《惧恨拉斯维加斯》：毒品文化与美国青年
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文/吴情
美国文化中很重要的一个部分是毒品文化。纵观全世界，似乎只有美国电影中高度“张扬”毒品文化（至少没有从学理上和道义上谴责毒品），上至先锋艺术家在注射毒品后写下诗篇或绘制骇人的画作，下至普通人借助毒品“高飞”云霄忘记尘世，毒品的形象似乎太过正面。在近些年的影视作品中，都可见毒品在形塑个人形象、表达个人主张追求上的作用和功能，如《美国恐怖故事第五季：旅馆》（American Horror Story Season 5: Hotel）、《惊魂序曲》（Bates Motel）系列。
要扣问美国何以形成这种在文化意义上“肯定”毒品的毒品文化，完全可以洋洋洒洒成书，数十卷怕是不在话下。然而，这里笔者认为，暂且不妨阅读一本小说《惧恨拉斯维加斯》，管窥美国毒品文化。《惧恨拉斯维加斯》（Fear and Loathing in Las Vegas）由美国著名荒诞新闻教父亨特·S. 汤普森（Hunter S. Thompson）著，正式出版于一九七一年，彼时，美国国内反文化“嬉皮”运动开展得如火如荼，反对越南战争的情绪日益高涨，而尼克松政府不顾国内的反对声音，一再派遣青年人奔赴前线作战。
美国青年的反叛怀疑
在当时，战争目的逐渐受到怀疑，知识分子发问：美国青年远赴异国他乡的价值究竟何在？随着战争的深入，美国获胜的可能性愈发渺茫，卷入越南战争将带给美国的利益则更不明确（起初为了防止越南共产党势力，后来则希冀扶植服从美国指挥的独立国家，但难以实现，脱身不易）。一波又一波的青年人，带着乐观的情绪出发，最终的结局却是葬身在异国他乡，这不禁让人想起时任总统尼克松在屏幕中的号召。他“一遍又一遍地说：‘牺牲……牺牲……牺牲……’”当然，尼克松强调的是为国奉献，但似乎无意中构成了对美国青年命运的预示。
在美国国内投身反文化运动的“嬉皮士”，虽然远离前线，但对现代战争也有自己的见解。小说《惧恨拉斯维加斯》的主人公劳尔·杜克，便是这样一个人物。他是美国某杂志的记者，带着杂志社分派的任务和律师一同来到赌城拉斯维加斯，报道一场叫作“名特400”的越野拉力赛。拉斯维加斯，这个让许多人一夜暴富或一夜赤贫的城市，毋宁既是天堂，也是地狱。然而，劳尔·杜克无心报道，反而牵挂着前方战场的美国青年，所阅读的报纸也多关于他们，可赌城拉斯维加斯里，只有永不止息的投机、运气、权力、性欲，让人怀疑世界出现了错置。
“去他妈的美国梦”
在反文化“嬉皮”运动中，主流文化所推崇的价值观念遭到了挑战。然而，所谓“美国梦”，依然有不小的影响力。在杂志社分派的任务之外，劳尔·杜克自己给自己布置了一项任务：在拉斯维加斯寻找“一件叫美国梦的东西”。可在报道“名特400”越野拉力赛时，他不知不觉间产生了困惑，追问道，我“现在干什么？租一架直升机？回到那辆臭烘烘的烈马车上去？在那片该死的沙漠上到处跑，每隔十三分钟，看这些蠢货争先恐后冲过检查点……？”或者是：“我们在这里干什么？这一趟旅行究竟有什么意义？”
通常所谓“美国梦”，多半不外乎是这样一番景象：“爷们在里面烹制着他最拿手的药炖菜，他的女人在外面的花园里，捯饬胡萝卜之类的东西……”或者是女性负责烹饪、家务、养育子女，男性在外面打拼事业。不过，对多数参加越南战争的美国青年来说，再无实现的可能。究其原因，恐怕某些政客难辞其咎。
