家族典故，玄虚黑暗

引子很长，讲述叙述人的往昔，说他自幼失去双亲，没有关爱，于是发展出一种特别心性，喜欢和别家的爸爸妈妈们做忘年交。

此后四章中，叙述人的注意力基本放在他的丈母娘和丈人那边。二老在二战结束前都是共产党员，战后分别退党，在观念上出现冲突。

做丈人的，继续当活动家，议论政治，推崇逻辑和理性，并常常以科学的态度研究昆虫，也写传记类文章。丈母娘则变成了隐者、神秘主义者，在法国乡下买了房子，侍弄花花草草，撰写以《十大冥思》为名的书。在漫长的岁月中，这对夫妇尽管彼此挂念，也在意，但几乎不往来。（让我想到李敖和胡茵梦，哈哈哈。）

丈母娘患绝症后，回到英国接受临终照料，此间叙述人预备给她写个回忆录——前面已说，叙述人喜欢和“长辈”接触，在写回忆录的名义之下，他有了机会充分接触。

小说中有关“观念冲突”的部分，使得小说在前半部分运行在易于把握的轨迹上。

叙述人不表态、不站边，而是两边跑，甚至在脑子里多次展开左右互搏一样的虚拟对话，也暗示所谓“智”和“灵”，不会完全逆向地牵拉一个人，尽管它们之间有张力是必然的。那么，何必势不两立，为何不相往来？

这问题，叙述人不清楚，只知道如下这点：丈母娘在分居的态度上更主动，更决绝，她自称曾遭遇过一次改变其心思意念的事件，和两只黑犬有关，它们变更了她的后续人生，和老公对立也可追溯到那事件……到底是什么事件？丈母娘又不说了，作者也按奈，多次提到它，又不展开叙述，这就逼着看书的人一直往后翻页……

直至小说最后一章，作者才大篇幅地，全方面地，讲述黑犬故事了。

触及黑犬故事，有必要再看一些情节：作者设定丈母娘在1987年逝世，并让丈人在1989年非常亢奋——原因无他：柏林墙倒塌。

第二章上，丈人在女婿的陪伴下，去柏林变天的现场，其间遭受到一群纹着卐字符号的少年的威逼，这里有不少政治性信息。

第三章上，离开柏林的叙述人去法国看丈母娘的隐居地，其间看见一个做爸爸的当地人竟在餐厅里打儿子，还打得比较狠——这大大刺激了叙述人，原因很显然：叙述人对父母之爱有一种特别的想象和永恒的亏失，所以在下一代面前尤其慈祥，无法面对别的爸爸要打自己的儿子这个黑暗事实。此事件过后，叙述人意识到餐厅老板娘是当年“黑狗事件”的当事人。

第四章，即最后一章，时间回溯到1949年，作为新婚燕尔的丈母娘和丈人去法国度蜜月，在相当不错的生态环境下散步，丈人被一群特种毛毛虫吸引（他爱研究昆虫），蹲在地上痴心观看时，丈母娘继续独自感受令其心旷神怡的自然环境，随后遭遇两条黑狗。

是大型狗，全黑，本来在远处，后来逼近她，并且开展攻击，丈母娘全身心地反抗起来，情急时，曾念上帝之名，并在话音落下后，突然看见黑狗边上出现光环了，最后，丈母娘用一把小刀扎刺一条黑狗多次，导致两狗逃走。回神过来的丈母娘，认为黑狗具有极大的象征性，已经猛然干预了她的生活，她认将此事件告诉看完毛毛虫的丈夫，并讲给当地人听，得到回复说：这些狗，是当年的盖世太保之恶犬的后代，它们的祖先或许曾被用来对当地女人施行人兽交。

黑狗事件后，丈母娘的三观陡然大变。

……

《黑犬》涉及多种公共概念（历史、政治、正邪）和一点个人心思（创伤经历、私密体验——情爱甚至宗教），作者处置融汇它们的方式蛮暧昧，甚至倾向玄虚。

作者的这次写作行为，似乎站在了书中的“丈母娘那边”（偏向于神秘主义），而作者本人，的确对科学和纯智力游戏非常感喜欢（他的个人网站上设有“谈科学”专栏），其成年前，也曾置身紊乱的家庭的边缘。

我觉得这本书比作者的别的作品凌乱，也总结不出什么所以然，如果多说，就会扮演另一个“丈母娘”。

最后想跳开，扯一点别的：许多有趣的小说中，似乎都有一种黑犬，它让我们猜疑、忧郁，它迫使我们做一些回应，制造玄虚，并让我们自己发现意义。——哈哈，这是胡扯，扯远了。

私以为这部小说有点失控，借一朋友的评语：它过犹不及。