人。而这个包围战术最根本的目的是快速瓦解敌人主要战斗力。
32. VENI VIDI VICI 我来 我见 我征服
33. 罗马仍处于骨骼已经成熟但内在机体尚不发达状态
34. 凡得自由之地，皆是我心中之罗马——布鲁图（刺杀凯撒之人，凯撒与情人之子）
35. “3.15事件”是怀旧主义者们自我陶醉式的，弊大于利的悲剧，是一群道德情操高尚的人没有看到时代的变化。
36. 奥古斯都做的每一件事情，都合乎共和体制下的法律规定，而这些事情串联在一起，最终将演变成反共和制法律的帝制。这就是他的卓越之处。
37. 人必须通过认认真真完成每一件事情才能获得成长。
38. 无论是谁，都会认为耳提面命好过被遥控操纵。
39. 世事，通情达理永远是少数，对剩下的大多数，威胁往往是最有效的手段。当多数人都屈服于强大的军事力量下时，通情达理的少数派会立刻占据上风，这就是威胁的优点。
40. 奥古斯都大动脉时代，克劳狄乌斯微血管时代。
41. 现在讨论这个问题时，我们引用了许多先人的例子，而在将来，这件事也会成为供后人引用的先例。
42. 战争是拿着武器的外交，外交是没拿武器的战争。
43. 亲近和敬意难以共存。
44. 统治三要素：正当性、权威、力量
正当性：元老院和罗马公民的认可（上下阶层认可）
权威：与奥古斯都的血缘继承关系（关系，尊称、血统）
力量：安全和粮食的保障（能力）
45．我本人既不是善于言辞的政治家，也不是律师，因而我选择了通过武器让罗马公民的存在理由获得认可的方式。
46.对于接到命令镇压游行的警察部队队长来说，最难得不是驱散游行人众，而是对于手下队员的掌握。
47.面包与马戏：食物与娱乐
48.罗马军队以镐取胜
49.如果对所有人都和蔼可亲的话，难道不是说明他对所有人都不和蔼可亲吗？
50.你现在置身于充满苦恼的地方，是全天下最适合修行哲学的环境。
51.马克.奥勒留如果不把皇帝传给亲儿子康茂德可行吗？
答案很明显，帝国无疑会陷入内战。不管怎么样广施仁政，反对派总是存在的。因为能使所有人同样满意的统治肯定就不是统治了，不论是出于公义还是私愤，对最高统治者不满的人迟早会出现。在这种情况下，如果有适合的人，反对派就会拥戴他，而皇子则是最好的人选，而且他个人本身也心有不甘，易被利用。
这就存在一个矛盾：皇帝肯定想多生儿子，儿子能力不行要想让贤于他人又易引发内战，传给儿子如果无能又容易带国家至毁灭，两难境地。
52.凭借武力得以幸存的统治者最重要的任务，也还是寻求正统性。没有正统性，权力的行使会变得十分困难。正统性和武力之间的关系，就是这样相互对立又相互依赖。
53.什么叫乱世呢？就是以下犯上的世道。
54.一个人一旦“渡过卢比孔河”，那他就只能继续前进。
55.掌握着权力的人其实远没有我们想像的那样自由，但正因为他们能忍耐这种“不自由”，人们才愿意把权力托付给他。
56.据说鱼都是从头部开始腐烂的，罗马帝国也是如此。
57.每个人都有的东西，就相当于每个人都没有。
58.人并不只是因为事实而相信，还会因为希望而相信。
59.简洁是优点，坦率也不坏，但是既简洁又坦率就会拉低一个人的品味。
60.政权交替时，是矛盾由压抑到释放的状态，新上任的权者为了转移国内的不满情绪，一般情况下都会选择将危机转嫁出去，值得注意。
61.持续即力量。
62.实力至上的政策与人类社会所有的现象一样，有利也有弊。实力至上主义会使昨天还和自己平起平坐的人，今天就变成对自己发号施令的人。要想接受这个事实很难。同时，下层民众对于王侯将相这种一生下来就高高在上的阶级却拥有莫名的敬意。或许对于人类来说，更容易接受不合理的感性而不是合理的理性。
那么通过实力取得地位的人，要如何树立自己的权威呢？唯一的办法就是和人民保持距离。
（我个人认为，人们一般不会对既有事实不满，而会对在眼前发生的事实不满，而从眼前发生的事实变为既有事实，需要时间。斯巴达克斯之所以可以成为起义领袖，因为其他罗马奴隶被奴役是生下来既有的事实，而斯巴达克斯是眼前正在发生的事实，所以他这种情况更容易起义。）
63.抱持一个疑问，这种情况下的“抱持”，意大利文是accarezzare，意思是“爱抚”，我长年“爱抚”这个问题。
64．曾经稳健地伫立在大地上的双脚，现在已经衰老到几乎无法支撑其自身的庞大重量。
65.中年女人的恋情，不像少女那样充满幻想，而是多数源于绝望。
66.罗马人曾经三次统治世界，第一次以军团，第二次以法律，第三次以基督教。
67.权力固然会使人“堕落”，但没有权力同样使人“堕落”。
68.人一旦习惯归属于某个组织，担任某项人物后，就会产生不希望其他领域的人员干涉的心态，而且，不希望别人干涉的心态，也就衍生出不去管他人事项的作风。这种思想，必然带来所属组织的膨胀化后果。为了不被干涉，不必向外求援，即使现在没有存在的必要的单位或个人，也会继续保留，以备不时之需。若从效率方面来讲，“专职专责”似乎是一个合理的体系，但背后隐藏着巨大的陷阱。
69．顺势而为，逆流而上，全身而退。
70.尽快挽回损失的是最后的赢家。（本土作战优势）
71.战场上的输赢，往往不是哪一方人多，而是看谁能掌握主动权。
72．人是一种社会性的动物，当一个人发现别人需要自己时，会感到十分欣喜。
73.相对于留下失误的前任，继任者最强之处，就是还没有做过任何事情，因此，新官上任之处的好评是没有价值的。
74.罗马帝国不是灭亡的，而是溶解的。
罗马不是一天建成的，当然也不会一天结束。
75.一旦自己对霸主有用，对霸权的抵触感就会淡化。
76.SCHOOL的原意是提高充分发挥每个人精神力量所需要的技能。
77.必要之恶：为了更大的福祉必须去牺牲一些个人的幸福。比如对高收入的人克重税，强制义务教育，拆迁等。
有关键情节透露