在旅行的路上，劳尔·杜克曾向别人打探“美国梦”的下落，但让人哑然失笑的是，对方竟完全不知“美国梦”为何物，甚至认为精神病院是一个可能，并建议杜克亲自前去查看一番。吊诡的是，杜克本人也不知道“美国梦”的具体内涵，因而产生了一大段怪诞而滑稽的对话。最终，杜克放弃了对“美国梦”的探寻，以一句“去他妈的美国梦”，终结了心上的疑虑。
作为武器的讽刺艺术
小说《惧恨拉斯维加斯》几乎通篇都是讽刺艺术。首先，叙述者“我”劳尔·杜克，是美国文学中少见的一个另类形象。他沉醉在乙醚、迷幻药、麦司卡林等毒品当中，与酒精作伴，飙车、撒谎，更是家常便饭。很难说他什么时候是真正清醒的，因而，他看不惯一切的态度，喋喋不休但又毫无意义的言语，突然而来、突然而去的情绪冲动，似乎就是他的全部标志。
其次，杜克满脑子妄想，设想与遇到的人展开一场对话，很多问题，在虚拟对话中便告解决，但往往也会留下一些遗憾甚至愤恨（如没有探寻到“美国梦”的踪迹，没能戳破拉斯维加斯的虚伪面孔，没能改变自己的现实处境，没能找到旅途的意义等）。
还有，杜克在吸食毒品、痛饮酒品后，往往会作出某些意外之举，比如试图破坏会议的进行，以假身份进入某些聚会。一次，他和律师朋友有“一张骇人的巨额酒店账单要处理”，因为，他们俩“在客房里要了一切用人手能拿得动的东西——包括六百块半透明的露得清肥皂”。可正是因为杜克这些意外之举，读者得以用一种别样但却不乏深度的眼光，重新审视一切。在杜克那里，“名特400”越野拉力赛，庄重的毒品研讨会，都不过是一本正经地浪费生命，远不如沉醉毒品之中，进入另一个美妙世界，抛弃这破碎丑陋的现实世界。
在小说的结尾，劳尔·杜克与律师朋友分道扬镳，前往一家药店购买爱糜尔。吸了一口后，感觉自己“像一头霍瑞修·爱尔杰转世的怪兽……一个行进中的男人，只是因为足够病态而有了满满的信心”。在“嬉皮士”荒诞不经的行为背后，大抵是劳尔·杜克般的失落与彷徨。世界总在发生变化，越南战争一去不复返；而嬉皮士一代的青年，也已长大。
如要转载，【豆邮】联系。
美国文化中很重要的一个部分是毒品文化。纵观全世界，似乎只有美国电影中高度“张扬”毒品文化（至少没有从学理上和道义上谴责毒品），上至先锋艺术家在注射毒品后写下诗篇或绘制骇人的画作，下至普通人借助毒品“高飞”云霄忘记尘世，毒品的形象似乎太过正面。在近些年的影视作品中，都可见毒品在形塑个人形象、表达个人主张追求上的作用和功能，如《美国恐怖故事第五季：旅馆》（American Horror Story Season 5: Hotel）、《惊魂序曲》（Bates Motel）系列。
要扣问美国何以形成这种在文化意义上“肯定”毒品的毒品文化，完全可以洋洋洒洒成书，数十卷怕是不在话下。然而，这里笔者认为，暂且不妨阅读一本小说《惧恨拉斯维加斯》，管窥美国毒品文化。《惧恨拉斯维加斯》（Fear and Loathing in Las Vegas）由美国著名荒诞新闻教父亨特·S. 汤普森（Hunter S. Thompson）著，正式出版于一九七一年，彼时，美国国内反文化“嬉皮”运动开展得如火如荼，反对越南战争的情绪日益高涨，而尼克松政府不顾国内的反对声音，一再派遣青年人奔赴前线作战。
美国青年的反叛怀疑
在当时，战争目的逐渐受到怀疑，知识分子发问：美国青年远赴异国他乡的价值究竟何在？随着战争的深入，美国获胜的可能性愈发渺茫，卷入越南战争将带给美国的利益则更不明确（起初为了防止越南共产党势力，后来则希冀扶植服从美国指挥的独立国家，但难以实现，脱身不易）。一波又一波的青年人，带着乐观的情绪出发，最终的结局却是葬身在异国他乡，这不禁让人想起时任总统尼克松在屏幕中的号召。他“一遍又一遍地说：‘牺牲……牺牲……牺牲……’”当然，尼克松强调的是为国奉献，但似乎无意中构成了对美国青年命运的预示。
在美国国内投身反文化运动的“嬉皮士”，虽然远离前线，但对现代战争也有自己的见解。小说《惧恨拉斯维加斯》的主人公劳尔·杜克，便是这样一个人物。他是美国某杂志的记者，带着杂志社分派的任务和律师一同来到赌城拉斯维加斯，报道一场叫作“名特400”的越野拉力赛。拉斯维加斯，这个让许多人一夜暴富或一夜赤贫的城市，毋宁既是天堂，也是地狱。然而，劳尔·杜克无心报道，反而牵挂着前方战场的美国青年，所阅读的报纸也多关于他们，可赌城拉斯维加斯里，只有永不止息的投机、运气、权力、性欲，让人怀疑世界出现了错置。
“去他妈的美国梦”
在反文化“嬉皮”运动中，主流文化所推崇的价值观念遭到了挑战。然而，所谓“美国梦”，依然有不小的影响力。在杂志社分派的任务之外，劳尔·杜克自己给自己布置了一项任务：在拉斯维加斯寻找“一件叫美国梦的东西”。可在报道“名特400”越野拉力赛时，他不知不觉间产生了困惑，追问道，我“现在干什么？租一架直升机？回到那辆臭烘烘的烈马车上去？在那片该死的沙漠上到处跑，每隔十三分钟，看这些蠢货争先恐后冲过检查点……？”或者是：“我们在这里干什么？这一趟旅行究竟有什么意义？”
通常所谓“美国梦”，多半不外乎是这样一番景象：“爷们在里面烹制着他最拿手的药炖菜，他的女人在外面的花园里，捯饬胡萝卜之类的东西……”或者是女性负责烹饪、家务、养育子女，男性在外面打拼事业。不过，对多数参加越南战争的美国青年来说，再无实现的可能。究其原因，恐怕某些政客难辞其咎。
在旅行的路上，劳尔·杜克曾向别人打探“美国梦”的下落，但让人哑然失笑的是，对方竟完全不知“美国梦”为何物，甚至认为精神病院是一个可能，并建议杜克亲自前去查看一番。吊诡的是，杜克本人也不知道“美国梦”的具体内涵，因而产生了一大段怪诞而滑稽的对话。最终，杜克放弃了对“美国梦”的探寻，以一句“去他妈的美国梦”，终结了心上的疑虑。
作为武器的讽刺艺术
小说《惧恨拉斯维加斯》几乎通篇都是讽刺艺术。首先，叙述者“我”劳尔·杜克，是美国文学中少见的一个另类形象。他沉醉在乙醚、迷幻药、麦司卡林等毒品当中，与酒精作伴，飙车、撒谎，更是家常便饭。很难说他什么时候是真正清醒的，因而，他看不惯一切的态度，喋喋不休但又毫无意义的言语，突然而来、突然而去的情绪冲动，似乎就是他的全部标志。
其次，杜克满脑子妄想，设想与遇到的人展开一场对话，很多问题，在虚拟对话中便告解决，但往往也会留下一些遗憾甚至愤恨（如没有探寻到“美国梦”的踪迹，没能戳破拉斯维加斯的虚伪面孔，没能改变自己的现实处境，没能找到旅途的意义等）。
还有，杜克在吸食毒品、痛饮酒品后，往往会作出某些意外之举，比如试图破坏会议的进行，以假身份进入某些聚会。一次，他和律师朋友有“一张骇人的巨额酒店账单要处理”，因为，他们俩“在客房里要了一切用人手能拿得动的东西——包括六百块半透明的露得清肥皂”。可正是因为杜克这些意外之举，读者得以用一种别样但却不乏深度的眼光，重新审视一切。在杜克那里，“名特400”越野拉力赛，庄重的毒品研讨会，都不过是一本正经地浪费生命，远不如沉醉毒品之中，进入另一个美妙世界，抛弃这破碎丑陋的现实世界。
在小说的结尾，劳尔·杜克与律师朋友分道扬镳，前往一家药店购买爱糜尔。吸了一口后，感觉自己“像一头霍瑞修·爱尔杰转世的怪兽……一个行进中的男人，只是因为足够病态而有了满满的信心”。在“嬉皮士”荒诞不经的行为背后，大抵是劳尔·杜克般的失落与彷徨。世界总在发生变化，越南战争一去不复返；而嬉皮士一代的青年，也已长大。
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